不 知 多久 ， 直到 牙 也 倒 了 ， 肚皮 也 圓 了 ， 吃 得 厭煩 了 ， 卻 又 發現 鑽 不 出去 了 ， 只好 重施故技 ， 又 三 天 三 夜 不 飲 不 食 … … 結果 是 出來 了 沒 錯 ， 但 肚子 還是 跟 進去 時 一樣 。 人生 又 何嘗 不 是 如此 ？ 赤裸裸 地 誕生 ， 又 孑然 而 死去 ， 彷彿 這 隻 狐狸 ， 不停 地 穿梭 於 不同 的 果園 之間 ， 得到 、 失去 ， 最後 又 回到 起點 。 生命 是 一 個 過程 ， 功名 利祿 ， 富貴榮華 ， 生 不 帶來 ， 死 不 帶去 ， 無 人 能 帶走 自己 一生 經營 的 名利 ， 就 讓 生命 自在 地 綻放 凋謝 吧 ！ 一 沙 一 世界 ， 一 葉 一 菩提 ， 生命 的 收 與 放 ， 本質 都 是 一樣 的 。 面對 生死 ， 悠然 自得 ， 便是 真正 懂得 了 生命 。 正 如 邱吉爾 談及 死亡 ， 他 說 ： 「 酒吧 關門 的 時候 我 就 離開 。 」 盛名 之下 ， 是 一 顆 活 得 很 累 的 心 ， 因為 它 只是 在 為 別人 而 活 。 我們 常 羡慕 那些 名人 的 風光 ， 可 我們 是否 瞭解 他們 的 苦衷 ？ 其實 大家 都 一樣 ， 希望 能 活出 自我 ， 能 活出 自我 的 人生 才 更 有 意義 。 從 沙粒 化身 珍珠 的 過程 不 難 得出 結論 ， 苦澀 是 有 價值 的 ， 它 像 一 面 三棱鏡 ， 把 單調 的 人生 折射出 繽紛 的 色彩 。 法國 有 位 詩人 也 曾 寫下 這樣 的 詩句 ： 我 洗 過 無數 車子 / 我 擦過 無數 鞋子 / 它們 愈 是 閃光 / 我 愈 是 滿 手 污垢 。 若 將 後 兩 句 話 的 次序 顛倒 一下 ， 就 更 容易 發現 磨難 的 價值 所在 了 ： 那 無數 骯髒 的 車子 、 沾染 塵埃 的 鞋子 ， 在 我們 的 擦洗 下 變 得 異常 潔淨 ， 儘管 雙手 沾染 了 污垢 ， 我們 眼前 卻 是 躍動 的 光亮 。 幸福 是 一 種 灑脫 ， 在 苦痛 中 也 可以 找到 生活 並 不 公平 ， 而且 從來 如此 生活 並 不 公平 ， 而且 從來 如此 。 我們 一旦 想通 了 它 ， 就 能 實現 人生 的 超越 。 只要 我們 知道 生活 是 艱難 的 ， 只要 我們 真正 理解 並 接受 這 一 點 ， 那麼 我們 就 再 也 不會 對 生活 的 不 公平 耿耿於懷 了 。 然而 ， 大部分 人 卻 不 願 正視 它 。 在 他們 看來 ， 似乎 人生 本該 既 舒適 又 順利 。 他們 不 是 怨天尤人 ， 就是 抱怨 自己 生 而 不幸 ， 他們 總是 哀歎 無數 麻煩 、 壓力 、 困難 與 其 為伴 ， 他們 認為 自己 是 世界 上 最 不幸 的 人 ， 命運 偏偏 讓 他們 自己 、 他們 的 家人 、 他們 的 部落 、 他們 的 社會 階級 、 他們 的 國家 和 民族 乃至 他們 的 人種 吃苦 受罪 ， 而 別的 人 卻 安然無恙 ， 活 得 自由 而 又 幸福 。 