一 。 芬蘭 體育 課室 與 一○八 課綱 的 遭逢 __UNDEF__ 根據 我國 《 十二 年 國民 基本 教育 課程 綱要 國民 中小學 暨 普通型 高級 中等 學校 - 健康 與 體育 領域 》 ， 此 領域 課程 總目標 在 培養 學生 具備 「 健康 生活 與 終身 運動 知識 、 能力 與 態度 的 健全 國民 」 ， 所 揭示 的 課程 目標 有 九 ， 分別 為 （ 教育部 ， 2014 ： 頁 1-2 ） ： __UNDEF__ __UNDEF__ 一 、 培養 具備 健康 生活 與 體育 運動 的 知識 、 態度 與 技能 ， 增進 健康 與 體育 的 素養 。 二 、 養成 規律 運動 與 健康 生活 的 習慣 。 三 、 培養 健康 與 體育 問題 解決 及 規劃 執行 的 能力 。 四 、 培養 獨立 生活 的 自我 照護 能力 。 五 、 培養 思辨 與 善用 健康 生活 與 體育 運動 的 相關 資訊 、 產品 和 服務 的 素養 。 六 、 建構 運動 與 健康 的 美學 欣賞 能力 及 職涯 準備 所 需 之 素養 ， 豐富 休閒 生活 品質 與 全人 健康 。 七 、 培養 關懷 生活 、 社會 與 環境 的 道德 意識 和 公民 責任感 ， 營造 健康 與 運動 社區 。 八 、 培養 良好 人際 關係 與 團隊 合作 精神 。 九 、 發展 健康 與 體育 相關 之 文化 素養 與 國際觀 。 關於 課程 目標 第一 項 「 培養 具備 健康 生活 與 體育 運動 的 知識 、 態度 與 技能 ， 增進 健康 與 體育 的 素養 」 ， 凸顯 了 體育 課程 的 重要 核心 ｜ 不僅 是 做為 一 門 「 身體 活動 」 課 ， 也 包括 對 健康 生活 和 運動 知識 的 學習 ， 以 促進 健體 之 整全 素養 。 事實 上 ， 有關 健康 與 體育 領域 素養 的 培養 ， 本土 因應 學生 身心 發展 成熟度 ， 採 三 個 教育 階段 「 漸進式 」 層次 安排 ： 在 國民小學 教育 階段 ， 透過 適當 的 身體 活動 以 促進 運動 益處 之 感知 及 身體 成長 ； 國民中學 教育 階段 是 學生 身心 、 自我 概念 與 人際 面臨 轉變 階段 ， 需 提升 各 面向 的 相關 素養 ； 普通型 高級 中等 學校 教育 階段 著重 提供 學生 學習 銜接 、 身心 發展 、 生涯 準備 與 定向 所 需 具備 之 素養 ， 透過 邏輯 的 思考 與 規劃 ， 以 構築 各 面向 均衡 發展 的 健康 新 國民 （ 教育部 ， 2014 ） 。 除此之外 ， 課綱 也 提及 ， 性別 平等 、 人權 、 環境 ， 以及 海洋 教育 等 相關 議題 ， 亦 融入 健康 與 體育 領域 各 教育 階段 的 學習 重點 中 。 再 看 芬蘭 。 芬蘭 的 體育 課程 擁有 悠久 歷史 ， 它 從 過去 的 military-aiding minority 轉變為 當今 領先 全球 、 強調 整體 學生 福祉 的 科目 （ Salin , K. , & Huhtiniemi, M., 2018 ） 。 是以 ， 當 世界 各 國 討論 芬蘭 教育 時 ， 一定 不會 忘記 提及 芬蘭 學生 在 「 玩 ／ 遊戲 」 或 「 體育 」 方面 的 學習 或 表現 ， 甚至 直指 了 它們 在 芬蘭 教育 系統 中 扮演 關鍵性 角色 ， 是 學生 有 較 佳 學習 表現 的 幕後 功臣 。 