入 華 求學 後 ， 才 將 茶樹 茶籽 帶回 日本 栽培 ， 為 日本 茶 的 開山 鼻祖 。 一一九二年 榮西 禪師 寫下 日本 第一 部 飲茶 專著 《 吃 茶 養生 記 》 。 序 中 說 ： 「 茶 者 ， 養生 之 仙藥 也 ， 延壽 之 妙術 也 。 山谷 生 之 ， 其 地 神靈 也 ， 人倫 采 之 ， 其 人 長命 也 。 天竺 唐土 均 貴重 之 ， 我朝 日本 曾 酷愛 矣 ， 古今 奇特 之 仙藥 也 … … 。 」 日本 茶道 祖師 是 豐臣秀吉 時代 的 高僧 千利休 ， 集 茶道 之 大成 ， 創立 了 最 大眾化 的 「 一 派 茶道 」 或 「 千 家 茶道 」 ， 其 子孫 分為 三 派 ， 影響 至今 。 茶道 雖 有 各 門派 自訂 的 繁複 過程 ， 但 之所以 能 為 「 道 」 ， 即 在於 規範 中 的 臨場感 ， 讓 參與 者 擁有 生活 藝術 的 創作 空間 ， 而 儼然 揮灑出 每 一 場 獨有 的 畫面 ， 這 也 是 茶道 的 迷人 之 處 。 喝 一 碗 茶 ， 幾乎 將 東方 文化 都 囊括 在 小小 的 茶室 裡 ， 有 思想 的 激盪 ， 各 種 信仰 的 交流 ， 可以 廣納 百 川 地 融入 道教 、 儒教 、 神道 與 佛教 等 思想 的 匯流 ， 又 有 建築 、 庭院 、 書畫 、 音樂 、 雕刻 、 禮儀 、 插花 、 漆器 、 陶器 、 竹器 、 烹飪 、 縫紉 等等 的 延伸 藝術 創作 ， 綿延 持續性 的 饗宴 ， 創作 者 和 鑑賞 者 在 此 互相 契合 ， 而 讓 茶道 成為 應用化 的 哲學 與 藝術化 的 生活 。 這 大概 是 古人 創造 的 優雅 社交 手段 之 一 ， 借由 品茗 來 交心論道 或 欣賞 藝術 傑 食物 軌跡 作 ， 乃至 提升 心靈 的 境界 。 茶道 因地 取禮 ， 有 室內外 之 分 ， 亦 有 濃淡 之 別 ， 表面 上 複雜 又 枯燥無味 的 操作 程序 ， 卻 有 著 科學 的 合理 規畫 ， 以 避免 各 方面 的 浪費 。 飯 後 喝 濃茶 ， 以 增添 其 美 ； 正式 茶會 在 喝 濃茶 前 ， 必須 先 用 過 簡單 飯菜 ， 稱 懷石餐 。 據說 懷石餐 出自 日本 古 禪院 ， 修行僧 為了 忘掉 飢餓 ， 便 在 懷中 揣上 一 塊 暖石 ， 因此 懷石餐 為 素食 ， 而 非 濃 葷 佳餚 。 近年 來 ， 許多 時尚 名流 都 喜愛 懷石餐 的 清雅 ， 而 在 世界 各 大 城市 餐飲界 盛行 ， 卻 衍生為 另類 的 養生 奢華 風貌 ， 早已 非 其 名 之 原始 初衷 。 茶道 用 的 茶 為 「 佗茶 」 ， 「 佗 」 有 幽靜 之 意 。 三五 好友 ， 坐 在 清寂 茶室 中 ， 品茗 閒談 不 問 俗事 ， 無 牽掛 地 享受 眼前 美景 ， 以 達到 心靈 的 淨化 作用 ， 而 進入 美 的 意境 。 但 茶道 成為 社交 工具 之後 ， 其 繁複 的 待客 之 道 ， 又 形成 另類 的 宴客 美學 ， 而 刺激 了 藝術 的 節奏 饗宴 ， 很 難 評論 奢華 與 簡樸 ， 孰為 正道 。 