有 一 天 ， 佛陀 坐 在 金剛座 上 ， 開示 弟子 們 道 ：  「 世間 有 四 種 馬 ： 第一 種 良馬 ， 主人 為 它 配上 馬鞍 ， 駕上 轡頭 ， 它 能夠 日 行 千里 ， 快速 如 流星 。 尤其 可貴 的 是 當 主人 一 抬起 手 中 的 鞭子 ， 它 一 見到 鞭影 ， 便 能夠 知道 主人 的 心意 ， 迅速緩急 ， 前進 後退 ， 都 能夠 揣度 得 恰到好處 ， 不 差 毫釐 ， 這 是 能夠 明察秋毫 、 洞察 先機 的 第一 等 良駒 。  「 第二 種 好 馬 ， 當 主人 的 鞭子 打下來 的 時候 ， 它 看到 鞭影 不能 馬上 警覺 ， 但是 等 鞭子 打到 了 馬尾 的 毛端 ， 它 也 能 領受到 主人 的 意思 ， 奔躍 飛騰 ， 這 是 反應 靈敏 、 矯健 善走 的 好 馬 。 「 第三 種 庸馬 ， 不管 主人 幾度 揚起 皮鞭 ， 見到 鞭影 ， 它 不但 遲鈍 毫無 反應 ， 甚至 皮鞭 如 雨點 地 揮打 在 皮毛 上 ， 它 都 無動於衷 。 等到 主人 動 了 怒氣 ， 鞭棍 交加 打 在 結實 的 肉軀 上 ， 它 才 能 有所 察覺 ， 順著 主人 的 命令 奔跑 ， 這 是 後知後覺 的 庸馬 。  「 第四 種 駑馬 ， 主人 揚起 了 鞭子 ， 它 視若無睹 ； 鞭棍 抽打 在 皮肉 上 ， 它 也 毫無 知覺 ； 等到 主人 盛怒 了 ， 雙腿 夾緊 馬鞍 兩 側 的 鐵錐 ， 霎時 痛 刺 骨髓 ， 皮肉 潰爛 ， 它 才 如夢初醒 ， 放足 狂奔 ， 這 是 愚劣 無知 、 冥頑不化 的 駑馬 。 」 庸馬 和 駑馬 是 生活 中 許多 平庸 者 的 生存 寫照 。 他們 總是 抱怨 老天 對 他們 太 苛刻 ， 太 不 公平 ， 抱怨 社會 沒有 為 他們 提供 更 好 的 舞臺 ， 給 他們 以 施展 才華 的 機會 。 人生 就 是 一 個 面對 問題 並 解決 問題 的 過程 。 問題 能 啟發 我們 的 智慧 ， 激發 我們 的 勇氣 ； 問題 是 我們 成功 與 失敗 的 分水嶺 。 為 解決 問題 而 付出 努力 ， 能 使 思想 和 心智 不斷 成熟 。 學校 為 孩子 們 設計 各 種 問題 ， 促使 他們 動腦筋 、 想 辦法 ， 恐怕 也 是 基於 這樣 的 考慮 。 我們 的 心靈 渴望 成長 ， 渴望 迎接 成功 而 不 是 遭受 失敗 ， 所以 它 會 釋放出 最 大 的 潛力 ， 盡可能 將 所有 問題 解決 。 面對 問題 和 解決 問題 的 痛苦 ， 能 讓 我們 得到 最 好 的 學習 。 惟有 痛苦 才 會 帶來 教益 。 面對 問題 ， 聰明 者 不 因 害怕 痛苦 而 選擇 逃避 ， 而是 迎上 前去 ， 直至 將 其 戰勝 為止 。 遺憾 的 是 ， 大多數 人 似乎 並 不 是 聰明 者 。 在 某 種 程度 上 ， 人人 都 害怕 承受 痛苦 ， 遇到 問題 就 慌 不 擇 路 ， 望 風而逃 。 