立論 是 一般人 的 注意力 只 能 集中 專注 三十 秒 ， 沒 時間 聽 長篇大論 ， 頭 三十 秒 若 抓 不 住 聽 者 的 心 ， 說 者 就 被 三振 出局 了 ！ Q __UNDEF__ 因此 ， 收音機 和 電視機 的 廣告 都 設計成 以 三十 秒 為 一 單位 ， 要 在 這 短短 的 時間 內 把 想 傳達 的 訊息 有效 地 讓 消費者 聽到 ， 抓住 消費者 的 心 ， 激起 他們 對 訊息 的 好奇 和 欲望 。 而 在 職場 工作 的 人 ， 也 被 教導 要 簡潔 扼要 ， 學習 把 自己 要 說 的 、 要 讓 人 知道 的 ， 在 三十 秒 內 說清楚 講 明白 。 W __UNDEF__ 講 了 這麼多 說話 的 原則 ， 最後 還是 要 回到 人類 言語 口 說 的 原點 ， 那 就 是 說話 自然 ， 說 自然話 ， 只要 話 說到 心坎 裡 ， 就 破除 一切 曖昧 不明 ！ E __UNDEF__ 由 言 觀 人 ， 以 語 立 品 __UNDEF__ 看 一 個 人 怎麼 說話 ， 可以 判斷 他 是 怎樣 的 人 ； 看 一 個 人 所 說 的 內容 ， 可以 斷定 他 的 人品 高下 ！ 人品 不同 ， 說出 的 話 就 不同 ： 神人 的 話 微妙 玄奧 ， 聖人 的 話 言簡意賅 ， 賢人 的 話 清楚 明白 ， 眾人 的 話 多 ， 小人 的 話 狂妄 。 R __UNDEF__ 君子 話 講 得 少 ， 但 行動 很 快 ！ 因此 ， 由 一 個 人 話 多 話 少 、 做 事 是否 敏捷 ， 可以 判斷出 是 不 是 君子 ！ T __UNDEF__ 一 位 君子 若 能 做 事 敏捷 、 講話 小心 ， 再 加上 食 無 求 飽 、 居 無求安 ， 親近 有道 的 人 而 接受 他們 的 指導 ， 就 可 算是 「 好學 」 ！ 這 讓 我們 知道 ， 如何 講話 也 是 判斷 一 個 人 是否 稱得上 好學 的 重要 因素 。 Y __UNDEF__ 善 傳 話 的 人 守 不 住 祕密 ， 千萬 別 和 他 討論 事情 ， 因為 他 就 是 那 個 會 壞 了 你 大事 的 人 ！ U __UNDEF__ 雪中送炭 ， 能 管 你 閒事 、 解決 你 困難 的 人 少 ， 失意 時 向 人 訴苦 是 白費 功夫 ， 所以 失意 的 事 少 向 人 說 。 I __UNDEF__ 與其 奢談 高論 ， 君子 實事求是 ， 先 把 自己 想 講 的 事 都 做到 了 ， 再 去 說 ， 再 去 鼓吹 ， 別人 才 會 信服 ！ O __UNDEF__ 說話 巧言令色 的 人 少有 仁德 ， 要 趁早 遠離 ！ P __UNDEF__ 當然 ， 在 你 由 言語 觀察 別人 、 以 言語 為 別人 立 品 的 同時 ， 別人 也 在 由 言語 觀察 你 、 以 言語 為 你 立品 。 人 的 說話 ， 不可 不慎 ！ 說話 有 特定 的 條件 __UNDEF__ 心 裡 留 不 住 話 ， 說話 不 選擇 對象 ， 雖然 露出 自己 的 肺 肝 ， 卻 是 君子 所 不 做 的 。 這 種 人 自以為 這樣 做 就 是 光明磊落 ， 但 君子 何嘗 不 光明磊落 ？ 君子 不 輕易 說話 ， 一旦 說話 ， 就 是 心口如一 。 A __UNDEF__ 君子 說話 有 特定 的 條件 ， 合乎 條件 的 就 說 ， 否則 就 做 個 三緘其口 的 金人 ！ 一 、 對 的 名義 __UNDEF__ 首先 ， 說話 的 名義 要 對 。 君子 名義 正 了 ， 就 能 說出 個 道理 來 ； 說 得 出 道理 ， 就 必定 行得通 。 君子 對 自己 說出 的 話 從不苟且 隨便 ， 所以 說話 之前 要 先 正名 ， 在 正確 的 名義 下 以 正確 的 立場 講出 正確 的 話 。 S __UNDEF__ 二 、 對 的 時機 __UNDEF__ 在 對 的 時機 、 在 別人 需要 的 時候 ， 講 一 句 對 的 話 對 別人 會 有 莫大 幫助 。 有 心性 智慧 的 人 沒有 錢財 濟助 別人 ， 卻 能 以 言 贈 人 ， 在 人 癡迷 時 講 一 句 提醒 他 的 話 ， 遇人 有 急難 時 講 一 句 提供 錦囊妙計 的 話 ， 都 是 無量 功德 ！ D __UNDEF__ 即使 沒有 無量 功德 ， 抓住 正確 的 時機 ， 該 說話 時 再 張 口 ， 至少 不 惹 人 討厭 ！ 