可以 給 大家 智慧 和 見識 。 它們 都 言 簡 而 意 賅 ， 句子 簡短 ， 容易 記誦 ， 可是 仔細 體會 ， 卻 意義 深遠 。 《 六祖壇經 》 說 得 好 ： 「 一 燈 能 除 千 年 闇 ， 一 智 能 滅 萬 年 愚 。 」 過去 三兩 年 間 ， 我 已經 出版 了 《 論語新繹 》 、 《 老子新繹 》 兩 本 書 ， 現在 《 六祖壇經新繹 》 也 終於 完成 了 ， 有 「 如釋重負 」 的 感覺 。 寒夜 校稿 時 ， 心 中 一 片 澄明 ， 不 知 東方 之 既 白 。 二○一三年 二月 七日 凌晨 __UNDEF__ __UNDEF__ 吳宏一 記 __UNDEF__ 《 六祖壇經 》 解題 __UNDEF__ __UNDEF__ 一 、 前言 __UNDEF__ 《 六祖壇經 》 是 一 部 禪宗 創始人 惠能 演講 佛法 的 紀錄 ， 也 是 中國人 所 寫 的 佛教 著作 中 ， 唯一 被 尊稱為 「 經 」 的 典籍 。 它 對 唐 宋 以後 的 中國 歷史 文化 ， 產生 了 既 深 且 廣 的 影響 。 惠能 ， 一 作 「 慧能 」 。 相傳 原本 姓 盧 ， 祖籍 范陽 （ 今 河北 涿縣 一帶 ） 。 他 的 父親 因 犯罪 被 貶到 嶺南 的 新州 （ 今 廣東 新興縣 ） 。 惠能 就 在 此 地 出生 ， 所以 又 自稱 嶺南人 、 新州 百姓 。 他 生 於 唐太宗 貞觀 十二年 （ 西元 六三八年 ） 二月 八日 ， 卒 於 唐玄宗 先天 二年 （七一三） 八月 三日 ， 年 七十六 歲 。 他 是 中國 佛教 發展史 上 一 位 重要 的 關鍵 人物 ， 也 是 中國 佛教史 上 影響 最 大 的 宗派 禪宗 的 創始人 。 底下 就 先 從 禪宗 的 創始 傳說 說起 。 二 、 禪宗 的 創始 傳說 __UNDEF__ 中國 禪宗 的 創始 ， 一般人 都 推溯到 菩提 達摩 祖師 。 「 達摩 」 一 作 「 曇摩 」 或 「 達磨 」 。 「 菩提 」 即 「 覺 」 ， 「 達摩 」 即 「 法 」 ， 表示 能夠 覺悟 佛法 。 大家 習慣 簡稱 他 為 「 達摩 」 。 相傳 他 是 印度 第二十八 代 祖師 ， 據說 受到 佛祖 的 指示 ， 在 南朝 初期 ， 亦即 北魏 年間 ， 坐 船 東渡 來到 中國 ， 弘揚 佛法 。 在 他 未來 之前 ， 佛教 已 傳入 中國 ， 但 信奉 者 多 視 佛法 為 研究 學問 ， 譯經 、 講經 者 ， 多 止於 佛教 經典 的 翻譯 和 講解 ， 一般 奉行 者 也 多 止於 誦經 ， 並 沒有 拜懺 或 修行 。 根據 道宣 《 續 高僧傳 》 、 杜朏 《 傳法寶紀 》 、 淨覺 《 楞伽師資記 》 以及 《 歷代法寶記 》 、 神會 《 南宗定是非論 》 等等 資料 可 知 ， 達摩 初 到 中國 時 ， 因為 語言 不 通 ， 長相 與 中國人 不同 ， 所以 被 視為 異類 ， 頗 受 排斥 。 相傳 他 先 到 南方 ， 在 南京 曾 被 梁武帝 遣送 出境 ， 後來 才 到 北方 。 