在 靈鷲山 上 為 群眾 開演 妙 法 ， 以手拈花 ， 迦葉 尊者 破顏微笑 ， 佛法 就此 傳承 下來 。 直到 西天 第十四 祖 龍樹 菩薩 ， 有 位 弟子 不僅 博學多聞 ， 並且 能 言 善道 、 具 大 辯才 ， 常 以 其 智慧 破 諸 外道 的 邪說 ， 並 以 其 慈悲 願力 攝化 這些 人 ， 使 其 心悅誠服 、 披剃 座 下 。 這 位 以 浩瀚 的 智慧 與 無礙 的 辯才 名聞 四海 的 聖者 ， 就 是 西天 第十五 祖 提婆 菩薩 。 提婆 菩薩 時代 ， 由於 南印度 國王 心懷 貢 高 ， 信奉 邪教 ， 提婆 菩薩 心想 ： 「 樹 不 從 根 砍伐 ， 枝條 很 難 傾倒 ； 一 國 君主 不 化 ， 大道 豈能 流布 。 」 所以 提婆 菩薩 一直 待機 要 度化 國王 。 115 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如蓮心 如 第二 章 須曼 花 開 耳朵 上 有 一 回 大臣 為 國王 招募 侍衛 ， 提婆 菩薩 就 藉 此 因緣 當 侍衛 ， 不但 做 事 認真 謹慎 ， 又 將 整 個 侍衛隊 帶領 得 很 有 紀律 ， 還 不 領 報酬 。 國王 知道 後 ， 即 召見 了 提婆 菩薩 ， 提婆 菩薩 便 對 國王 說 ： 「 我 是 深明 事理 的 人 ， 善於 言論 ； 希望 能 於 國王 面前 與 各 方 論辯 。 」 國王 馬上 答應 ， 並 為 提婆 菩薩 設 壇 ， 與 當時 頗 具 威望 的 八方 婆羅門 召開 公開 的 辯論 大會 。 提婆 菩薩 信心 十足 地 提出 三 個 論點 ： 「 一切 聖 中 ， 佛 最 殊勝 ； 若 於 諸 法 ， 佛法 無比 ； 救世 福田 ， 眾 僧 第一 。 」 並 說 ： 「 在 八方 辯士 裡 ， 若 有 人 能夠 駁倒 我 的 見解 ， 表示 我 的 立論 、 見解 不 通達 ， 如此 愚昧 之 頭 並非 我 所 珍惜 ， 願意 砍掉 項 上 人頭 用以 謝罪 。 」 於是 ， 八方 辯士 也 同樣 允諾 ， 若 辯輸 了 ， 願意 砍頭 謝罪 。 提婆 菩薩 說 ： 「 我 所 修習 的 ， 是 慈悲 、 仁愛 萬物 的 佛法 。 所以 ， 如果 辯輸 的 人 ， 當 剃髮 為 我 弟子 ， 不需 砍頭 謝罪 。 」 雙方 依 此 規定 ， 便 展開 了 辯論 。 .116 【 心靈 蓮花 系列 】 2 然而 ， 竟 無 一 人 能夠 駁倒 提婆 的 見解 ， 智慧 淺薄 的 婆羅門 ， 只要 提婆 菩薩 說 一 句 話 ， 就 應對 困難 ， 無法 答辯 ； 智慧 優越 的 婆羅門 ， 辯 到 第二 日 便 辭 窮 理喪 ， 於是 許多 的 婆羅門 ， 因此 剃髮 成為 提婆 菩薩 的 座下 弟子 。 這時 ， 有 一 位 外道 的 弟子 ， 固執 頑強 無有 智慧 ， 眼見 自己 的 師父 被 提婆 降服 ， 甚至 出家 求道 ， 雖然 外形 跟隨 大眾 出家 ， 然而 心 中 非常 地 憤恨 ， 時時 都 在 等待 機會 雪恥 ， 於是 暗中 藏 著 一 把 利刃 ， 內心 發下 毒誓 ： 「 今天 他 以 雄辯 使 大家 屈服 ， 但 我 要 以 利刃 使 他 屈服 。 」 於是 趁著 提婆 一 人 獨自 在 林 間 經行 的 時候 ， 伺機 以 尖刀 刺中 了 尊者 的 腹部 。 