、 熟羌 、 義保 死者 六十萬 人 ， 錢榖 銀絹 不可勝計 。 事 聞 ， 帝 臨朝 痛悼 ， 為 之 不 食 。 自 靈武 之 敗 ， 秦 、 晉 困棘 ， 天下 企望 息兵 ， 而 括 、 諤 進 攻取 之 策 ， 禧 素 以 邊事自任 ， 狂謀 輕敵 ， 遂 致 覆敗 。 自是 帝 始 知 邊臣 不可 倚信 ， 深 自 悔咎 ， 無意 於 西伐 ， 而 夏人 亦 困弊 矣 。 初 ， 帝 之 遣 禧 也 ， 王安禮 諫 曰 ： 「 禧 志 大 才疏 ， 必 誤 國事 。 」 帝 不 聽 。 及 敗 ， 帝 曰 ： 「 安禮 每 勸 朕 勿 用兵 ， 少 置 獄 ， 蓋 為 是 也 」 又 每 臨 朝 歎 曰 ： 「 邊民 疲弊 如此 ， 獨 呂公 著 每 為 朕 言 之 。 」 永樂 之 役 ， 宋軍 大敗 ， 死 了 約 六十萬 人 ， 數字 驚人 。 戰敗 原因 主要 是 統帥 徐禧 既 無 帶兵 的 能力 ， 也 無 作戰 的 知識 ， 該 攻 的 時候 不 攻 ， 該 守 的 時候 不 守 ， 完全 是 一 個 絲毫 不 懂 戰役 的 低能 統帥 ， 一心 只 想 著 自己 升官 發財 的 庸人 ： 「 是 吾 立 功名 取 富貴 之 日 也 」 。 在 這 場 戰役 還 沒 開始 以前 ， 當時 徐禧 的 手下 ， 能征善戰 的 驍將 高永能 在 徐禧 拒絕 採行 他 建議 的 策略 以後 ， 就 已 預知 宋軍 必 敗 ： 「 永 能 退 ， 拊膺 謂 人 曰 ： 『 吾 不 知 死所 矣 ！ 』 」 如同 其他 眾多 的 新法 官員 一般 ， 徐禧 靠 著 支持 新法 ， 諂事 呂惠卿 ， 而 迅速 爬升 ： 「 呂惠卿 力 引 之 ， 故 不 次 用 。 」 神宗 實施 新法 的 結果 ， 眾多 因 支持 新法 而 掌權 的 官員 不 是 腐敗 ， 就是 無能 ， 像 蘇軾 一 個 眼界 宏偉 、 智能 雙全 、 立身 高潔 的 官員 在 神宗 的 統治 之下 ， 只 能 成為 一 個 被 人 摒棄 的 階下囚 ， 神宗 新政 的 弊端 於此 可窺一斑 。 日後 神宗 的 母親 宣仁 汲取 教訓 ， 任用 不少 賢能 的 官員 ， 大大 改善 了 宋朝 的 吏治 ， 但是 神宗 的 兒子 哲宗 和 徽宗 ， 重蹈 神宗 覆轍 ， 而且 變本加厲 ， 對 賢能 的 臣子 進行 全國性 大規模 的 迫害 ， 最後 導致 奸臣 當 國 ， 北宋 滅亡 ， 本 書 下文 會 再 分析 ， 在 此 暫不 多 述 。 神宗 在 遭遇 了 巨大 的 羞辱 挫折 以後 ， 痛定思痛 ， 知道 人才 的 重要 ， 對 蘇軾 的 印象 開始 起 了 轉變 。 執政 大臣 為了 一己 的 權勢 一而再 、 再而三 無理 地 阻撓 蘇軾 的 起復 ， 終於 讓 神宗 感到 不耐 ， 最後 在 元豐 七年 （1084） 一月 二十五日 神宗 不再 諮詢 執政 的 意見 ， 逕 以 手札 遷 蘇軾 為 汝州 團練 副使 ： 「 蘇軾 黜居 思咎 ， 閱歲 滋深 ， 人才 實 難 ， 不忍 終 棄 。 