牟斯 的 思想 匯流 在一起 ● __UNDEF__ 。 總之 ， 就 我 個人 的 思想 發展 歷程 而言 ， 以 布希亞 的 思想 做為 底蘊 所 開展 出來 的 一些 想法 ， 是 成形 於 我 任教 於 台灣 大學 社會學系 的 最後 幾 年 ， 只是 一直 沒有 較為 清晰 的 輪廓 。 二○○七年 ， 我 帶 著 疑問 從 台灣 大學 退休 ， 接受 了 世新 大學 校方 誠摯 的 禮聘 ， 繼續 擔任 教席 ， 但是 ， 始終 沒有 機會 把 這 個 疑問 搬上 課堂 來 討論 。 隔年 ， 剛 上任 的 校長 賴鼎銘 教授 力邀 我 替代 他 主持 原 由 他 負責 的 一 個 讀書會 。 盛情難卻 ， 我 也 就 答應 下來 。 這 個 讀書會 基本 上 是 由 一些 來自 校 內外 的 年輕 教師 和 博士生 所 組成 ， 在 賴 校長 主持 下 ， 原先 有 一些 特定 的 研讀 課題 。 我 接手 後 ， 做 了 一些 改變 ， 一方面 是 基於 自私 的 動機 ， 為 的 是 配合 我 的 研究 興趣 ， 但是 ， 另一方面 卻 是 出自 於 「 公利 」 的 考量 。 那 是 因為 我 始終 認為 ， 若要 對 西方 的 社會 學科 知識 有 著 具 批判性 的 理解 ， 就 需要 回到 思想 的 根源 去 探究 。 當然 ， 我 深知 參與 讀書 的 成員 絕大部分 將來 都 不可能 以 從事 理論性 的 思考 為 志業 ， 但是 ， 我 還是 認為 ， 緊 捉住 一些 基本 線索 ， 對 整 個 西方 社會 思想 的 發展 有 著 「 思想史 」 性 的 縱觀 認識 ， 對 從事 任何 的 社會 研究 （ 即使 是 所謂 經驗 實徵 性質 的 ） 都 會 有 著 幫助 的 。 於是 ， 我 一 開始 就 選擇 了 涂爾幹 和 牟斯 的 作品 來 研讀 ， 接著 就 對 勒菲伏爾 以降 之 所謂 法國 「 日常 生活 社會學 」 的 重要 代表 人物 的 作品 進行 研讀 （ 當然 ， 包含 了 布希亞 的 作品 ） 。 經過 幾近 四 年 的 共同 研讀 ， 說真的 ， 我 個人 受益 良多 ， 應當 深深 感謝 先先後後 參與 讀書 的 成員 ， 尤其 ， 從 一 開始 就 參與 的 那些 「 始終如一 」 的 朋友們 。 在 研讀 與 討論 的 過程 中 ， 我 有 機會 重新 閱讀 過去 讀 過 的 一些 經典 作品 ， 得以 為 自己 澄清 一些 概念 與 貫通 前後 的 思想 脈絡 ， 並 獲得到 更多 具 洞識性 的 靈感 。 凡此種種 收益 ， 都 表現 在 這 本 書 的 內容 裡頭 ， 在 此 實 難 一一 細說 。 在 這 近 四 年 間 ， 為了 對 布希亞 的 主張 有 更 妥貼 而 細緻 的 回應 ， 我 認為 有 必要 回到 他 所 批判 的 兩 個 重要 人物 — — 馬克思 和 佛洛依德 ， 重新 理解 他們 有關 需求 （ 與 價值 ） 的 思想 ， 尤其 是 佛洛依德 對 正負 情愫 交融 之 心理 現象 的 基本 看法 。 在 這 同時 ， 我 更 意識到 ， 這 還 不 夠 ， 我 需要 走 得 更 遠 ， 回到 更 早 的 時代 來 重新 思考 「 需求 」 此 一 概念 何以 會 成為 後來 之 西方 社會 思想 （ 特別 英 美 心理學 思想 ） 的 核心 概念 。 為 此 ， 我 發現 十七世紀 英國 的 霍布斯 是 一 個 絕對 不能 忽視 的 關鍵 人物 。 於是 ， 我 又 耗費 了 不少 時間 閱讀 霍布斯 的 作品 ， 特別 是 《 利維坦 》 （ Leviathan ） 一 書 。 就 在 這 過程 之中 ， 我 又 逐漸 意識到 ， 有 一 個 重要 的 思想 異端 是 不能不 特別 予以 關注 的 ， 這 個 離經叛道 的 異端 即 是 尼采 ， 於是 ， 我 又 花費 了 相當 長 的 一 段 時間 閱讀 尼采 的 作品 。 就 在 這樣 的 情況 下 ， 我 寫 了 三 篇 有關 霍布斯 、 尼采 和 佛洛依德 的 文章 ， 共 約 十二萬 字 ， 就 只 差 有關 馬克思 的 論述 還 沒有 進行 撰寫 。 當 我 完成 了 這些 相關 的 文章 後 ， 我 覺得 ， 僅僅 有關 整 本 書 之 論述 的 「 前奏 」 就 已經 用 了 十二萬 字 ， 若 再 加上 由 關 馬克思 的 論述 ， 少 說 也 將 逼近 十五萬 字 ， 這麼一來 ， 誠如 我 在 將 與 本 書 同時 出版 的 另 一 本 著作 《 深邃 思想 繫鏈 的 歷史 跳躍 — — 霍布斯 、 尼采 到 佛洛依德 以及 大眾 的 反叛 》 一 書 之 〈 自序 〉 中 所 指出 的 ， 整 本 書 的 結構 將 會 顯得 沈重 而 累贅 ， 相當 臃腫 邋遢 ， 恐 有 失焦 之 虞 。 