只 見 提婆 菩薩 的 臟腑 外露 ， 血流如注 ， 在 劇烈 的 痛楚 中 ， 僅 留 一 絲 氣息 。 提婆 菩薩 悲湣 地 說 ： 「 在 我 住 的 地方 有 我 的 衣 和 缽 ， 你 趕緊 拿 著 它 往 山路 逃命 去 吧 ！ 在 我 座 下 有 尚未 成道 的 弟子 ， 若 你 被 他們 發現 ， 一定 會 有 危險 。 你 現今 仍 迷惑 愛惜 情 重 ， 所以 往後 要 好好 地 防護 自己 的 意念 。 快 走 117 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如 蓮 心 如 第二 章 須曼花 開 耳朵 上 吧 ！ 」 外道 依照 提婆 菩薩 慈悲 的 叮囑 ， 安全 地 逃 往 深山 。 而 弟子 們 發現 提婆 菩薩 的 情形 ， 紛紛 放聲 哭泣 ， 有的 甚至 在 驚怒 之餘 ， 分頭 要 去 搜捕 兇手 ， 以便 報仇 。 這時 提婆 菩薩 反而 訓誡 弟子 ： 「 諸 法 原本 是 空性 ， 沒有 一 個 所謂 的 我 存在 。 既 無害人 之 人 ， 也 無 人 被 害 。 你們 現在 是 被 外相 所 蒙蔽 ， 因 愚癡 而 生 妄見 ， 種 不善 之 業 。 其實 ， 這 是 我 的 業報 ， 所以 你們 不用 去 尋求 報復 ， 也 不必 憤怒 或 悲傷 。 」 話 說完 後 ， 提婆 菩薩 方 才 安然 圓寂 。 佛語 感悟 一般 眾生 因為 不 瞭解 因果 與 空性 的 道理 ， 當 受到 他 .118 【 心靈 蓮花 系列 】 2 人 不 好 的 對待 時 ， 往往 心 生 瞋恨 ， 甚而 想要 報復 對方 ， 而 不 知道 這 是 過去 彼此 所 結下 的 怨結 ， 是 自己 造下 的 惡業 ， 於是 一 報 還 一 報 ， 終無休止 。 而 聖者 了達 一切 法 皆 是 緣起 ， 緣起 即 是 空性 ， 沒有 一 個 「 我 、 我所 」 的 存在 ， 既然 無我 、 我所 ， 何 來 的 是非 、 愛恨 、 情仇 呢 ？ 更 遑論 有 所謂 怨恨 與 寬恕 的 問題 存在 了 。 119 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如蓮心 如 第二 章 須曼花 開 耳朵 上 月光王 在 過去 ， 有 一 個 叫 迦屍國 的 國家 ， 這 個 國家 的 國王 是 月光王 。 月光王 雖 處 王宮 ， 卻 不 貪 求 欲樂 ； 容貌 端嚴 、 智慧 過人 的 他 ， 生性 坦蕩 ， 從不 言說 任何 不實 的 言語 ， 而且 慈悲 對待 任何 眾生 ， 一心 廣 修 佈施 。 由於 他 的 德行 高潔 、 心地 柔軟 ， 臣民 們 都 願意 追隨 他 ， 舉國 上下 也 充滿 和樂 的 氣氛 。 這時 ， 住 在 深山 裡 的 一 個 老婆羅門 ， 聽說 月光王 廣 行 佈施 的 聲名 ， 心 中 生起 了 無名火 ， 他 不但 不 認同 月光王 的 品德 、 善行 ， 還 認為 月光王 沽名釣譽 。 婆羅門 心想 ， 一切 眾生 都 最 不捨 自己 的 性命 ， 如果 我 要求 月光王 佈施 他 的 身 、 命 ， 他 一定 會 退失 修 佈施 的 心 ； 到時 就 可以 拆穿 他 偽善 的 面目 .