當時 北魏 的 菩提 流支 和 光統 律師 ， 雖然 一樣 來自 印度 ， 卻 常常 排斥 陷害 他 。 然而 他 卻 都 能 履險如夷 ， 安然無事 。 據說 他 初 到 南京 時 ， 有 一 次 去 聽 神光 法師 講 佛經 。 神光 口才 很 好 ， 講 得 天花亂墜 ； 可是 達摩 聽 了 ， 卻 批評 他 講 得 不 好 ， 認為 不能 教 人 「 了 生死 」 ， 就是 不能 教 人 了解 生死 大道 。 神光 一 聽 大為 生氣 ， 就 甩 念珠 打斷 了 達摩 的 兩 顆 牙齒 。 當時 達摩 沒有 反擊 ， 默然 掉頭 而 去 。 不 知 為什麼 ， 神光 突然 像 著 了 魔 一樣 ， 在 後面 緊跟 著 ， 要 拜 他 為 師 。 他們 一 前 一 後 不 說話 ， 一路 走到 洛陽 的 熊耳山 。 達摩 就 在 山 中 面壁 打坐 ， 而 神光 也 就 跟隨 在 那兒 求 法 。 這樣子 過 了 九 年 面壁 的 修行 。 有 一 天 ， 下 大 雪 ， 神光 又 跪 在 雪 中 求 法 ， 腰身 以下 都 被 雪 埋 了 。 達摩 對 他 說 ： 如果 天空 下 了 紅 雪 ， 他 才 肯 傳授 「 了 生死 」 之 法 。 想不到 神光 為 了 求 法 ， 竟然 用 戒刀 砍下 自己 的 一 隻 手臂 ， 讓 流下 的 血 把 雪 都 染紅 ， 使 白雪 變成 了 紅血 。 達摩 大 受 感動 ， 於是 傳 法 給 神光 ， 教 他 如何 「 直指 人心 ， 見 性 成佛 」 。 又 傳說 達摩 當時 曾 問 神光 胳臂 斷 了 痛 不 痛 。 胳臂 斷 了 焉有 不 痛 之 理 ， 但 求 法 心切 的 神光 卻 說 ： 「 我 現在 心 很 痛 ， 請 替 我 安心 。 」 達摩 的 回答 充滿 禪機 ， 要 他 先 拿出 心 來 ， 才 能 替 他 安 。 神光 一 楞 ， 說 他 找 不 到 心 。 心 當然 拿 不 出來 。 不料 達摩 這 時候 忽 對 他 說 ： 「 我 現在 已經 替 你 安好心 了 ！ 」 而 神光 這 時候 竟然 也 就 突然 悟道 了 。 這 就 叫 開悟 或 禪悟 。 於是 達摩 就 傳 衣缽 袈裟 給 神光 ， 並 為 他 改名叫 慧可 。 這些 傳說 非常 神奇 有趣 ， 但 未必 盡 皆 可信 。 比較 可靠 的 說法 應 是 ： 達摩 原是 西域 南 天竺人 ， 他 經 海道 由 東南亞 先 到 中國 南方 ， 後來 才 到 嵩山 洛陽 一帶 傳道 。 他 以 《 楞伽經 》 四 卷本 授法 ， 主張 自性 清淨 ， 以 心 印 心 。 所謂 面壁 ， 即 「 安心 」 之 方 。 他 以 「 二 入 四 行 」 來 開導 後學 ， 「 二入 」 指 「 理入 」 和 「 行入 」 。 「 理 入 」 是 悟 理 ， 必須 「 藉 教 悟 宗 」 ， 多 讀 佛經 以 悟 如來藏性 之 說 ； 「 行入 」 重 修行 ， 要 從 現實 生活 中 ， 去 體會 隨緣 、 稱 法 、 無 怨訴 、 無 所 求 所謂 「 四 行 」 之 理 。 