」 蘇軾 在 黃州 度過 四 年 多 艱辛 的 歲月 ， 幾經 挫折 ， 方 得 離開 。 費袞 在 他 的 《 梁谿漫志 》 中 描寫 蘇軾 離開 黃州 的 時候 ， 說 他 相當 感傷 ： 「 既 去 黃 ， 夜 行 武昌山 上 ， 回望 東坡 ， 聞 黃州 鼓角 ， 淒然 泣 下 。 」 這 種 說法 其實 並 不一定 確實 ， 蘇軾 受 了 四 年 多 的 煎熬 ， 最後 好不容易 離開 黃州 ， 心 中 當然 會 有 很 大 的 感慨 ， 但是 他 不 是 一 個 感情 脆弱 的 人 。 在 這 種 場合 ， 他 應該 興奮 大過 悲傷 ， 而 不會 有 淒愴 下 淚 的 情景 ， 由 下列 這 首 詩 我們 看得出來 ： __UNDEF__ 過 江 夜 行 武昌山 ， 聞 黃州 鼓角 __UNDEF__ 秋風 弄 水 月 銜 山 ， 幽人 夜 渡 吳王峴 。 黃州 鼓角 亦 多情 ， 送 我 南 來 不 辭 遠 。 江南 又 聞出 塞曲 ， 半 雜 江聲 作 悲 健 。 誰 言 萬方 聲 一 概 ， 鼉憤 龍 愁 為 余 變 。 我 記 江 邊 枯 柳樹 ， 未 死 相逢 真 識 面 。 他 年 一 葉 泝 江 來 ， 還 吹 此 曲 相 迎餞 。 （ 蘇詩 4: 2614 -5 ） __UNDEF__ __UNDEF__ 這 首 詩 描寫 蘇軾 離 黃 ， 是 說 他人 感傷 ， 而 不 是 他 自己 ： 「 黃州 鼓角 亦 多情 」 。 當然 讀者 可以 說 蘇軾 把 自己 悲傷 的 情懷 ， 投射到 黃州 的 鼓角聲 中 ， 但是 這 種 說法 跟 下邊 「 誰 言 萬方 聲 一概 ， 鼉憤 龍 愁 為 余 變 」 這 兩 句 詩 便 不 太 吻合 ， 畢竟 蘇軾 說 的 是 當地 的 鼉龍 為 他 愁憤 ， 而 不 是 他 本人 愀然 不 樂 。 其實 蘇軾 心 中 很 高興 因 他 的 貶謫 而 能 在 黃州 度過 一 段 時日 ， 結識 當地 的 人士 ： 「 未 死 相逢 真 識 面 」 。 在 詩 的 結尾 ， 他 更 進一步 表示 希望 將來 還 能 有 機緣 再度 來到 黃州 ， 安慰 多情 的 黃州 不要 因 他 的 離去 而 悲傷 ： 「 他 年 一 葉 泝 江 來 ， 還 吹 此 曲 相 迎餞 。 」 蘇軾 在 詩文 中 表現 的 磊落 胸襟 ， 在 中國 文學史 上 確 屬 罕見 。 第二十二 章 　 東山再起 __UNDEF__ 元豐 七年 （1084） 四月 ， 蘇軾 接受 他 以前 在 杭州 的 同事 楊繪 （ 元素 ） 的 邀請 去 興國軍 相聚 ， 兩 人 十多 年 不見 ， 如今 相見 ， 格外 喜悅 ， 喝 的 都 有些 醉意 ， 楊繪 送 蘇軾 離去 時 ， 依依不捨 ， 一直 送到 石田驛 ， 途中 蘇軾 寫下 了 〈 自 興國 往 筠宿 石田驛 南 二十五里 野人舍 〉 ： 晉 自 元康 之後 ， 政 亂 朝 昏 ， 禍 難 薦 興 ， 艱 虞 孔 熾 ， 遂 使 姦凶 放命 ， 戎狄 交侵 ， 函夏 沸騰 ， 蒼生塗炭 ， 干戈 日用 ， 戰爭 方 興 。 