確實 ， 一 看 中世 的 公文 ， 就 會 發現 這些 眾議 、 多 分 的 字句 處處 可 見 。 江戶 時代 也 有 選舉 ， 當時 稱為 「 入札 」 。 在 札 （ 選票 ） 上 寫下 自己 心目中 村長 的 姓名 。 或者 若是 信任 就 寫下 「 好 」 、 不 信任 就 寫下 「 嫌 」 。 對 中意 的 人 寫下 「 好 」 ， 並 將 票 投出去 ， 這 類 選舉 非常 可愛 。 到 了 十七世紀 ， 這 種 村長 「 入札 」 便 被 部分 的 藩 正式 制度化 ， 就 全 國 來 看 ， 這 正 是 日本 全民 選舉 的 開端 。 然而 ， 日本 選舉 歷史 的 開端 ， 就 已 伴隨 著 賄選 買票 行為 。 比方說 ， 在 承應 四 （ 一六五五 ） 年 ， 岡山藩 在 加茂鄉 實施 了 首 次 的 村長 選舉 。 結果 是 「 入札 ， 十 之 有 六 為 現今 之 庄 也 」 ， 以 六成 的 信任率 決定 現任 村長 連任 。 然而 ， 這 是 村長 七郎右衛門 和 六郎衛門 在 檯面 下 展開 了 被 稱為 「 手 暗 」 的 幕後 行動 所致 。 「 施 手 暗 ， 贈 多 米 予 民 」 ， 他 發給 支持 者 許多 救 米 （ 生活 補助 ） 以 買 票 。 當時 對於 此 一 選舉 的 違法 行為 ， 加茂鄉 百姓 上訴給 岡山 藩主 池田光政 。 而 當時 的 直訴狀 仍 存留 至今 。 在 那時 ， 政治 清明 的 狀態 被 稱為 「 正路 」 ， 而 聽取 渴望 正路 的 人民 之 聲 的 建築物 叫做 「 廳 」 。 也 就 是 政府 地方 上 的 機關 大樓 。 消弭 吧 ， 貧富 差距 ！ 今年 已 是 平成 二十 年 （ 編 按 ： 二○○八年 ） ， 這 年號 歷經 二十 載 ， 瞧 它 也 成 了 個 了不起 的 成年人 了 呢 。 事實 上 ， 這 個 平成 年號 ， 在 幕府 末期 一度 成為 年號 之 備案 ， 但 最後 沒 被 採用 。 這 是 距 今 一百四十三 年 前 的 事 了 。 當時 孝明 天皇 很 苦惱 ： 若是 採用 「 元治 」 作為 年號 ， 似乎 是 不 太 好 。 搞不好 會 像 平清盛 那時 的 征戰 「 保元 ‧ 平治 之亂 」 一般 ， 武家 在 京都 發動 戰爭 ， 使得 京城 陷入 一 片 火海 。 孝明 天皇 想 ： 「 這 年號 太 差 了 。 元治 可是 從 『 保元 』 和 『 平治 』 中 各 取 一 字 的 年號 呀 。 」 當時 ， 年號 的 方案 是 由 學問 之 神 菅原道真 的 子孫 公家 所 想出 ， 並 由 朝廷 與 幕府 商討 決定 。 而 在 這些 方案 中 ， 也 有 「 平成 」 的 選項 ， 不過 它 馬上 就 被 駁回 了 。 理由 也 非常 單純 ， 因為 裡面 有 「 平 」 一 字 。 「 平 成 不 就 是 會 又 『 成 』 為 『 平 』 治 那時 嗎 ？ 」 就 當時 的 政治 狀況 而言 ， 根本 不可能 採用 。 於是 後來 就 採用 了 「 慶應 」 ， 平成 因此 落選 。 而 在 一百二十四 年 後 它 又 因 「 這 年號 感覺 能 促成 和平 ， 相當 不錯 」 為由 ， 總算 是 能夠 廣為 人知 。 平成 已經 邁入 了 第二十 個 年頭 ， 現今 國內 也 稱得上 是 和平 。 想到 昭和 二十年 的 情景 ， 就 會 發現 儘管 平成 曾 在 歷史 上 落選 一 次 ， 但 仍 稱得上 是 個 吉祥 的 年號 。 只是 ， 我 還是 希望 現在 社會 上 的 階級 差距 能夠 再 稍微 消弭 一些 。 7 與 家人 的 交流 __UNDEF__ 從 古文書 看 祖孫 三代 的 對話 __UNDEF__ 現在 日本 的 家庭 中 ， 有 多少 「 家族 間 的 對話 」 呢 ？ 根據 萬代 角色 研究所 ， 平時 一 天 有 和 小孩 對話 一 個 小時 以上 的 父親 比例 占 了 百分之三十六‧四 ， 母親 則 占 了 百分之七十一 。 平時 母親 比較 常 和 小孩 說話 。 然而 ， 到 了 週末 ， 這 個 比例 就 大幅度 地 增長 。 父親 增至 百分之七十六 、 母親 則 增至 百分之八十五 。 本 數據 是 調查 了 六百 名 育有 五 歲 小孩 、 三十 至 四十四 歲 父母 的 研究 結果 。 對 家庭 而言 ， 家人 之間 對話 的 重要性 自 不在話下 。 特別 是 對 年長 者 而言 ， 「 與 孫子 的 對話 」 可 說 是 最 大 的 樂趣 。 根據 前述 的 研究所 ， 問起 六十幾 歲 的 人士 「 與 誰 度過 的 時光 ， 能 使 你 覺得 最 快樂 呢 ？ 