繼承 帝禹 的 王業 ， 雖然 沒有 成功 ， 但 已 足以 統治 所有 舟車 人跡 所 到 之 處 ； 五霸 想 繼承 湯 、 武 的 事業 ， 雖然 沒有 成功 ， 但 已 足以 做為 諸侯 的 霸主 ； 孔老夫子 和 墨子 想 把 他們 倡導 的 道 推行 於 天下 ， 雖然 沒有 成功 ， 但 已 足以 成為 顯赫 榮耀 的 人物 。 （ 註 14 ） __UNDEF__ 由 此 看來 ， 宏圖 大略 即使 不能 完全 成功 ， 只要 去 做 ， 就 已經 會 有 相當 的 成就 ， 所以 務必 致力 於 宏圖 大略 。 《 夏書 》 有 云 ： 「 天子 的 功德 ， 廣大 深遠 ， 玄妙 神奇 ， 既 勇武 又 文雅 。 」 所以 當務 在 有所 作為 ， 且 作為 要 大 。 （ 註 15 ） 二 、 大 能 容納 更多 地 大 了 ， 才 有 常祥 、 不庭 、 岐母 、 群抵 、 天翟 、 不周 這些 大 山 ； 山 大 了 ， 才 有 虎 、 豹 、 熊 、 猿 、 猴 這些 野獸 ； 水 大 了 ， 才 有 蛟 、 龍 、 黿 、 鼉 、 鱣 、 鮪 這些 水族 。 《 商書 》 有 載 ： 「 五 世 的 古 廟 ， 可以 看到 鬼怪 ； 萬 人 的 首領 ， 可以 產生 奇謀 。 」 孔穴 小 洞 容不下 池沼 ， 水井 中 沒有 大 魚 ， 新 栽 的 樹林 沒有 高樹 ， 凡是 謀劃 事情 能夠 取得 成功 的 ， 必定 是 由 廣大 、 眾多 、 長久 而 來 ， 真的 是 這樣 的 。 （ 註 16 ） __UNDEF__ 這 解釋 了 ： 數 大 便 是 美 ； 大 能 容納 得多 ， 有 更多 的 空間 和 資源 ， 就 能 成就 更 大 格局 的 結果 ！ 三 、 大 是 全 局 ， 影響 每 一 部分 __UNDEF__ 所以 說 ： 天下 大亂 ， 就 沒有 安定 的 國家 ； 一 國 全 亂 ， 就 沒有 安定 的 采邑 ； 采邑 全 亂 ， 就 沒有 平安 的 個人 。 所以 ， 小 區域 的 安定 ， 要 靠 整 個 大局 的 穩定 ； 整 個 大局 的 穩定 ， 也 要 靠 各 個 小 區域 的 安定 。 小 與 大 ， 貴 與 賤 ， 彼此 互相 依賴 ， 然後 都 得到 自己 追求 的 快樂 。 要 小 的 安定 ， 就 要 崇尚 大 的 。 （ 註 17 ） __UNDEF__ 大 是 全 局 ， 影響到 每 一 部分 ； 顧好 大 的 ， 小 的 才 能 平穩 安定 ！ 與 古人 一 比 心志 功業 而 不愧 __UNDEF__ 講 了 這麼多 ， 最後 要 再次 提醒 確認 ： 取法 乎 上 ， 必定 要 以 經典 的 標準 來 取法 乎 上 ； 所謂 目標 要 設 高 、 設 大 ， 事情 要 規劃 大 、 要 做 大 ， 指 的 都 是 符合 經典 心性 智慧 的 目標 和 事情 。 而且 要 如 《 小窗幽記 ‧ 集法篇 》 所 言 ： __UNDEF__ 志 不可 一 日 墜 ， 心 不可 一 日 放 。 當今 世亂 ， 價值 混淆 ， 任何 人 在 取法 乎 上 ， 選擇 能 學習 的 上 焉 者 時 ， 要 特別 小心 ， 不能 盲目 推崇 效法 任何 有權 、 有勢 、 有錢 、 有 成就 的 人 ， 輕率 地 以 他們 做為 模仿 學習 的 榜樣 。 許多 當今 有 權 、 有 勢 、 有錢 、 有 成就 的 人 ， 若 拿 道 、 神 、 聖 、 賢 經典 的 標準 衡量 ， 都 不 值得 我們 學習 ！ 甚至 正 是 該 被 我們 唾棄 的 對象 ！ 但 別 擔心 ！ 這 本 書 會 讓 你 對 什麼 是 道 、 神 、 聖 、 賢 眼 中 該 學習 的 上 焉 者 ， 一清二楚 ！ 根據 書 中 闡述 經典 的 標準 ， 你 可以 立下 志向 ， 做 天下 必定 不可以 沒有 的 人 ， 做出 別人 必定 做 不 到 的 事 ， 不 枉費 來 人間 瀟灑 走 一 回 ， 不 虛度 自己 的 一生 ！ （ 註 18 ） __UNDEF__ 取法 乎 上 ， 只要 繼續 努力 下去 ， 終 有 一 天 ， 你 可以 充滿 豪氣 地 說出 這 句 話 ： 「 不 恨 我 不 見 古人 ， 惟 恨 古人 不 見 我 。 」 （ 註 19 ） __UNDEF__ 當 能 與 古人 一 比 心志 功業 而 不愧 時 ， 不 虛 此 生 矣 ！ 沒有 不可能 的 夢想 __UNDEF__ 編織 那 不可能 實現 的 夢 ， 對抗 那 不可 被 擊敗 的 敵人 ， 承擔 那 不可 承擔 的 悲傷 ， 奔向 那 勇者 都 不 敢 去 的 地方 ， 糾正 那 不可能 被 糾正 的 錯過 ， 鍾愛 那 來自 遙遠 的 純正 貞節 ， 即使 手臂 已經 疲憊 仍 要 繼續 嘗試 ， 要 去 觸摸 那 遙不可及 的 星星 ！ 追逐 那 星星 是 我 的 使命 ， 不論 多麼 無望 ， 不論 多 遠 ， 不 遲疑 、 不 停歇 ， 為 對 的 事 而 奮戰 ， 願意 為了 一 項 天命 衝進 地獄 ！ 