教導 ： 只要 努力以赴 ， 就 會 有 想要 的 結果 ； 社會 上 喧囂 高唱 ： 愛 拚 就 會 贏 ， 不 退縮 、 不 讓步 就 能 贏 ； 有 了 年紀 後 才 發現 ： 好 勇 、 愛 拚 、 善謀 都 不是 成功 的 充分 條件 ， 甚至於 還不是 成功 的 必要 條件 ！ 歷史 上 以 足智多謀 著稱 的 諸葛亮 ， 在 他 所 寫 的 兵書 《 將苑 》 中 ， 告誡 身為 將帥 的 人 一定 要 順天 、 因 時 、 依 人 ， 才 能 取得 勝利 ； 得 了 天 、 得 了 人 ， 卻 沒有 得 時 ， 稱為 逆時 ； 得了 時 、 得了 人 ， 卻 沒有 得天 ， 稱為 逆天 ； 得 了 天 、 得了 時 ， 卻 沒有 得 人 ， 稱為 逆人 ； 而 有 智慧 的 兵家 會 做到 「 三 不 」 ： 不 逆 天 ， 不 逆 時 ， 不 逆 人 。 （ 註 1 ） __UNDEF__ 得 天 、 得 時 、 得 人 ， 三 者 兼得 ， 是 戰爭 中 打敗 敵人 ， 或是 在 人生 中 任何 事情 上 獲得 成功 的 充分 條件 。 而 「 天 」 會 隨 時間 而 變 ， 「 人 」 也 會 隨 時間 而 變 ； 如果 把 「 天 」 和 「 人 」 都 納入 一 個 比較 廣義 的 「 時 」 ， 我們 或許 可以 簡化 地 說 的 ： 宇宙 之間 ， 如果 真 有 一 個 條件 可以 單獨 地 造就 成功 ， 稱得上 是 成功 的 充分 條件 ， 應該 只 有 「 得時 」 這 個 條件 了 ！ 人 如果 不能 得時 ， 勇氣 、 愛 拚 、 善謀 都 是 白忙 一 場 ！ 不得時 ， 不能 成功 ！ 天時 非 一 己 可以 創造 __UNDEF__ 兵法 中 對 「 天 」 字 有所 說明 ， 指 的 是 晝夜 、 晴 雨 、 晦明 、 四 季 寒暑 、 時間 的 限制 和 孕育 。 「 天 」 是 人 所 不能 主宰 的 事 。 （ 註 2 ） __UNDEF__ 兵法 中 對 「 天時 」 也 有 說明 ， 論述 善用 天時 的 用兵 之 道 ， 以 天時 之 名 ， 稱為 「 天戰 」 。 凡 要 發動 軍隊 、 動員 群眾 ， 討伐 有罪 、 拯救 人民 ， 一定 要 順應 天時 。 所謂 的 天時 ， 就 是 敵國 國君 昏庸 、 朝政 混亂 、 軍隊 驕恣 、 人民 困頓 、 放逐 賢人 、 誅殺 無辜 、 發生 旱災 、 蝗災 冰雹 。 只要 敵國 發生 了 這些 狀況 之 一 ， 發兵 攻打 ， 沒有 不 得到 勝利 的 ！ 所以 兵法 說 ： 「 順應 天時 ， 就 能夠 掌控 征討 的 好 結果 。 」 （ 註 3 ） __UNDEF__ 因此 ， 「 天時 」 是 能夠 造就 成功 結果 的 有利 外在 環境 ， 具有 邁向 成功 的 態勢 和 動能 ， 不 是 一己 可以 創造 ， 而是 許多 因素 共同 孕育 生成 的 ， 包括 了 「 天 」 所 代表 、 人 所 不能 主宰 的 晝夜 、 晴 雨 、 晦明 、 四 季 寒暑 、 時間 的 限制 和 孕育 。 天 在 天時 之內 ！ 若要 找 個 其他 名稱 來 描述 「 天時 」 所 指 的 有利 外在 環境 ， 應該 可以 馬上 把 它 和 「 時 」 、 「 時機 」 劃上 等號 。 帶來 成功 結果 的 「 時 」 、 「 時機 」 ， 神奇 奧妙 ， 得 天 所 助 ， 為 天 所 賜 ， 故 稱 「 天時 」 ！ 「 得時 」 就是 幸運 遇上 對 自己 有利 的 「 天時 」 ！ 耐心 以 待 天時 __UNDEF__ 「 時 」 與 「 天時 」 這 種 非 一己 所 能 造就 掌控 的 特性 ， 反映 在 人 倒楣 時 ， 常常 自怨自艾 ， 嘆 生 不 逢時 ！ 《 詩經 ・ 大雅 》 是 朝會 之 樂 ， 渾厚 大淳 ； 〈 桑柔 〉 是 感嘆 政 昏 臣 邪 ， 是非 顛倒 ， 民風 敗壞 的 詩 。 其中 就 提到 生 不 逢 時 ： 憂心 慇慇 ， 思念 我 的 家鄉 。 感嘆 自己 生辰 不 好 ， 碰到 老天爺 盛怒 ， 從 西 到 東 ， 沒有 安定 的 地方 。 感嘆 自己 遭遇 的 苦難 太多 ， 邊境 上 紛擾 的 問題 也 太多 了 ！ （ 註 4 ） __UNDEF__ 害怕 生 不 逢 時 ， 祈求 得到 天時 ， 可 不 是 平凡人 的 專利 ！ 升斗小民 如此 ， 國君 、 老闆 、 大腕 、 A咖 所 涉 的 得失 更 大 ， 更 是 如此 ！ 但 感嘆 生 不 逢時 的 人 ， 不必 悲傷 ， 也 不要 悲觀 ！ 