。 說話 很少 被 人 怨尤 ， 行事 心 中 很少 有 悔恨 ， 自然 會 有 人 舉薦 ， 官位 俸祿 自然 會 來 。 」 r __UNDEF__ 針對 魯定 公所 問 ： 「 說 一 句 話 就 能 使 國家 興盛 ， 有 這樣 的 事 嗎 ？ 」 孔老夫子 是 這樣 回答 的 ： 「 說話 不一定 能 有 這樣 預期 的 效果 ！ 古人 說 ： 『 做 國君 難 ， 做 臣子 也 不易 。 』 如果 國君 知道 為 君 的 艱難 ， 因而 修身 正己 、 以 民 之 所 好 而 好 之 ， 不 敢 稍 有 懈怠 ， 那麼 ， 不 就 是 這 一 句 話 就 能 使 國家 興盛 嗎 ？ 」 魯定公 又 問 ： 「 說 一 句 話 就 能 使 國家 覆亡 ， 有 這樣 的 事 嗎 ？ 」 孔老夫子 是 這麼 回答 的 ： 「 說話 不一定 能 有 這樣 預期 的 效果 ！ 古人 說 ： 『 我 做 國君 沒有 別的 快樂 ， 只是 我 說 什麼 都 沒有 人 敢 違抗 。 』 如果 所 說 的 話 良善 而 沒有 人 敢 違抗 ， 不 也 很 好 嗎 ？ 如果 所 說 的 話 不 良善 卻 沒有 人 敢 違抗 ， 那麼 ， 不 就 是 這 一 句 話 就 能 使 國家 覆亡 嗎 ？ 」 t __UNDEF__ 每 個 人 說話 都 應該 小心 謹慎 ， 那些 有 權 有 勢 有 錢 、 一言一行 動見觀瞻 、 所作所為 影響到 多數 人 者 更 應 如此 ！ 非 可 言傳 ， 口才 無用 __UNDEF__ 有 些 事 是 不 需要 用 言辭 表達 的 。 當 孔老夫子 對 弟子 表示 以後 將 不再 說話 ， 要 行 無言 的 教化 時 ， 子貢 問道 ： 「 夫子 若 真的 不再 以 言語 教化 ， 弟子 們 如何 有所 依循 呢 ？ 」 孔老夫子 說 ： 「 老天爺 可 曾 說 了 什麼 ？ 老天爺 雖然 不 說話 ， 四 季 照常 運行 ， 百物 照常 生長 ！ 老天爺 又 何必 說話 呢 ？ 」 y __UNDEF__ 老天爺 、 大自然 就 是 以 實踐 代替 言語 ， 以 行動 進行 無言 的 教化 ！ 教化 就 是 要 像 以 顏色 染 布 一樣 ， 對 被 教化 者 發生 近朱者赤 、 近墨者黑 的 效果 ， 而且 是 往 正面 的 影響 ！ 比 嚴刑 峻罰 更 有效 __UNDEF__ 人 總 有 良心 ， 平常 不 見 良心 ， 但 在 夜氣 清明 之 時 ， 靈明 本性 浮現 ， 人 的 良心 總會 出現 。 人 總 有 真情 ， 平常 裝模作樣 虛情假義 ， 但 在 簟食 豆羹 之間 ， 卸下 面具 ， 真情 總會 流露 。 既然 人 有 良心 有 真情 ， 那麼 要 勸 人 改 過去 惡 ， 最 有效 的 方法 還是 向 他 的 良心 、 真情 喊話 ， 讓 它們 發生 作用 。 所以 ， 與其 責備 他人 ， 指摘 他 的 錯誤 ， 硬 要 逼 他 改 這 改 那 ， 不如 讓 他 自我 反省 。 7 __UNDEF__ 有 不同 的 說法 ， 講 的 是 同樣 的 道理 ： 施以 五刑 處罰 ， 不如 激發 一 顆 羞恥心 ； 以 百 場 爭戰 加以 逼迫 ， 不如 一 次 待 之 以 禮 ； 勸導 人 向善 萬 次 ， 不如 讓 人 自生 悔意 。 