我 知道 ， 如果 對 這 項 光榮 的 使命 待 之 以 真誠 ， 當 我 躺下 安息 時 ， 我 的 心 會 既 和平 又 平靜 ， 世界 會 因為 這樣 而 變 得 更 好 ， 有 這麼 一 個 被 人 輕蔑 、 滿 身 傷痕 的 人 ， 以 他 最後 一 絲 的 勇氣 仍 在 奮戰 ， 要 去 觸摸 那 遙不可及 的 星星 ！ （ 註 20 ） __UNDEF__ 這 是 〈 The Impossible __UNDEF__ Dream 〉 歌詞 的 含義 ， 勾繪出 唐吉軻德 要 去 觸摸 那 遙 不可及 星星 的 心聲 ！ 雖然 名為 不可能 實現 的 夢 ， 但是 有 了 唐吉軻德 的 永 不 放棄 ， 歌詞 的 未 盡 之 意 讓 我們 領悟 ： 那 看似 不可能 實現 的 夢 ， 其實 是 絕對 可以 實現 的 ！ 【 典籍 出處 】 註 1 ： 子 曰 ： 「 見賢思齊 焉 ， 見 不 賢 而 內 自省 也 。 」 《 論語 ‧ 里仁篇 》 __UNDEF__ 註 2 ： 子路 問 成人 。 子 曰 ： 「 若 臧武仲 之 知 ， 公綽 之 不 欲 ， 卞莊子 之 勇 ， 冉 求 之 藝 ， 文 之 以 禮樂 ， 亦 可以 為 成人 矣 ！ 」 《 論語 ‧ 憲問篇 》 __UNDEF__ 註 3 ： 曰 ： 「 今 之 成人 者 ， 何必 然 ？ 見利思義 ， 見 危 授命 ， 久 要 不忘 平生 之 言 ， 亦 可以 為 成人 矣 ！ 」 《 論語 ‧ 憲問篇 》 註 4 ： 滕文公 為 世子 ， 將 之 楚 ， 過 宋 而 見 孟子 。 孟子 道 性 善 ， 言 必 稱 堯 舜 。 世子 自 楚 反 ， 復 見 孟子 。 《 孟子 ‧ 滕文公 上 》 註 5 ： 孟子 曰 ： 「 世子 疑 吾 言 乎 ？ 夫 道 一 而已 矣 。 成 謂 齊景公 曰 ： 『 彼 丈夫 也 ， 我 丈夫 也 ， 吾 何 畏 彼 哉 ？ 』 顏淵 曰 ： 『 舜 何 人 也 ？ 予 何 人 也 ？ 有為 者 亦 若是 。 』 公 明儀 曰 ： 『 文王 我 師 也 ， 周公 豈 欺 我 哉 ？ 』 今 滕 ， 絕長補短 ， 將 五十 里 也 ， 猶 可以 為 善 國 。 《 書 》 曰 ： 『 若 藥 不 瞑眩 ， 厥 疾 不 瘳 。 』 」 《 孟子 ‧ 滕文公 上 》 註 6 ： 曰 ： 「 …… 夫 天 未 欲 平 治 天下 也 ； 如 欲 平 治 天下 ， 當今 之 世 ， 舍我 其誰 ？ …… 」 《 孟子 ‧ 公孫丑下 》 __UNDEF__ 註 7 ： Greatness consists not in __UNDEF__ the holding __UNDEF__ of some future office , but really consists in doing great deeds with little means and the accomplishment __UNDEF__ of vast purposes from the private ranks of life. To be great at all one must be great here, now, in __UNDEF__ Philadelphia. He who can give to this city better streets and better sidewalks, better schools and more colleges, more happiness and more civilization , more of God, he will be great anywhere. ── Acres of Diamonds __UNDEF__ （ 偉大 不 在於 未來 所 能 擔任 顯赫 重要 的 公職 ， 而 在於 在 還 沒有 擔任 公職 的 時候 就 已經 以 卑 微 身分 所 做出 的 偉大 行為 和 達到 的 重要 目標 。 想要 成為 偉大 的 人 ， ㄧ 個 人 必須 當下 在 此 地 ， 在 費城 ， 就 已經 做 了 偉大 的 事 。 一 個 人 如果 可以 帶給 費城 更 好 的 街道 、 人行道 和 中小學校 、 更多 的 大學 、 更多 的 歡樂 和 文明 、 更多 的 神 ， 他 在 任何 地方 都 會 是 ㄧ 位 偉大 的 人 。 ） __UNDEF__ 註 8 ： 中華 文化 教 人 如何 做 一 個 人 。 《 人生 十論 》 __UNDEF__ 自 天子 以至於 庶人 ， 壹 是 皆 以 修身 為本 。 《 大學 ‧ 經 一 章 》 註 9 ： Law 34 : Be Royal In Your Own Fashion : Act like a king to be treated like one. The way you carry yourself will often determine how you are treated: In the