」 回答 「 孫子 」 的 人 最多 。 現今 三代 同堂 的 家庭 約 占 一成 左右 。 與 孫子 同住 在 一 個 屋簷 下 的 老年人 並 不 多 ， 大多數 的 老年人 ， 都 是 在 生活 中 衷心 期盼 孫子 偶一為之 的 拜訪 。 江戶 時代 的 老年人 也 一樣 疼愛 孫子 。 儘管 那 個 時代 只要 長壽 就 能夠 與 孫子 同住 ， 但 即便 是 在 同 一 個 屋簷 下 ， 能不能 和 孫子 愉快 的 交談 又 是 另外 一 回 事 了 。 像 宇和島 藩士 三浦平次 左衛門 的 家庭 ， 就 有 爺爺 與 孫子 之間 的 對話 問題 。 男女 有別 的 武士 家庭 __UNDEF__ 前面 的 篇章 曾 提到 ， 在 寶曆 十 （ 一七六○ ） 年 八月 ， 宇和島 藩士 三浦平次 左衛門 （ 五十 歲 ） 出發 至 江戶 。 對 平次 左衛門 而言 ， 最 牽掛 的 就 是 年邁 的 父親 太兵衛 （ 八十 歲 ） 了 。 這 位 爺爺 也 被 稱為 祖父 大人 ， 無比 期待 著 與 孫兒 們 聊天 。 然而 ， 孫兒 們 卻 很 薄情 。 最 大 的 孫子 勝 太夫 「 陪伴 喜好 謠曲 之 祖父 」 練習 小鼓 ， 但 不 知 是否 因為 不 喜歡 被 強迫 練習 ， 最近 也 都 冷淡 起來 ， 不 願意 陪伴 祖父 。 儘管 祖父 還 有 三 名 孫女 ， 但 孫女 甚至 連 和 祖父 說話 也 不 願意 。 也 因此 ， 平次 左衛門 才 向 自己 女兒 說 重話 ： 「 悉心 侍奉 祖父 」 「 應 發自 內心 率直 與 祖父 御伽 （ 即 對話 ） 也 」 「 時時 懸念 御伽 之 心 」 。 在 武士 家庭 中 ， 祖父 與 孫女 的 關係 很 容易 變 得 疏遠 。 這 是 因為 家 中 分為 男性 的 「 表 世界 」 與 女性 的 「 裡世界 」 ， 祖父 與 孫女 之間 存在 著 現代人 難以 想像 的 代溝 所致 。 外出 時 更 是 如此 ， 儘管 還是 可以 看到 祖父 攜 孫子 、 祖母 帶 孫女 外出 的 情形 ， 但 祖父 和 孫女 一起 在 外頭 行走 的 例子 就 可 說 是 趨近於 零 了 。 武家 社會 的 日常 生活 ， 就是 如此 地 男女有別 。 因此 ， 若是 沒有 好好 下 一 番 功夫 ， 就 沒有 辦法 讓 雙方 有所 對話 。 平次 左衛門 心生一計 ， 他 寫下 下述 文字 與 女兒 約定 ： 「 賜與 良質 土產 也 」 ， 只要 好好 遵守 指示 和 爺爺 聊天 ， 就 會 從 江戶 買 非常 棒 的 禮物 回來 。 究竟 這 招 有沒有 奏效 呢 ？ 儘管 我 也 很 好奇 ， 但 很 可惜 ， 古文書 並 沒有 寫 得 很 詳盡 。 豆腐 — 京都 之 味 、 江戶 之 味 __UNDEF__ ＮＨＫ 大河劇 〈 風林 火山 〉 的 男 主角 內野聖陽 ， 與 作家 山本一力 曾經 對談 過 。 這 是 因為 ， 這 個 月 底 山本 先生 得到 直木賞 的 作品 《 茜空 》 即將 改編為 電影 ， 而 內野 先生 即將 擔任 該 電影 之 男 主角 ， 因而 安排 本 次 對談 。 《 茜空 》 的 主角 是 名 賣 豆腐 的 男子 ， 名為 永吉 ， 出生 於 京都 ， 到 了 江戶 ， 經歷 千辛萬苦 終於 成功 經營 豆腐店 。 這 種 生 於 京都 的 豆腐 可 說 是 大有 學問 。 在 江戶 時代 ， 江戶 與 京都 的 豆腐 味道 相差 甚 遠 。 江戶 的 豆腐 偏 硬 ， 而 京都 的 豆腐 非常 柔軟 。 豆腐 本來 就 是 至 中國 留學 的 僧侶 帶回 日本 的 料理 ， 寺院 多 的 京都 自然 製作 豆腐 的 技術 比較 精進 ， 味道 也 較 好 。 是故 ， 山本一力 的 故事 背景 設定 得 相當 好 ： 豆腐 職人 遠 從 京都 「 下鄉 」 來到 江戶 ， 他 製作 的 豆腐 獲得 好評 。 我 翻閱 元祿 十 （ 一六九七） 年 發行 的 江戶 時代 食譜 《 本朝食鑑 》 ， 看到 了 其中 寫 著 ： 「 頃者 ， 有 京師 （ 京都 ） 市人 來 ， 造 此 （ 豆腐 ） （ 中略 ） 其 製法 極 細 且 脆 白 ， 如 雪 ， 其 味 絕勝 。 」 京都 的 豆腐 就 像 絹 豆腐 一般 ， 既 柔軟 口感 又 非常 綿密 細緻 ， 純白 且 美味 。 由於 這 是 在 江戶 中 吃 不 到 的 味道 ， 因此 獲得 好評 也 是 理所當然 的 。 最近 的 豆腐 ， 已 變為 工業 製品 了 。 戰後 不久 的 五萬 家 豆腐 製造商 ， 聽說 到 現今 已 急遽 減少 至 一萬 家 左右 了 。 在 嚴寒 中 ， 豆腐 店家 在 寒冰 入骨