切記 ： 要 人 向善 做好 ， 不能 用 強 ， 要 用 軟 工夫 ， 激發 他 的 羞恥心 、 待 之 以 禮 、 讓 他 生出 悔意 ！ 8 __UNDEF__ 孟 老夫子 也 讚許 「 善教 」 ， 認為 善教 比 善政 更高一籌 ， 人民 敬畏 善政 ， 但 敬愛 善教 。 仁慈 的 言論 ， 不如 仁慈 的 名聲 深入 人心 ； 良好 的 施政 ， 不如 良好 的 教化 使 人 心悅誠服 。 良好 的 施政 讓 人民 畏服 ， 良好 的 教化 讓 人民 愛戴 。 良好 的 施政 下 人民 繳納 賦稅 ， 得到 人民 的 財力 ， 良好 的 教化 則 可以 得到 人民 的 心 。 9 __UNDEF__ 以下 這 段 話 ， 清楚 完整 地 說明 了 為什麼 教化 比 處罰 禁止 有效 。 智慧 成長 於 精神 ， 精神 生 自 於 喜悅 ， 喜悅 出 之 於 歡愛 。 所以 責備 他人 時 ， 與其 怒氣沖沖 地 罵人 ， 不如 心平氣和 地 教導 怎麼 正確 地 做 ； 與其 教導 人 ， 不如 和顏悅色 地 養化 人 該 怎麼 正確 地 做 。 從容 寬大 ， 原諒 他人 不能 的 、 包容 他人 不及 的 ， 寬恕 他人 不 知 的 、 體察 他人 不 欲 的 ， 藉著 正 發生 的 事 講說 道理 ， 隨時 都 在 教誨 他人 。 則 對方 會 因為 你 的 誠心 接引 而 心 生 快樂 ， 對 你 的 喜好 心 生 歡喜 ， 會 因為 感受到 你 督責 的 寬宏大量 ， 對 自己 的 不 成材 感到 慚愧 ， 人 不 是 木石 ， 面對 這樣 的 教化 ， 沒有 不 因此 而 長進 的 ！ 0 __UNDEF__ 《 呻吟語 》 引用 《 書經 ‧ 堯典 》 帝舜 對 契 所 說 ： 「 恭敬 地 宣講 五常 教義 ： 君臣 、 父子 、 夫婦 、 長幼 、 朋友 之 道 時 ， 一定 要 遵循 寬厚 的 原則 。 」 引用 《 書經 ‧ 君陳 》 所 說 ： 「 不要 對 冥頑 的 人 生氣 ， 而 討厭 他們 。 」 引用 《 詩經 ‧ 泮水 》 所 說 ： 「 沒有 任何 怒顏厲色 ， 只是 以 道理 說服 人 。 」 引用 《 論語 ‧ 子罕篇 》 所 說 ： 「 善於 誘導 人 。 」 當今 的 人 ， 要 他人 做 事 的 指令 還 沒 下 ， 在 準備 階段 就 責怪 他人 了 ； 他 人話 還 沒 出口 ， 就 已經 在 責怪 他人 的 心意 了 ； 有 不 明白 的 地方 ， 卻 在 明白 的 地方 責怪 他人 ； 還 沒有 下 指令 ， 就 先 懷 怒氣 ， 梃棍 詬語 恣意 加諸 他人 身 上 ； 對 已經 犯下 的 罪過 ， 不 去 了解 原因 ， 這樣 就 造成 了 彼此 相互 仇視 、 彼此 痛苦 ， 這 是 有 智慧 的 人 會 嘲笑 、 有 肚量 的 人 會 羞愧 的 。 這 是 居 人 上位 督導 下屬 要 特別 警惕 的 ！ q __UNDEF__ 治理 國家 ， 養化 最上 策 __UNDEF__ 治理 國家 ， 讓 人民 走上 正途 ， 遠離 為非作歹 ， 怎樣 才 能 做到 ？ 