才 算 真正 屬於 自己 所有 。 而 閱讀 經典 就 是 要 時時 檢視 ， 看 自己 有沒有 在 日常 生活 中 展現出 經典 所 教導 的 心性 智慧 。 以 修身 為 例 ， 《 小窗幽記 ‧ 集 醒篇 》 有 這麼 一 段 話 ， 描述 一 個 人 修身 有成 後 的 模樣 ： __UNDEF__ 身 要 嚴重 ， 意 要 閒定 ， 色 要 溫雅 ， 氣 要 平和 ， 語 要 簡徐 ， 心 要 光明 ， 量 要 闊大 ， 志 要 果毅 ， 機 要 縝密 ， 事 要 妥當 。 讀到 這 段 話 ， 若是 認同 它 ， 就 該 當下 並 時時 檢視 自己 ， 看 自己 十 項 中 做到 了 幾 項 ？ 還 沒有 做到 的 趕緊 努力 ！ 八 、 心有靈犀 ， 了然 徹悟 __UNDEF__ 讀 任何 書 ， 都 是 讀者 和 作者 間 的 互動 ， 心靈 思緒 的 交流 ， 閱讀 一 本 經典 也 是 如此 。 當 讀到 經典 引述 的 某 段 章句 ， 知道 它 的 來源 出處 時 ， 這 不僅 是 對 自己 的 些微 肯定 ， 更 是 自己 與 經典 作者 跨越 時空 的 交會 ； 雖 千百 年 之隔 ， 經典 作者 和 自己 都 曾 讀 著 這 同 一 本 書 ， 唸 著 同 一 段 章句 ， 有點 毛骨聳然 ， 卻 是 奇妙 的 感覺 ！ 當 經典 的 見解 啟發 了 自己 ， 讓 自己 想通 了 一 個 思索 好 久 卻 不得其解 的 問題 ， 真是 一語 點醒 夢中人 ， 踏破 鐵鞋 無 覓處 ， 得來 全 不 費 功夫 ！ 好不 痛快 ！ 當 經典 的 見解 與 自己 所 想 的 相同 ， 那 就 是 找到 了 知音 ！ 正 是 林語堂 〈 論 讀書 〉 所 指 的 「 一見傾心 」 ！ 眾 裡 尋 它 千百 度 ， 驀然回首 ， 那 人 正在 燈火 闌珊 處 ！ 這 種 感覺 常 讀 經典 的 人 對 它 當 不 陌生 ！ 挑 經典 談戀愛 __UNDEF__ 義大利 作家 卡爾維諾 （ Italo Calvino ） 寫 了 許多 關於 經典 （ clas-sics ） 的 文章 ， 被 翻譯成 英文 集結成 書 ， 書名 Why Read The Classics? ， 書 中 開宗明義 對 經典 下 了 十四 項 定義 ， 其中 之 一 是 這樣 講 的 ： 即使 是 在 第一 次 讀 的 時候 ， 都 會 覺得 其中 的 內容 非常 熟悉 ， 好像 在 哪兒 讀 過 一樣 ， 這 就 是 經典 。 p __UNDEF__ 經典 內含 的 普世 價值 ， 使 經典 成為 一切 書籍 的 根源 、 標竿 和 至極 之 作 。 依 咱們 老祖先 的 定義 ， 典籍 所 記載 的 都 是 經— 就 是 常道 ， 是 古代 聖人 撰著 的 。 古代 聖人 學得 了 大道 的 精髓 ， 身體力行 ， 期許 後代 賢人 自我 勉勵 ， 也 能 進入 合乎 常道 的 生活 。 所以 ， 聖人 撰著 了 經典 ， 留傳給 後代 的 賢人 。 就 如同 古代 的 工匠 巧倕 ， 不只 自己 工藝 超凡 ， 還 製作 了 規矩 準繩 ， 留傳給 後代 的 工匠 ， 幫助 他們 創作 。 