三十 年 河東 ， 三十 年 河西 ， 風水 輪流 轉 ， 時 會 變 的 ！ 事情 具有 同樣 的 因素 ， 結果 局勢 卻 迥然不同 ， 這 不 是 事情 詭異 ， 只是 時間 不同 罷了 ！ （ 註 5 ） __UNDEF__ 熬過 讓 你 感到 生 不 逢 時 的 艱困 時期 ， 時間 不同 ， 就 可能 有 迥然不同 的 局勢 ； 關鍵 就 在 耐心 等到 對 你 有利 的 天時 。 得時 ， 而後 成 一 、 及時 就 是 得時 __UNDEF__ 古時候 的 農業 社會 ， 莊稼 要 有所 收成 ， 辛苦 的 汗水 不要 白 流 ， 就 要 有 雨水 適時 的 灌溉 ， 而 久 旱 之後 終於 盼到 的 雨水 ， 稱 之為 「 及時雨 」 。 施恩 予 人 ， 給予 援手 ， 多少 不 是 重點 ， 在 受 者 最 極 切 需要 的 時候 給予 才 是 重點 ； 在 人 最 迫切 需要 的 時候 施予 壺漿 ， 往往 得到 受 者 為 你 賣命 的 回報 。 （ 註 6 ） __UNDEF__ 條件 及時 生成 ， 就 是 得時 ！ 二 、 立功 成名 首 在 得 時 __UNDEF__ 莊稼 得 雨 、 施恩 救援 如此 ， 治國 平天下 也 是 如此 。 萬分 理性 、 講求 效果 的 法家 韓非 就 認為 ： 任何 聖明 的 國君 要 立功 成名 ， 有 四 個 條件 ， 而 第一 個 ── 想必 也 是 最 重要 的 一 個 ── 就 是 天時 。 （ 註 7 ） __UNDEF__ 天時 為什麼 重要 ？ 天時 有 多 重要 ？ 韓非 拿 稻穀 的 成長 收成 做為 例子 ： 不 順 著 天時 ， 即使 有 十 個 帝堯 ， 也 不能 讓 稻穀 在 冬天 生出 一 顆 稻穗 ； 得到 天時 ， 則 不需 耕作 ， 穀物 自然 就 會 生長 。 （ 註 8 ） __UNDEF__ 我們 的 老祖宗 早 就 知 時 ， 知道 天時 的 重要 了 ！ 三 、 善謀 不如 當時 __UNDEF__ 《 管子 》 有 〈 霸言 第二十三 〉 一 篇 ， 闡述 成就 霸王 功業 之 道 在於 善用 權謀 ， 而 權謀 所 該 考量 的 各 種 因素 中 ， 非常 重要 的 一 個 ， 就 是 時 。 聖人 可以 相時 而 動 ， 但 不能 違逆 時機 ； 智者 雖然 善謀 ， 還不如 適時 而 動 ； 精察 時機 的 人 ， 費時 少 而 成功 多 。 謀劃 無 主見 ， 便會 陷入 困頓 ， 事情 沒 準備 ， 便 廢棄 無功 。 （ 註 9 ） 四 、 性 得 時 而後 能 明 __UNDEF__ 人 躲 不 過 時 ， 躲 不 過 大 環境 的 衝擊 和 影響 ！ 歷陽城 因為 地震 ， 一 個 晚上 就 水 淹 變成 湖泊 ， 發生 了 這 種 事 ， 不論 是 勇猛 有力 的 人 、 無 所 不 知 的 聰明 人 ， 或是 疲弱 膽怯 的 人 和 不肖 的 人 ， 大家 都 遭遇到 同樣 的 命運 ， 沒有 絲毫 不同 ； 在 巫山 上 ， 順 著 風 縱 把 火 ， 膏夏 紫芝 等 大樹 和 蕭艾 等 小草 一起 都 被 燒死 ， 也 沒有 任何 不同 。 所以 ， 黃河 裡 的 魚 視力 不會 很 好 ， 稚嫩 的 禾苗 被 霜 打死 ， 不能 生長 ， 都 是 生長 環境 造成 的 。 （ 註 10 ） __UNDEF__ 所以 ， 天下 太平 時 ， 即使 是 愚蠢 的 國君 ， 也 不能 一 個 人 就 把 國家 搞亂 ； 天下 混亂 時 ， 就算 是 有 智慧 的 國君 ， 也 不能 一 個 人 就 把 國家 搞好 。 身處 混濁 的 世代 ， 卻 責怪 大道 不能 行 於 天下 ， 就 好像 用 繩索 雙雙 絆住 騏驥良駒 的 腳 ， 卻 還 要求 牠們 日 行 千里 一樣 。 把 猿猴 關 在 柵檻 之中 ， 牠們 就 和 豬豚 一樣 ， 不 是 猿猴 不 機巧 敏捷 ， 而是 所 處 的 環境 不 讓 牠們 盡情 施展 啊 ！ （ 註 11 ） 帝舜 在 耕種 和 製作 瓦器 時 ， 就 連 為 鄉里 帶來 好處 都 做 不 到 ； 等到 他 南面 而 王 登上 天子 之 位 ， 就 能 廣 施 恩德 給 四海 的 人民 。 這 並 不 是 他 的 仁德 在 成為 天子 之後 有所 增加 ， 而是 他 成為 天子 之後 ， 所 處 的 地位 形勢 便於 他 施恩 給 天下 啊 ！ （ 註 12 ） __UNDEF__ 古代 的 聖人 ， 和柔 、 愉悅 、 安寧 、 清靜 ， 這 是 他 的 本性 ； 他 的 理想 能夠 實現 ， 大道 能夠 推行 ， 是 命 所 決定 的 。 所以 ， 性 遇到 相輔相成