有的 人 不斷 拖延 時間 ， 等待 問題 自行 消失 ； 有的 人 對 問題 視而不見 ， 或 儘量 忘記 它們 的 存在 ； 有的 人 與 麻醉藥 和 毒品 為伴 ， 想 把 問題 排除 在 意識 之外 ， 換得 片刻 解脫 。 我們 總是 規避 問題 ， 而 不 是 與 問題 正面 搏擊 ； 我們 只 想 遠離 問題 ， 卻 不 想 承受 解決 問題 帶來 的 痛苦 。 人生 就 是 一連串 的 難題 ， 面對 它 ， 你 是 哭哭啼啼 ， 還是 勇敢 奮起 ？ 你 是 束手無策 地 哀歎 ， 還是 積極 地 想 辦法 去 解決 問題 呢 ？ 人生 的 痛苦 具有 非凡 的 價值 。 勇於 承擔 責任 ， 敢於 面對 困難 ， 才 能夠 使 心靈 變 得 健康 。 對於 一 個 視 人生 感受 為 最 寶貴 財富 的 人 來 說 ， 歡樂 和 痛苦 都 是 收入 ， 他 的 帳本 上 是 沒有 支出 的 。 這 種 人 往往 具有 很 強 的 生命力 ， 因為 在 他 眼 裡 ， 現實 生活 中 的 禍福 得失 已經 降為 次要 的 東西 ， 命運 的 打擊 因 心靈 的 收穫 而 得到 補償 。 陀思妥耶夫斯基 在 賭場 上 輸掉 的 ， 卻 在 他 描寫 賭徒 心理 的 小說 中 極其 輝煌 的 贏 了 回來 。 儘管 在 生活 中 ， 我們 每 個 人 都 會 遇到 各式各樣 的 磨難 和 考驗 ， 可是 只有 能夠 認真 地 過日子 的 人 ， 才 能 在 最後 的 關頭 突破 自己 ， 創造 生活 的 奇跡 。 總 盯 著 痛處 ， 就 看 不 到 光明 一 名 塗鴉 者 聲稱 ： 「 阻止 事情 發生 的 唯一 方法 ， 就是 在 事情 發生 之前 讓 它 停下來 。 」 這 辦法 聽上去 是 一 個 辦法 ， 但 實際 上 去 做 卻 是 不 可能 的 。 我 無 顏 再見 淺野 先生 。 好歹 我 也 是 個 武士 ， 不能 給 武士 丟臉 。 藤井又右衛門 天生 膽小 怕事 ， 一旦 感到 絕望 ， 立刻 不惜 一 死 。 他 突然 地 抽出 短腰刀 。 長勝 先生 ， 請 原諒 。 又 右衛門 單手 放 在 胸 前 ， 朝 長房 跪拜 ， 這時 突然 有 人 從 後面 抓住 他 持刀 的 右腕 。 我 是 藤吉郎 … … 放下 手 中 的 刀 ！ 出 了 什麼 非 死 不能 解決 的 事 ？ 藤吉郎 嘿嘿 地 笑 ， 強行 把 刀 奪過來 。 哎呀 ， 頭兒 真 是 個 心胸 狹窄 的 死心眼 。 即使 你 切腹 自殺 ， 問題 依舊 存在 ， 難道 你 不 懂得 這 一 點 嗎 ？ 怎麼 ？ 我們 的 談話 你 都 聽到 了 ？ 是 的 ， 因 我 在 這 等候 大將 。 照 我 的 意見 辦 ， 一切 一了百了 ， 息事寧人 。 你 是 說 一切 都 可以 解決 了 是 的 。 上 至 天文 ， 下 至 地理 ， 世上 一切 難以 決斷 的 事 ， 都 可以 找 我 藤吉郎 商量 。 如果 頭兒 切腹 自殺 ， 太太 定 將 大動 肝火 。 難道 你 尚未 理解 太太 的 意圖 ？ 什麼 ？ 太太 的 意圖 對 。 太太 並 沒有 說 讓 你 切腹 自殺 。