從 茶具 藝術 的 演變 過程 ， 便 可 看出 這 奢簡 的 來去 反覆 ， 與 審美 情趣 的 上下 省悟 ， 一 個 人 的 涵養 與 遷就 ， 就 在 這 社交 過程 裡 ， 給 定位 了 。 旅行 多 年 ， 我 還是 偏愛 印度 奶茶 的 乾脆 俐落 ， 塵土 飛揚 的 路 邊 ， 半 碗 奶水 交融 地 炭火 加熱 中 （ 印度 鮮奶 與 礦泉水 等價 ） ， 丟進 少許 茶葉 、 荳蔻 、 丁香 、 肉桂 與 薑片 ， 再 勇猛 地 撒進 一 大 勺 糖 （ 印度 是 蔗糖 的 原始 產地 因此 價廉物美 ） ， 幾 分鐘 便 能 濃郁 俐落 地 倒入 陶杯 中 ， 三兩 口 熱呼呼 地 喝完 ， 往 地 上 一 摔 ， 給 幾 個 銅板 ， 便 能 心滿意足 地 上路 。 千萬 別 捨不得 那 個 脆弱 的 陶杯 ， 很 容易 便 捏碎 了 ， 超級 環保 衛生 。 也許 很多 人 發現 ， 印度人 喝 茶 ， 是 英國人 教 的 ， 為何 英國人 喝 茶 是 用 熱水 沖泡 ， 再 加入 滾熱 的 鮮奶 ， 而 印度人 直接 用 奶水 去 煮 茶 ？ 原因 很 簡單 ， 英國人 喝得起 昂貴 的 茶 ， 而 印度人 不但 要 喝 廉價 茶 還 得 物盡其用 ， 當然 就 用 煮 的 才 能 逼出 最後 的 殘餘 價值 。 至於 那 位 把 茶 文化 帶進 英國 宮廷 的 葡萄牙 公主 ， 萬萬 沒有 想到 ， 一 個 貴族 舒服 優雅 的 懶散 下午茶 ， 竟然 能 在 印度 成為 小 老百姓 的 日常 飲品 ， 唯一 打破 種族 貴賤 界線 的 時刻 ， 便是 那 杯 奶茶 入 喉 的 瞬間 。 一生 中 能 有 幾 回 幸福 時刻 ， 堪稱 足 矣 ！ 夫復 何 求 ？ 感受 幸福 的 當下 ， 恰恰 是 不 在乎 食物 軌跡 誰 是 誰 ， 無比 溫柔 的 忘我 之 境 。 台北市 大安區 的 文教 巷弄 裡 ， 偏 就 有 幾 家 只 賣 茶葉 不 賣 茶水 的 館子 ， 各自 擁有 難得 「 奢侈 」 的 老舊 院落 ， 寬敞敞 地 門戶 洞開 ， 卻 鮮少 有 人 膽敢 走進去 ， 若非 識途老馬 ， 根本 不 知道 裡面 有 免費 茶水 招待 。 運氣 好 的 某 個 下午 ， 愛 談論 國家 大事 與 藝術 文化 的 幾 個 臭 皮匠 撞 在一塊兒 ， 忽然 有 人 抱 著 古琴 進 門 ， 幾 杯 碧綠 的 清茶 下肚 ， 便 在 陽光 燦爛 的 舞影 中 撥弄 起來 ， 模擬 許久 的 宋朝 古 琴譜 ， 一 回 兩 回 地 彈奏 ， 回回 都 像是 不同 的 作品 。 幾 輪 呼吸 間 ， 早已 寂靜 入定 ， 誰 也 不 想 說話 了 。 好 茶 ， 好 曲子 ， 都 不 用 錢 ， 在 台北 ， 只要 你 熟門熟路 ， 還 帶 著 好 心情 。 