為了 避免 這樣 的 可能 缺點 ， 我 決定 把 這 三 篇 已經 寫就 的 文章 與 另外 一 篇 文章 集結 在一起 另行 出版 ， 以 作為 本 書 的 姐妹 伴書 ， 提供給 讀者 做為 進一步 瞭解 我 是 如何 詮釋 霍布斯 、 尼采 與 佛洛依德 之 思想 的 參考 。 於是 ， 我 以 這 三 篇 已 寫就 之 文章 的 內容 作為 基楚 ， 配合 本 書 所 探討 之 議題 的 內涵 ， 以 簡扼 的 方式 重新 來 描繪 霍布斯 、 尼采 與 佛洛依德 的 思想 ● ， 並 再 加上 有關 馬克思 對 人性 的 討論 ， 構成 了 第二 與 四 章 的 內容 。 老驥伏櫪 ， 體力 （ 特別 是 眼力 ） 實 無法 支撐 久 坐 於 電腦 前 盯 著 螢幕 看 的 折磨 ， 腦力 也 漸 衰退 ， 記憶力 大不如 往昔 ， 連 文字 的 組織 能力 也 明顯 下降 ， 以至於 這 本 書 寫來 相當 辛苦 ， 數 度 易稿 ， 還是 不能 讓 自己 滿意 ， 總是 覺得 對 整 個 議題 的 陳述 表達 始終 不 夠 清澈 明朗 ， 觀念 的 滲透力 不足 ， 連貫性 更 是 未 盡 理想 ， 總 感覺到 缺 了 點 什麼 的 。 這麼 說 ， 並非 企圖 為 自己 的 怠惰 與 無能 卸責 ， 而是 深刻 有 著 已 步入 人生 終點 「 時不我予 」 的 無可奈何 之 感 。 把 書寫 不 好 歸咎於 老邁 體衰 ， 有 著 實徵性 的 證據 ， 是 最 容易 被 接受 的 。 但是 我 更 體會到 ， 其實 這 中間 有 另外 一 個 可能 的 因素 ， 似乎 是 更為 根本 ： 因為 我 所 提問 的 議題 相當 程度 碰觸到 整 個 西方 社會 思想 的 核心 議題 ， 其中 糾結 的 概念 既 繁多 又 複雜 ， 實 難以 簡單 的 篇幅 、 更 無法 以 簡單 的 概念 來 說清楚 的 ， 以至於 幾乎 所 談論到 的 僅 能 及 其 表面 ， 無法 深入 探究 。 最 令 我 深感 困擾 的 是 ， 每每 點到 了 一 個 命題 （ 或 論點 ） ， 實則 蘊涵 著 更多 的 進一步 問題 等 著 去 處理 ， 但是 ， 礙於 能力 、 時間 、 精力 （ 尤其 是 篇幅 ） 等等 現實 狀況 的 限制 ， 我 有 著 「 心 有餘 而 力 不足 」 的 實際 感受 ， 以至於 論述 的 時候 ， 經常 只 能 點到為止 。 結果 呢 ！ 自然 就是 總 感覺到 意猶未盡 ， 也 言不及義 ， 相當 不 滿意 ， 但 卻 又 只 能 徒呼負負 ， 難以 實際 進行 具體 改進 的 工程 。 這麼 一 說 ， 這 本 書 似乎 是 不值 一 讀 的 ， 作為 作者 ， 我 需要 不 謙虛 也 不 避嫌 地 說 ： 「 那 倒 未必 ！ 」 有 那 本 作品 沒有 瑕疵 ？ 總是 有 的 ， 但 瑕不掩瑜 ， 我 敢 自信 地 說 ， 在 這 本 書 中 所 提到 的 許多 論點 是 相當 原創 的 ， 道出 了 過去 整 個 社會 理論 論述 所 從未 提到 的 觀念 ， 這 個 觀念 就 是 正負 情愫 交融 。 如今 ， 我 把 這 個 觀念 （ 也 是 現象 ） 提 了 出來 ， 這 將 為 整 個 社會 理論 ， 尤其 涉及 後現代性 ， 開啟 另外 一 扇 具有 啟發 作用 的 大門 ， 有待 後人 走進去 繼續 發揮 申論 。 對 此 ， 我 也 把 我 自己 的 一些 初步 想法 加以 闡述 了 ， 相信 對 後續 的 探索 應當 是 有所 助益 的 ， 這 或許 是 本 書 最 大 的 貢獻 吧 ！ 我 知道 ， 這 是 我 這 一輩子 最後 的 「 學術 」 著作 ， 幾 年 來 之所以 勉力 而 為 ， 其實 ， 只是 為了 完成 自己 自 幼 以來 的 一 個 心願 — — 做 一 個 思想家 。 做到 了 沒 ？ 其實 已經 不 重要 了 ， 畢竟 ， 留下 一點 東西 ， 接受 公評 ， 才 比較 具體 一些 。 就此 ， 我 願意 在 此 提醒 讀者 ， 這 本 書 可以 說 是 我 自 二○○○年 以來 所 出版 的 另外 兩 本 著作 — — 《 進出 「 結構 ─ 行動 」 的 困境 》 和 《 邁向 修養 社會學 》 — — 的 延續 ， 合起來 構成 我 個人 對 整 個 當代 西方 社會 理論 所 提供 之 「 另類 」 反省 的 三部曲 ， 代表 的 是 我 這 一輩子 從事 理論 思考 所 劃過 的 一點 痕跡 ， 當然 ， 我 極為 盼望 在 年輕 一 代 的 學子 當中 有 人 能 給 我 一點 面子 ， 稍加 賞識 ，