 
120 【 心靈 蓮花 系列 】 2 了 。 惡念 不斷 侵襲 著 婆羅門 ， 他 迫不及待 地 下山 ， 前往 月光王 的 宮殿 。 面目 猙獰 的 婆羅門 ， 一 見到 月光王 就 大聲 地 說 ： 「 久 聞 大王 的 盛名 高德 ， 今日 能 親眼 見著 大王 ， 實在 是 我 的 福報 啊 ！ 聽說 大王 為了 利益 眾生 ， 修 大 佈施 ， 願意 捨棄 一切 ， 我 沒 什麼 希求 ， 只 想 向 大王 化緣 一 樣 東西 。 」 月光王 說 ： 「 只要 是 您 需要 的 儘管 開口 ， 任何 物品 我 都 願意 佈施 。 大 婆羅門 啊 ！ 您 應 知道 ， 一切 眾生 都 被 貪 瞋 癡 所 纏縛 ， 生死 輪迴 不得 出離 ； 我 之所以 住世 為 王 ， 是 為了 利益 一切 眾生 ， 告訴 他們 出離 生死 的 方法 。 」 老婆羅門 說 ： 「 大王 ， 你 講 得 太 好 了 ！ 可是 光說不練 ， 有 什麼 用 ？ 如果 能 言行合一 的話 ， 就 拿 你 的 頭 來 佈施 吧 ！ 」 這時 ， 大臣 們 聽到 老婆羅 門口 出 狂言 ， 都 非常 不悅 地 用 砂土 、 石頭 朝 著 他 丟擲 ， 並且 對 他 破口大罵 ， 要 他 趕快 離開 。 老婆羅門 呵斥 大臣 們 ： 「 你們 怎麼 罵人 呢 ， 真是 愚癡 啊 ！ 空口 說 白話 ， 誰 不會 說 ， 國王 自己 說出口 121 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如蓮心如 第二 章 須曼花 開 耳朵 上 的 話 ， 難道 想 反悔 ？ 他 說 所有 一切 都 能 佈施 ， 我 今天 向 他 化緣 人頭 ， 有 什麼 不 對 ！ 」 月光王 轉頭 對 婆羅門 說 ： 「 我 向 臣民 們 說 幾 句 話 ， 讓 他們 放寬 心 ， 如果 不 對 他們 說 些 好 話 ， 恐怕 您 的 生命 將 會 不保 ！ 第一 、 以 至誠 懇切 心 對治 口業 ， 不 亂 說話 ； 第二 、 以 慈悲 堅固 心 對治 剛強 難 伏 的 身業 ； 第三 、 以 智慧 除滅 一切 愚癡 、 執著 的 心念 。 如果 能 運用 這 三 種 方法 來 調伏 自己 ， 就 能 度脫 一切 ， 遠離 三 惡道 ， 成就 道果 ， 不再 受 生死 輪迴 之 苦 ， 不再 有 憂愁 苦惱 。 」 於是 佛陀 為 呵提曇 及 所有 大眾 說 了 一 首 偈語 ： 「 如象 名 護財 ， 猛 害 難 禁制 ； 繫絆 不 與 食 ， 而 猶 慕 逸象 。 本意 為 純 行 ， 及 常 行 所 安 ； 悉 捨 降結 使 ， 如 勾 制 象調 。 樂 道 不 放逸 ， 能 常 自護 心 ， 是 為 拔 身 苦 ， 如 象 出於 陷 。 雖 為 常調 ， 如 彼 新馳 ， 亦 最 善象