最 好 的 辦法 是 教養 化育 人民 ， 其次 才 是 以 法律 刑罰 約束 人民 。 w __UNDEF__ 要 讓 人民 彼此 相讓 ， 自甘 居於 卑下 的 地位 ； 遇到 分取 財貨 時 爭相 要 少 的 那 份 ， 遇到 出力 做 事情 時 爭相 多 出力 。 讓 人民 每 天 都 受到 如此 的 教化 ， 逐漸 向善 ， 卻 不 知道 其 改變 的 原因 ， 這 就 是 治理 國家 最 根本 的 方法 ！ e __UNDEF__ 若 人民 因為 獎賞 所以 向善 ， 因為 怕 受到 刑罰 所以 不 敢 為非作歹 ， 讓 人民 屈服 在 法律 之下 ， 則 是 治理 國家 末等 的 方法 。 r __UNDEF__ 古今 之 不同 ， 就 在於 古代 用 上等 的 、 治本 的 方式 治理 國家 ， 今世 以 末等 的 、 治標 的 方式 治理 國家 。 t __UNDEF__ 輔佐 齊桓公 列名 春秋 五霸 之 首 的 齊相 管仲 就 認為 ， 施行 政事 所 能 達到 的 理想 境界 ， 可以 由 教化 、 訓練 、 習俗 、 誠信 、 天道 、 事 、 政 這 七 個 方面 觀察 。 其中 第一 項 教化 所 期許 達到 的 結果 ， 就 是 要 讓 人民 聽到 徵召 就 來 集合 ， 被 差遣 就 去 執行 ， 百姓 能 拋棄 自我 主張 而 以 在上 者 的 想法 為 想法 。 y __UNDEF__ 讀 了 《 管子 》 ， 才 知道 甚至 在 某些 官 老爺 大人 眼 中 看來 盡 是 些 刁民 的 人民 ， 只要 國家 領導人 治國 有方 ， 施行 教養 化育 ， 絕大多數 都 可以 成為 以 在上 者 想法 為 想法 的 良民 ！ 教化 ： 王道 的 起點 __UNDEF__ 政治 是 管理 眾人 之 事 ， 然則 ， 政治 的 極致 是 什麼 ？ 古人 的 答案 是 這樣 的 ： 國君 治理 國家 ， 沒有 比 行道 更 重大 的 事 ， 沒有 比 德性 更 隆盛 的 ， 沒有 比 教育 更 美好 的 ， 也 沒有 比 感化 更 神妙 的 ！ u __UNDEF__ 孔老夫子 主張 以 教化 治國 ， 為 弟子 闡明 政令 治國 和 教化 治國 的 分別 ： 以 政令 治國 ， 強制 人民 遵守 ； 以 刑罰 整飭 ， 使 人民 的 行為 劃一 ， 則 人民 就 會 鑽研 如何 躲避 法律 刑罰 ， 而 失去 羞恥心 。 反之 ， 以 道德 教化 治國 ， 感化 人民 從善 ； 以 禮教 整飭 ， 使 人民 的 行為 劃一 ， 則 人民 就 能 辨 惡 知 恥 ， 改邪歸正 。 i __UNDEF__ 道 、 神 、 聖 、 賢 把 政治 分為 三 種 ： 王道 的 政治 教化 人民 ， 霸道 的 政治 威懾 人民 ， 強暴 的 政治 脅迫 人民 。 這 三 種 政治 各 有 施行 的 環境 和 效果 ， 而 以 教化 最 好 。 當 教化 不能 使 人民 改變 ， 再 加以 威懾 ； 當 威懾 不能 使 人民 改變 ， 再 加以 脅迫 ； 當 脅迫 不能 使 人民 改變 ， 再 施以 刑罰 。