他 得意 的 門人 有 道育 、 慧可 等 人 ， 但 他 最後 只 傳授 衣法 給 慧可 。 慧 可 就 是 「 智慧 可以 」 的 意思 ， 他 也 就 是 禪宗 二 祖 。 從此 禪宗 的 傳承 ， 一 代 以 選定 一 人 為 原則 。 慧可 ， 俗家 姓 姬 ， 虎牢 （ 今 河南 成皐 西北 ） 人 。 生 當 北齊 時代 。 他 聰明 穎悟 ， 博學 多 識 ， 但 脾氣 很 大 。 四十 歲 時 遇見 達摩 祖師 ， 得法 後 ， 為了 逃避 菩提 流支 和 光統 律師 黨徒 的 追殺 ， 又 隱遁 了 四十 年 ， 才 出來 在 舒州 皖公山 （ 今 安徽 潛山 ） 等 地 弘法 。 他 以 達摩 傳授 的 《 楞伽經 》 為 法門 ， 專 附 玄理 ， 不 重 文字 話語 ， 直 示 大義 ， 活用 教法 以 誘導 學者 。 因為 受到 大眾 的 歡迎 ， 更 引起 菩提 流支 弟子 的 妒忌 ， 於是 到 官府 告發 慧可 妖言惑眾 ， 說 慧可 本人 就 是 妖怪 。 官吏 緝捕 審問 時 ， 慧可 竟然 不 辯解 ， 還 自己 承認 是 妖怪 。 奇怪 的 是 ， 後來 慧可 被 判 砍頭 時 ， 頭 斷 了 ， 卻 不 流血 ， 反而 冒出 白漿 來 。 信 佛 的 人 都 知道 ， 這 叫 純陽 之 體 ， 是 肉身 菩薩 ， 印度 第二十四 祖 、 師子 比丘 死 時 就 是 這樣 。 所以 北齊 皇帝 知道 此 事 之後 ， 大為 懺悔 ， 馬上 命令 文武百官 都 要 皈依 二 祖 慧可 名下 。 二祖 慧可 在 還 沒有 被 捕殺 之前 ， 已經 把 衣缽 傳給 了 三 祖 僧璨 。 僧璨 的 出身 一切 不詳 ， 根據 《 景德傳燈錄 》 的 記載 ， 只 知道 他 四十 歲 約 當 北齊 年間 ， 來 見 二 祖 時 ， 滿 身 斑斑點點 的 疥瘡 。 二祖 問 他 來自 何方 ， 所 來 何 事 ， 他 的 回答 很 簡單 ， 說 是 來 皈依 和尚 ， 學習 佛法 。 二祖 嫌 他 太 骯髒 ， 他 竟然 這樣 反問 ： 「 我 是 有病 的 人 ， 但 病人 的 心 和 和尚 的 心 ， 有 什麼 不同 ？ 」 並且 自行 表示 要 懺罪 。 二 祖 要 他 「 將 罪 來 」 ， 他 說 ： 「 覓 罪 不可 得 」 ， 二 祖 旋即 道 ： 「 與 汝 懺罪 畢 。 」 這 和 上述 達摩 開悟 二 祖 的 傳說 如出一轍 ， 都 充滿 神奇 的 色彩 ， 但 強調 禪宗 之 重視 頓悟 ， 則 前後 一致 。 以 「 楞伽 」 為 心要 、 以 「 自覺 」 為 心法 的 二 祖 ， 當時 知道 此 人 充滿 信心 ， 頗 具 悟性 ， 就 很 快 把 佛法 傳授給 他 ， 但 要 他 藏匿 在外 ， 逃避 菩提 流支 黨徒 的 仇殺 。 因此 僧璨 大師 遵照 師命 ， 苦行 漸 修 ， 假裝 瘋顛 ， 在外 化緣 。 恰巧 那 時候 北周 武帝 反對 佛法 ， 於是