當然 ， 你 可以 翻箱倒櫃 地 找出 歷朝 歷代 以及 近代 文人 雅士 的 著作 ， 抽絲剝繭 地 舉證 ， 不厭其煩 地 分門別類 ， 考據 出 不 發酵 、 半 發酵 與 全 發酵 的 綠茶 、 黃茶 、 黑茶 、 白茶 、 紅茶 、 青茶史 ， 甚至 還 有 製作 過程 發酵 與 漫長 的 後 發酵 茶 ， 更 細緻 地 演化 了 茶 貿易 市場 的 變動 軌跡 。 唐代 蒸 青 做 茶餅 已 趨 完善 ， 陸羽 《 茶經 》 記述 ： 「 晴 ， 採 之 。 蒸 之 ， 搗 之 ， 拍 之 ， 焙 之 ， 穿 之 ， 封 之 ， 茶 之 乾 矣 。 」 〈 宋史 ． 食貨志 〉 載 ： 「 茶 有 兩 類 ， 曰 片茶 ， 曰 散茶 。 」 片 茶 即 餅茶 。 這些 知識 ， 在 茶館 裡 流連 久 了 ， 都 會 有 人 不厭其煩 地 告訴 你 ， 知道 與 不 知道 ， 不 影響 你 喝 茶 的 心情 。 但 喝 茶 的 好處 與 壞處 ， 非常 需要 每 個 人 對 自己 體質 的 認知 明確 ， 那麼 ， 在 旁人 七嘴八舌 的 引薦 之下 ， 才 不會 誤入歧途 ， 給 自己 惹上 不 舒服 的 慣性 。 世界 上 沒有 百分百 的 常識 是 適用 於 每 個 人 的 ， 必須 自己 親自 品嘗 ， 才 能 入味 三 分 ， 這 也 是 所有 茶道 大師 們 的 見解 ， 實際 參與 ， 否則 再 多 的 知識 ， 純屬 紙上談兵 ， 毫無 趣味 可 言 。 百 聞 不如 一 見 。 有 人 說 老 茶 好 ， 也 有 人 說 這麼 老 的 食品 ， 能 下肚 嗎 ？ 據說 台灣 的 老 茶 ， 都 是 從 香港 來 的 ， 而 當年 香港 堆積如山 的 老 茶 ， 則 是 從 破 四舊 後 四面八方 湧進 的 。 如今 ， 大家 寸兩寸金 地 從 台灣 搶 老 茶 回去 ， 搶 的 ， 不 完全 是 年紀 大 的 ， 還 得 要 保養 得宜 ， 否則 就是 坊間 流傳 的 「 臭哺茶 」 ， 帶 股 霉味 ， 早 就 入侵 了 複雜 的 黴菌 ， 而 真的 不能 喝 。 囤積 老 茶 ， 除了 運氣 好 ， 還 真 得 要 有 科學 常識 ， 維持 環境 的 通風 涼爽 乾濕 恆常 適度 ， 食物 軌跡 就 會 讓 茶 緩慢 地 後 發酵 ， 而 產生 獨特 的 婉轉 香氣 ， 幾乎 所有 的 茶種 ， 都 能 在 這樣 的 條件 下 存放 ， 而 逐漸 放置成 極品 。 所謂 的 極品 老 茶 ， 就 真的 能 入 藥 ， 氣 足 味 美 而 能 走通 血脈 ， 立時 能 讓 人 通竅 而 去 百病 ， 難怪 能 成 神仙 饌品 。 我 曾 在 大年初一 的 寒濕 夜晚 ， 陪同 無垢 舞蹈 劇場 主人 陳念舟 與 林麗珍 夫婦 ， 拜訪 紫藤廬 茶館 周渝 先生 ， 平時 謹慎 收藏 各 種 老 茶 的 主人 ， 一 不 小心 拿出 了 百 年 老 茶 ， 剛 從 寒澈 入骨 的 雨 中 回神 入座 ， 一 口 熱 茶 ， 竟 叫 人 額頭 冒汗 ， 當場 被 這 神奇 的 老 茶 給 嚇醒 了 。 而且 ， 這樣 是 最 省時 省力 而 不 麻煩 的 方法