我們 懂得 溝通 ， 我們 也 不必 擔心 利害 衝突 而 起 爭執 ， 因為 我們 都 能 體會到 共存 時 的 自在 和 喜悅 。 其次 是 心識 活動 的 超越 。 我們 的 心靈 生活 就 是 一 個 內在 的 宇宙 ， 它 與 外在 的 宇宙 是 相應 的 。 我們 既 不能 只 生活 在 內在 的 宇宙 ， 也 不能 只 生活 於 外在 的 宇宙 。 我們 的 生活 超越 於 內外 的 分辨 與 執著 ， 這樣 就 是 統整 ， 就 是 世俗 生活 與 宗教 生活 的 統整 ， 就 是 世間法 與 出世法 的 統整 ， 就 是 永恆 和 現實 的 統整 。 這 種 統整 是 沒有 混雜 和 芥蒂 的 ， 是 單純 自然 的 ， 是 醒覺 自在 的 。 所以 經 上 說 ： __UNDEF__ 隨 其 心 淨 ， 即 佛土 淨 。 （ 《 維摩詰經 》 ） …… __UNDEF__ 但 心 清淨 ， 即 是 自性 西方 。 （ 《 六祖壇經 》 ） __UNDEF__ 在 我們 的 三 自性 中 ， 有 一 種 叫做 徧 計所執性 ， 它 基於 現象界 的 分辨 而 產生 了 思想 、 邏輯 和 科學 ， 產生 了 分辨 ， 產生 了 計量 ， 當然 也 產生 了 情緒 和 種種 妄念 與 聯想 。 另 一 種 叫 依他起性 ， 它 的 活動 是 不 自存 的 ， 是 依著 現象界 的 活動 而 存在 ， 它 是 一 種 價值 判斷 ， 它 可能 是 一 種 偏見 或 成見 ， 也 有 可能 是 真知灼見 。 徧計所執性 屬於 八 識 中 的 眼 、 耳 、 鼻 、 舌 、 身 、 意 六 識 所 統御 。 依他起性 則 屬於 末那識 所 統御 。 倘若 我們 生活 在 其中 的 一方 ， 便 執著 於 境界 ， 那 就 會 造成 錯誤 ， 並 導致 生活 上 的 困頓 與 煩惱 。 倘若 我們 超越 了 兩 端 ， 整合 了 兩 個 自性 ， 那 就 是 圓融 無礙 的 圓成實性 了 。 《 楞伽經 》 上 說 ： __UNDEF__ 心 縛 於 境界 ， __UNDEF__ 覺 想 智 隨 轉 ， __UNDEF__ 無 所有 及 勝 ， __UNDEF__ 平等 智慧 生 。 我們 的 意識 有時 傾向於 向 外 求證 ， 有時 傾向於 內在 的 內省 ； 有時 是 主動 的 ， 有時 是 被動 的 。 這些 心識 的 反應 都 是 一面倒 的 境界 ， 我們 唯有 醒覺 過來 ， 超越 兩 邊 ， 才 能 領悟 最 深 的 意義 ， 得到 真正 的 智慧 。 第三 種 超越 是 對 時空 的 超越 。 一 個 人 若 生活 在 過去 的 經驗 裡 ， 就 執著 在 對 過去 的 眷戀 ， 而 不能 面對 現在 的 挑戰 ， 或者 把 過去 的 經驗 壓抑 在 潛意識 裡 ， 有意無意 間 影響 生活 上 的 種種 判斷 。 眷戀 於 過去 的 人 通常 是 以 古 非 今 的 ， 是 有 成見 的 ， 是 不能 樂於 接收 新知 的 。 至於 生活 在 「 現在 」 的 人 ， 又 因為 太 現實 ， 以至於 名利 薰心 ， 太 勢利 ， 太 工於 心機 。 固然 不錯 ， 活 在 現實 裡頭 的 人 看來 比較 積極 ， 凡事 比較 落實 ， 但是 太 執著 於 貪求 和 慾望 ， 又 免不了 成為 物慾 的 奴隸 ， 一生 總 有 貧困 匱乏 的 感覺 。 而 生活 在 未來 的 人 ， 就 如同 生活 於 過去 經驗 的 人 一樣 ， 充滿 著 虛幻 。 由於 這 種 人 心理 過分 敏感 ， 對於 未 發生 的 事情 ， 有 了 過當 的 防衛 和 懼怕 。 固然 這 種 人 比較 多 謀 ， 比較 能 為 未來 設想 ， 但 因為 太 緊張 、 太 懼怕 而 形成 一 種 強烈 的 不安 和 憂慮 。 因此 ， 禪師 告訴 我們 ， 要 生活 在 超越 於 過去 、 現在 和 未來 的 當下 ， 生活 在 悟透 的 清醒 裡 ， 以 智慧 照亮 一切 。 《 金剛經 》 上 說 ： __UNDEF__ 如來 所 說 諸 心 皆 為 非心 （ 非心 是 沒有 執著 、 作為 和 扭曲 的 平常心 ） ， __UNDEF__ 是 名為 心 （ 才 是 真心 ） ， __UNDEF__ 所以 者 何 ？ 須菩提 ！ 過去心 不可 得 ， __UNDEF__ 現在心 不可 得 ， __UNDEF__ 未來心 不可 得 。 德山宣鑑 禪師 年少 出家 ， 精通 《 金剛經 》 ， 尤其 對 青龍疏抄 最 有 研究 。 在 未 得道 之前 ， 他 聽說 南方 禪宗 很 盛 ， 而 對於 所謂 直指 人心 見性 成佛 ， 很 不 服氣 。 於是 挑 著 青龍 疏抄 ， 到 湖南 來 找 禪師 理論 。 