然而 ， 相較 於 前 一 課綱 ， 芬蘭 新 課綱 在 體育 學科 的 改革 上 仍 作 了 幅度 調整 。 主要 特色 之 一 便是 減低 對 特定 運動 內容 的 過度 強調 ， 改以 提升 學生 的 基礎 運動 技能 為主 ， 不同 的 體育 活動 則 被 當作 實現 教學 目標 的 工具 ， 如 本 書 第二 篇 體育 課堂 所 提到 的 「 Move! 」 便是 在 如是 理念 下 被 規畫 出來 （ Salin & Huhtiniemi, 2018 ） 。 然而 ， 為何 新 課綱 會 有 此 強調 ？ 體育 老師 H 接受 訪談 時 提到 ， 這 有 一 部分 原因 乃 歸因於 近年 來 學生 受 3C 產品 影響 ， 即 學生 過於 沉迷 電玩 而 不 起身 運動 ， 至於 另 一 原因 則 在於 學校 體育 課程 的 安排 似乎 也 不 夠 到位 ， 這 都 讓 學生 的 學習 表現 亦 不如 過去 幾 年 等 。 對 此 ， 適逢 本土 近來 由 中興 大學 、 臺灣 體育 運動 大學 合作 ， 分析 臺灣 近 八 年 來 教育部 、 衛福部 相關 報告 。 研究 結果 指出 ， 國內 兒童 與 青少年 的 總體 身體 活動量 為 「 不 及格 等級 」 ， 且 從 民國 八六年 到 一○二年 止 ， 全 國 體適能 均 逐漸 下降 ， 學童 靜態 行為 過多 ， 主要 是 經常 使用 手機 和 電腦 （ 喻文玟 ， 二○一九年 六月 十一日 ） 2 。 若 以 此 對照 芬蘭 當前 學童 運動量 下滑 事實 ， 再 參考 二○一八年 兒童 健康 聯盟 （ Active Healthy Kids Global Alliance ） 針對 全球 四十九 個 國家 進行 體能 分析 顯示 3 ， 恐 都 凸顯 了 科技 的 進步 正 對 新 世代 學童 的 運動 行為 產生 質變 。 整體 來 說 ， 誠如 許多 「 習慣 」 一樣 ， 體育 活動 （ Physical activity ） __UNDEF__ 和 久坐 行為 （ sedentary behavior ） 也 形成 於 童年 和 青春期 （ Telama et al , 2005 ） 。 在 科技 發達 的 今日 ， 如何 促使 孩子 「 Move! 」 也 成為 各 國 教育 改革 的 重要 課題 。 在 本土 ， 相較 於 前 一 課綱 ， 一○八 課綱 將 低年級 健體 學習 節數 每 週 增加 1 節 ； 在 芬蘭 ， 七年級 學生 則 由 每 周 兩 節 體育課 增加為 每 周 四 節 。 據 此 ， 不僅 彰顯 兩 國 對於 促進 學生 體能 有 相同 期待 ， 但 更 重要 的 也 在於 量 上 的 增加 也 能 同時 裨益 於 質 上 的 提升 ， 且 讓 拭目以待 ！ 芬蘭 社會 課室 與 一○八 課綱 的 遭逢 __UNDEF__ 根據 我國 《 十二 年 國民 基本 教育 課程 綱要 國民 中小學 暨 普通型 高級 中等 學校 ｜ 社會 領域 》 ， 此 領域 課程 旨在 培育 學生 「 面對 未來 、 開展 不同 生涯 所 需 的 公民 素養 」 ， 所 揭示 的 課程 目標 有 六 ， 分別 為 （ 教育部 ， 2014 ： 頁 1 ） ： __UNDEF__ __UNDEF__ 一 、 發展 個人 的 主體 意識 ， 以及 自律 自治 、 自發 精進 與 自我 實現 的 素養 。 