古人 認為 做 任何 事 都 有 正確 的 時機 場合 ， 所以 針對 別人 所 問 公叔 文子 是 不 是 真如 旁人 所 傳 的 不 言 、 不 笑 、 不 取 ， 公明賈 說 ： 「 公叔 文子 時候 到 了 才 說話 ， 別人 就 不 討厭 他 說話 ； 快樂 了 才 笑 ， 別人 就 不 討厭 他 笑 ； 合乎 義理 之後 才 取 ， 別人 就 不 討厭 他 的 取 。 」 說話 一定 要 時 然 後 言 ！ F __UNDEF__ 三 、 對 的 內容 __UNDEF__ 說話 要 有 對 的 內容 ， 所謂 對 的 內容 含義 有 二 ： 其一 ， 只 講 自己 懂 的 事 ， 自己 不 懂 的 事 一概 擱置 不 談 ！ G __UNDEF__ 其二 ， 只 講 聽 者 聽 得 懂 的 事 ， 別人 聽 不 懂 的 事 少 講 ！ 孔老夫子 因材施教 ， 針對 弟子 不同 的 資質 而 加以 教誨 ； 孔老夫子 對 詩 、 書 、 禮 、 樂 和 修 、 齊 、 治 、 平 的 文章 論述 ， 每 個 弟子 都 可以 聽聞 得 到 ， 但是 他 對 性理 心法 和 宇宙 真諦 的 傳承 ， 就 不 是 每 個 弟子 都 可以 聽聞 得 到 的 了 ！ H __UNDEF__ 四 、 對 的 態度 __UNDEF__ 說話 要 有 正確 的 態度 。 顏淵 夫子 問 孔老夫子 如何 實踐 仁道 ， 得到 的 答案 是 「 克己 復禮 」 — 克制 私欲 ， 一言一行 都 要 合乎 禮 。 顏淵 夫子 再 問 ： 「 那 要 做到 克己 復禮 的 細目 又 是 什麼 ？ 」 得到 的 答案 是 ： 「 不 合乎 禮 的 ， 不要 看 ； 不 合乎 禮 的 ， 不要 聽 ； 不 合乎 禮 的 ， 不要 說 ； 不 合乎 禮 的 ， 不要 做 。 」 J __UNDEF__ 非禮 勿 視 ， 非禮勿聽 ， 非禮 勿言 ， 非禮勿動 ， 被 稱為 顏淵 夫子 的 「 四 勿 」 ， 清楚 說明 了 視 、 聽 、 言 、 動 都 要 合乎 禮 。 說話 不能 合乎 禮 ， 有理 也 變成 無理 了 ！ 五 、 對 的 對象 __UNDEF__ 說話 最後 一 個 條件 ， 就 是 要 挑選 正確 的 對象 。 遇到 可以 和 他 說話 的 人 卻 不 曾 和 他 說上 話 ， 這 是 錯失 了 說話 的 對象 ； 遇到 不 該 和 他 說話 的 人 卻 和 他 說話 ， 這 是 說錯 了 話 。 有 智慧 的 人 ， 不會 錯失 說話 的 對象 ， 也 不會 說錯 話 。 K __UNDEF__ 挑選到 正確 的 對象 再 說話 ， 就 能 做到 既 不 「 失人 」 ， 也 不 「 失言 」 ！ 至於 說話 前 的 一 門 大 學問 ｜ 了解 對方 的 心 裡 在 想 什麼 ？ 本 書 將 在 第二十二 篇 〈 說 難 知 心 〉 一 窺 道 、 神 、 聖 、 賢 對 這 個 議題 的 立場 。 原來 ， 善默 即 是 能 語 __UNDEF__ 傳世 經典 的 心性 智慧 ， 很多 都 有 《 道德經 》 通 篇 主軸 「 正 言 若 反 」 的 味道 ： 要 清楚 明白 看 事情 ， 最好 身處 暗處 ； 要 藏匿 身形 足跡 ， 最好 混雜 在 世俗 人群 中 ； 要 適應 環境 ， 最好 先 安定 自己 的 心 。 而 講到 會 說話 這 檔 事 ， 原來 會 說話 的 人 少 說話 ， 善於 沉默 不 言 的 人 最 會 說話 ！ L __UNDEF__ 只有 道 、 神 、 聖 、 賢 可以 整 天 說話 ， 而 沒有 一 字 的 差失 。 其他 人 都 要 在 開口 之前 先 打 個 草稿 ， 還要 守 著 話 留 一點 、 不 敢 把 話 都 說盡 的 原則 ； 不 這樣 做 ， 說話 的 人 沒有 不 犯 過 的 ！ 所以 ， 只有 少 說話 的 人 少 犯 過 錯 ！ : __UNDEF__ 這 也 正 是 老子 所 說 的 「 善 者 不 辯 ， 辯 者 不善 」 — 會 說話 的 人 不 與 人 辯 ， 常 與 人 辯 的 人 其實 不 算 會 說話 。 Z 聽 了 這樣 的 建議 ， 任何 人 想 跨入 經典 的 殿堂 ， 不必 操之過急 ， 先 要 找到 一 本 對味 的 經典 切入 。 對 自己 感興趣 的 某 部 經典 ， 不必 立刻 投入 ， 可以 先 選擇 閱讀 一些 與 該 經典 有關 的 書籍 ， 品嘗 試吃 一下 ， 確定 是 不 是 合 自己 胃口 ！ 舉 個 例子 ， 對 《 韓非子 》 有 興趣 的 讀者 ， 先 該 買 本 坊間 闡述 《 韓非子 》 心性 智慧 的 相關 書籍 ， 像是 《 韓非子 名言 的 智慧 》 、 《 韓非子 ： 國家 的 秩序 》 等等 閱讀 一下 。 試吃 如果 真 對上 了 味 ， 甚至 有 相見恨晚 的 感覺 ， 就 該 開始 閱讀 那 部 經典