有 一 天 他 因為 趕路 ， 肚子 很 餓 ， 看到 一 位 賣 餅 的 老太婆 ， 便 放下 自己 的 疏抄 ， 向 老太婆 買 點心 。 老太婆 問 他 帶 的 是 什麼 書 ， 德山 據實以告 ， 說 那 是 一 本 注解 《 金剛經 》 的 書 。 老太婆 便 說 ： __UNDEF__ 「 我 有 一 個 問題 ， 如果 你 回答 得 出來 ， 我 就 免費 供給 點心 ， 否則 請 你 到 別的 地方 去 買 。 《 金剛經 》 上 說 ， 過去心 不可 得 ， 現在心 不可 得 ， 未來心 不可 得 ， 不 知 你 點 的 是 什麼 心 。 」 德山 苦思 不 得 答案 ， 無話可說 ， 只好 餓 著 肚子 直 往 龍潭 ， 潛心 和 龍潭 禪師 學習 。 德山 在 遇見 賣 餅 的 老太婆 時 ， 是 尚未 超越 的 。 一直 到 當 了 龍潭 的 學生 才 開悟 ， 才 超越 了 對立 的 心態 。 他 的 得道 經驗 是 這樣 的 ： 有 天 晚上 ， 他 陪 著 龍潭 ， 龍潭 說 夜深 了 ， 何不 回去 ？ 德山 道 過 晚安 ， 走到 外頭 ， 卻 又 折回來 說 ： __UNDEF__ 「 外面 太 黑 了 ！ 」 於是 龍潭 點 了 一 盞 燈 給 他 。 當 他 要 接 時 ， 龍潭 突然 把 燈 吹熄 ， 就 在 這 時候 ， 德山大悟 ， 便 向 龍潭 禮拜 。 龍潭 問 ： __UNDEF__ 「 你 見到 了 什麼 ？ 」 德山 說 ： __UNDEF__ 「 從 今 以後 ， 再 也 不 懷疑 天下 老 和尚 的 話 了 ！ 」 次日 早晨 ， 龍潭 向 大眾 宣佈 說 ： __UNDEF__ 「 你們 當中 有 一 位 大丈夫 ， 牙 如 劍 樹 ， 口 似 血盆 ， 一 棒 打 不 回頭 ， 他 日 要 在 孤峯 頂上 建立 宗門 。 」 德山 所 悟 的 是 什麼 呢 ？ 就 在於 超越 明暗 的 對立 ， 在於 用 智慧 來 統合 過去 、 現在 和 未來 ， 不再 受 過去 的 成見 、 未來 的 不安 和 現在 色相 的 牽纏 ， 直 透 生活 的 真理 。 超越 表示 一 個 人 能夠 洞見 事實 ， 能夠 參透 為 何 ， 能夠 真正 的 發現 真實性 ， 而 不 被 煩惱 和 苦難 所 吞沒 ， 那 就 是 人生 的 喜悅 ， 是 悟 的 一 種 表現 。 現代人 太 重視 科學 而 忽略 哲學 與 宗教 ， 太 強調 唯物 而 疏於 精神 生活 ， 太 偏向 計量 的 數據 而 無視於 理念 的 圓通 。 我們 生活 在 現象界 ， 而 脫離 了 精神 世界 。 如果 我們 不 從 超越 中 尋求 中道 ， 我們 將 會 生活 在 一 個 瘋狂 失衡 的 世界 。 拾 __UNDEF__ 禪悟 的 歷程 __UNDEF__ 若 想 從 徹悟 中 解脫 出來 ， 就 必須 經過 一 段 練習 的 歷程 。 當然 ， 對於 一 個 天機 清妙 的 人 而言 ， 徹悟 是 剎那間 的 事 。 但 對 一般人 來 說 ， 如果 沒有 經過 練習 和 用功 ， 是 很 難 從 五蘊 （ 對 色 、 受 、 想 、 行 、 識 的 執著 ） 塵勞 中 解放出來 ， 品觸到 自由 和 清新 的 滋味 。 現代人 由於 受到 「 效率 」 觀念 的 影響 ， 往往 急功近利 ， 期望 三 步 當 兩 步 ， 想 圖 個 速成 ， 這 種 急躁 的 動機 ， 正好 與 禪 背道而馳 。 其實 學 禪 並 不 是 那麼 難 ， 只要 你 能 寬心 地 去 生活 ， 在 觸目 遇緣 中 ， 總會 散放出 可掬 可喜 的 禪機 。 儘管 如此 ， 這些 清馨 的 反應 ， 畢竟 還是 淺近 的 、 短暫 的 。 唯有 透過 一定 的 練習 過程 ， 才 會 真正 優遊 於 禪 的 灘瀨 ， 獲得 自在 和 醒悟 。 禪悟 的 歷程 究竟 如何 呢 ？ 在 禪 的 文獻 中 似乎 很少 留下 定則 。 因為 人 是 活 的 ， 每 個 人 的 根性 、 心識 和 態度 都 不 一樣 ， 所以 禪師 們 側重 的 是 個別 指導 ， 而 不 是 一般 原則 的 建立 。 不過 我們 還是 可以 找到 一些 基本 歷程 的 軌跡 。 以下 我們 來 看看 臨濟義玄 （ 787 - 867 ） 的 臨濟 法要 、 洞山良价 的 五 位 君臣頌 、 天台 德韶 （ 907 - 971 ） 的 四料簡 ， 以及 永明 延壽 的 禪 淨 雙修 ， 也許 我們 就 會 發現 其中 的 歷程 。 臨濟 法要 __UNDEF__ 《 臨濟錄 》 中 說 ： __UNDEF__ 佛者 ， 心 清淨 是 ； 法 者 ， 心 光明 是 ； 道 者 ， 處處 無礙 淨光 是 。 一 個 悟道 的 人 ， 他 的 心