二 、 提升 獨立 思考 、 價值 判斷 、 理性 決定 與 創新 應變 的 素養 。 三 、 發展 民主 社會 所 需 之 溝通 互動 、 團隊 合作 、 問題 解決 及 社會 參與 等 公民 實踐 的 素養 。 四 、 增進 對 歷史 、 地理 、 公民 與 社會 學科 及 領域 知識 的 探究 與 理解 能力 。 五 、 發展 跨 學科 的 分析 、 思辨 、 統整 、 評估 與 批判 的 能力 。 六 、 培養 對於 族群 、 社會 、 地方 、 國家 和 世界 等 多重 公民 身分 的 敏察 覺知 ， 並 涵育 具有 肯認 多元 、 重視 人權 和 關懷 全球 永續 的 責任 意識 __UNDEF__ __UNDEF__ 關於 一○八 課綱 社會 領域 ， 事實 上 ， 其 基本 理念 、 核心 素養 、 學習 重點 、 實施 要點 等 ， 都 與 芬蘭 2016 課綱 精神 相似 。 例如 ， 強調 以 學生 為 學習 主體 、 考量 學生 不同 背景 和 生活 經驗 （ 包括 文化 、 族群 、 城鄉 、 性別 及 身心 特質 等 ） 、 顧及 不同 地區 ／ 族群 及 學校 類型 特色 提供 因地制宜 彈性 、 透過 多重 策略 達成 領域 內 的 縱向 連貫 與 橫向 整合 等 ， 這些 在 本 書 第二 篇 有 相當 提及 ， 能 略知一二 。 然而 ， 此 處 要 特別 提出 的 是 ｜ 在 本土 ， 宗教 教育 一直 是 懸缺 課程 。 在 臺灣 ， 宗教 常 被 視為 「 神祕 」 、 「 灌輸 」 等 同義詞 ， 據 此 脈絡 而 下 的 課程 決定 ， 宗教 並 不 作為 公立 學校 的 學科 之 一 。 然 從 芬蘭 強制 設置 與 實行 的 宗教 ／ 倫理 之 教育 目標 或 也 能 洞悉 ｜ 若 出於 個人 普遍 具有 的 宗教 依附 ／ 體驗 ／ 情感 ／ 情懷 等 面向 ， 學校 實施 宗教 教育 的 目的 本 不 在於 「 一面倒向 」 於 專 為 某些 特定 宗教 教義 或 內容 的 傳輸 而 構立 ， 也 可以 是 為 培養 批判 思考 能力 、 從 不同 角度 反省 各 種 宗教 與 非 宗教 的 世界觀 而 設置 。 是以 ， 或許 我們 可以 進一步 追問 的 是 ： 宗教 課程 ， 是否 是 本土 值得 投入 與 經營 的 一 門 學教 ？ 再 思 芬蘭 的 宗教 教育 。 未 被 過於 狹義 定義 的 宗教 課程 未 被 「 排除 」 於 學校 教育 之外 ， 相較於 其他 理論 學科 ， 宗教 教育 在 目標 和 內容 上 顯然 更 具 包容性 ， 強調 師生 可 運用 不同 形式 或 方式 促使 人們 對 生命 現象 有所 覺察 、 賦予 概念 ， 這 讓 來自 不同 家庭 背景 與 宗教 信仰 的 師生 能 透過 宗教 教育 相互 認識 與 理解 彼此 ， 避免 誤解 而 擴大 鴻溝 。 事實 上 ， 在 參與 芬蘭 社會 課堂 這 一 年 ， 在 每 一 節 的 歷史 和 宗教 課程 ， 我 也 一直 向 這些 抱持 有 不同 政治 立場 、 不同 宗教 別 、 不同 觀點 的 師生 學習 ， 我 學習 如何 從 自己 的 觀點 、 別人 的 觀點