a __UNDEF__ 所以 ， 經典 是 聯繫 過往 聖人 與 後人 心靈 和 思想 的 橋梁 。 聖人 以 他 的 心 撰著 了 經典 ， 後人 則 依循 經典 的 教誨 揣摩 學習 聖心 ， 所以 研讀 經典 有成 的 賢人 ， 德行 是 與 聖人 相近 的 。 s __UNDEF__ 閱讀 經典 之 作 ， 必須 投入 功夫 ， 雖然 辛苦 ， 但是 值得 。 為 娛樂 而 讀 的 書 、 為 資訊 而 讀 的 書 、 讀起來 毫不 吃力 的 書 ， 不會 強迫 讀者 成長 。 閱讀 經典 、 閱讀 超越 自身 能力 的 書 ， 讀書 能力 才 會 進步 ， 眼界 才 能 提升 ， 心智 才 會 成長 ！ 經典 之 作 、 偉大 的 好書 增進 閱讀 技巧 ， 增進 讀者 對 世界 、 對 人生 和 對 自己 的 了解 ， 不僅 讓 人 豐富 了 知識 ， 更 增添 了 智慧 ！ 讀對了 書 ， 正 像 林語堂 比喻 的 ， 像是 在 談戀愛 ； 那麼 ， 在 選擇 戀愛 的 對象 上 ， 就 應該 以 經典 作為 對象 。 談戀愛 ， 該 選擇 內涵 最 吸引人 的 對象 ， 才 能 刻骨銘心 ， 心靈 相通 ， 同時 藉 與 愛人 的 相處 ， 提升 自己 成為 一 個 更 好 的 人 。 讀書 ， 該 選擇 內涵 最 吸引人 、 金字塔 頂端 的 經典 之 作 ， 同樣 也 才 能 刻骨銘心 ， 心靈 相通 ， 同時 藉 與 經典 的 親近 閱讀 ， 提升 自己 成為 一 個 完美 的 人 ！ 善 讀書 者 真 有 福 __UNDEF__ 人生 有 多元 的 快樂 ， 其中 之 一 就 來自 讀書 。 中國人 講究 福氣 ， 更 把 有 時間 讀書 、 有 能力 幫助 別人 、 有 學問 著作 、 少 聽 是是非非 、 能 交到 多聞直諒 的 朋友 ， 都 視為 有 福氣 ！ 讀書 就 是 享福 ， 有 書 可 讀 、 能 讀書 的 、 善 讀書 的 人 ， 就 是 大大 有 福 的 人 ！ d __UNDEF__ 而 在 讀書 享福 、 享福 讀書 的 過程 中 ， 還 有 最 重要 的 一 點 ： 讀 了 書 之後 還要 「 涵養 之 如 不 識字 人 」 ， 不 因為 自己 讀 過 書 而 自以為 高人一等 ， 反而 虛懷若谷 ， 如 不 識字人 ， 這 才 是 真 讀書人 ！ f __UNDEF__ 第二十六 篇 __UNDEF__ 思慮 之 政 __UNDEF__ __UNDEF__ __UNDEF__ 事 的 成敗 、 人 的 禍福 ， 取決 於 有沒有 用 智慧 思考 。 成功 者 如何 思考 ？ 正 謀 無邪 ， 去 宥 周全 ， 思 之 以 誠 ， __UNDEF__ 涵蓋 各 個 角度 ， 考慮 每 種 可能 ， 預測 未來 變化 ， __UNDEF__ 方 能 面對 人生 各 種 挑戰 與 考驗 。 不計而進 、 不謀而行 ， 注定 會 失敗 ！ 外在 行為 源自 內在 心念 __UNDEF__ 西方人 有 如下 說法 ， 認為 人生 任何 事 都 來自於 人 的 思考 心念 ： __UNDEF__ Life consists in what a man is thinking about all day .