雖 背恩忘義 之 徒 不可 勝載 ， 而 蹈節 輕生 之 士 無乏於時 。 至 若 稽紹 之 衛 難 乘 輿 ， 卞壺 之 亡 軀 鋒 鏑 … … 張禕 飲 鴆 以 全 節 ， 王諒 斷 臂 以 厲忠 ， 莫不 志 烈 秋 霜 ， 精 貫 白日 ， 激 清風 於 萬古 ， 厲 薄俗 於 當年 者 歟 ！ 所謂 亂世 識 忠臣 ， 斯 之 謂 也 。 跟 他 同 一 時代 的 烈士 相比 ， 就 如 陶 自己 所 說 ， 「 高操 非 所 攀 」 ， 他 置身事外 ， 遇事 退縮 的 態度 是 絕對 沒有 什麼 高操 可 說 的 。 尤其 當 晉安帝 被 桓玄 篡位 ， 遷到 尋陽 的 時候 ─ 陶潛 的 家鄉 ─ 他 在 詩文 中 一 個 字 都 不 提 。 這 種 只 圖 個人 安逸 ， 不顧 君王 死活 的 做法 ， 是 絕對 不能 當做 忠臣 來 看 的 。 他 這 種 詩句 從 當時 身 遭 噩運 的 安帝 的 角度 來 看 ， 甚至 可以 說 是 風涼話 。 李白 說 他 眼界 狹隘 ； 杜甫 （ 712 - 770 ） 說 他 消極 避世 ： 「 陶潛 避 俗 翁 ， 未必 能 達 道 」 ； 王維 （ 699 ?
 
- 761 ） 說 他 不能 謙下 忍耐 ， 以致 一生 潦倒 不堪 ， 不 是 都 沒有 原因 的 ： 「 近 有 陶潛 不肯 把 板 屈腰 見 督郵 ， 解 印綬 棄 官 去 ， 後 貧 。 〈 乞食 〉 詩 云 ： 『 叩 門 拙 言辭 』 ， 是 屢 乞 而 多 慚 也 。 」 此外 更 重要 的 一 點 是 陶潛 早年 出仕 的 時候 ， 也 曾經 為 當時 就 已經 背叛 朝廷 的 桓玄 做 過 幕僚 。 歷史 上 為 陶 開脫 這 項 罪名 的 大有人在 ， 以往 他們 在 主觀 認定 陶潛 清高 的 前提 下 ， 都 否定 這 件 事 的 可能性 。 現在 學術界 逐漸 地 接受 這 種 說法 ， 因此 有的 學者 又 認為 陶潛 是 被迫 做 桓玄 僚佐 的 。 筆者 就 歷史 上 的 證據 及 陶潛 的 個性 來 看 ， 以為 陶潛 不但 做 過 桓玄 的 幕僚 ， 而且 也 是 自願 的 。 首先 ， 陶潛 在 安帝 隆安 四年 庚子 歲 （400） 寫 的 詩 ， 〈 庚子 歲 五月 中 ， 從 都 還 ， 阻 風 於 規林 〉 ， 已經 說到 他 奔走 仕途 的 景況 ： 「 自古 歎 行役 ， 我 今 始 知 之 … … 久 游 戀 所 生 ， 如何 淹 在 茲 ？ 靜 念 園林 好 ， 人間 良可 辭 。 」 這時 他 心 中 已 有 辭官 的 念頭 。 次 年 辛丑歲 ， 陶詩 〈 辛丑歲 七月 赴 假 還 江陵 ， 夜 行 涂 口 〉 再度 提到 他 退隱 的 意念 ： 「 詩書 敦 宿 好 ， 園林 無 世情 。 如何 舍 此 去 ， 遙遙 至 西荊 … … 懷 役 不 遑 寐 ， 中宵 尚 孤 征 。 商歌 非 吾 事