 
—Ralph Waldo Emerson 八 、 賞罰 不 涉 喜 怒 __UNDEF__ 《 管子 》 說 ： 不要 一時 高興 就 行 賞 ， 也 不要 一時 憤怒 就 殺人 。 一時 高興 而 行賞 ， 一時 憤怒 而 殺人 ， 怨恨 就 會 產生 ， 政令 就 會 廢弛 。 幾 次 下令 都 不能 實施 ， 民心 就 會 背離 ！ c __UNDEF__ 《 文子 》 對 同 一 概念 做 了 詳細 的 闡述 。 要 做到 國家 有 被 誅殺 的 人 而 國君 未曾 發怒 ， 朝廷 上 有 被 賞賜 的 臣子 而 國君 未曾 恣意 主導 。 被 誅殺 的 人 不 埋怨 國君 ， 他們 知道 獲罪 是 自己 造成 的 ； 受到 賞賜 的 臣子 不會 特別 感激 國君 的 恩德 ， 他們 知道 賞賜 是 自己 的 功績 造成 的 。 人民 知道 誅殺 和 賞賜 的 來臨 都 是 自己 造成 的 ， 所以 致力 於 建立 功績 修正 志業 ， 不 奢望 貪圖 別人 的 賞賜 。 因此 沒有 人 往來 朝廷 奉承 國君 ， 朝廷 鮮有 人跡 ， 大家 都 在 田野 耕作 ， 沒有 雜亂 污穢 ， 所以 最 好 的 國家 平治 之 道 是 讓 人民 知道 誅殺 和 賞賜 是 因 自己 而 來 。 國君 就 是 要 做到 ： 隨著 時機 而 進退 ， 循 著 道理 而 做 事 ， 不 因 人 的 美醜 而 產生 好惡 喜 憎 ， 不 因 喜 怒 而 賞罰 。 v __UNDEF__ 賞罰 是 公事公辦 ， 受到 賞罰 的 人 要 有 認知 ： 賞罰 都 是 自己 造成 的 。 而 給予 賞罰 的 人 ， 也 不要 讓 喜 怒 介入 賞罰 ， 要 把 賞罰 當做 是 自然 而 成 的 。 九 、 賞罰 如 加 自身 __UNDEF__ 《 六韜 》 說 ： 對 人 施行 賞罰 要 如同 加 於 自身 ， 感同身受 。 善於 治理 國家 的 國君 ， 役使 人民 時 要 像 父母 愛護 子女 、 兄長 愛護 子弟 一樣 ， 見 他 饑寒 就 為 他 擔憂 ， 見 他 勞苦 就 為 他 悲傷 。 對 人民 施行 賞罰 時 要 如同 加諸 於 自身 ， 對 人民 收取 稅賦 時 要 如同 取 之 於 自身 ， 這樣 的 心態 才 符合 愛護 人民 的 道理 。 b __UNDEF__ 賞罰 固然 是 御下 的 手段 ， 但 在 上位者 施予 賞罰 時 ， 不但 應該 以 接受 者 的 福祉 利害 為 念 ， 更 應該 對 賞罰 感同身受 。 十 、 必 耳目 所 聞 見 __UNDEF__ 《 六韜 》 還 說 ： 賞罰 一定 要 讓 大家 看到 聽到 。 針對 周文王 所 問 ： 「 賞賜 存有 勸善 的 含義 ， 懲罰 則 彰顯 罰惡 的 意義 。 我 想 以 賞賜 一 人 就 勸導 一百 人 行善 ， 以 罰 一 人 就 讓 一百 人 戒 惡 ， 不 知道 要 怎樣 才 能 做到 ？ 」 太公 的 回答 是 這樣 的 ： 「 凡 賜予 獎賞 貴乎 確實 ， 施加 懲罰 貴乎 必 行 。 賞 信 罰 必 施行 在 大家 聽 得 到 看 得 到 的 場合 ， 則 那些 在 聽 不 到 看 不 到 賞罰 地方 的 人民 也 會 暗中 受到 感化 而 行善 戒 惡 。 」 太公 認為 ， 誠 可以 暢通 於 天地 ， 上達