這麼 辛苦 。 」 察微王 說 ： 「 那 倒 如 你 講 的 。 」 他 便 請 老頭子 喝 葡萄酒 ， 老頭子 醉 得 毫無 知覺 。 察微王 讓 人 把 他 扛進 宮 中 ， 對 宮 中 的 人 說 ： 「 這 個 補 鞋 的 老頭子 說 做 國王 最 快樂 。 我 今天 和 他 開 個 玩笑 ， 讓 他 穿上 國王 的 衣服 ， 聽理 政事 ， 你們 配合 點 。 」 宮 中 的 人 說 ： 「 好 ！ 」 老頭子 酒 醒 過來 ， 侍候 的 宮女 假意 上前 說道 ： 「 大王 醉酒 ， 各 種 事情 積壓下 許多 ， 應該 去 理 政事 了 。 」 眾人 把 老頭子 帶到 百官 面前 ， 宰相 催促 他 處理 政事 ， 他 懵懵懂懂 ， 東西 不 分 。 史官 記下 他 的 過失 ， 大臣 又 提出 意見 。 他 整 日 坐 著 ， 身體 酸痛 ， 連 吃飯 都 覺得 沒 味道 ， 也 就 一天天 瘦 了 下來 。 宮女 假意 地 問道 ： 「 大王 為什麼 不 高興 呀 ？ 」 【 Wisdom 系列 】 41 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 老頭子 回答 道 ： 「 我 夢見 我 是 一 個 補 鞋 的 老頭子 ， 辛辛苦苦 ， 想 找 碗 飯 吃 ， 也 很 艱難 ， 因此 心 中 發愁 。 」 眾人 莫不 暗暗 好笑 。 夜裡 ， 老頭子 翻來覆去 睡 不 著 覺 ， 說道 ： 「 我 究竟 是 一 個 補鞋 的 老頭 呢 ？ 還是 一 個 真正 的 國王 ？ 要 真 是 國王 ， 皮膚 怎麼 這麼 粗 ？ 要是 個 補鞋 的 老頭 又 怎麼 會 在 王宮 裡 ？ 是 我 的 心 在 亂想 ， 還是 眼睛 看錯 了 ？ 一 身 兩 處 ， 不 知 哪 處 是 真 的 ？ 」 王后 假意 說道 ： 「 大王 的 心情 不 愉快 。 」 便 吩咐 擺出 音樂 舞蹈 ， 讓 老頭子 喝 葡萄酒 。 老頭子 又 醉 得 不省人事 。 大家 給 他 穿上 原來 的 衣服 ， 把 他 送回 原來 的 破 床 上 。 老頭子 酒 醒過來 ， 看見 自己 的 破爛 屋子 ， 還 有 身 上 的 破舊 衣服 ， 都 和 原來 一樣 ， 全 身 關節 疼痛 ， 好像 挨 了 打 似的 。 幾 天 之後 ， 察微王 又 去 看 老頭子 。 老頭子 說 ： 「 上 次 喝 了 你 的 酒 ， 就 醉 得 不曉人事 ， 到 現在 才 醒過來 。 我 夢見 我 做 了 國王 ， 和 大臣 們 一起 商議 政事 。 史官 記下 了 我 的 22 .
 
人生 管理學 第五 章 貪慾 莫 縱 ， 知足常樂 過失 ， 大臣 們 又 批評 我 ， 我 心 裡 真是 驚惶 憂慮 ， 全 身 關節 疼痛 ， 比 挨 了 打 還 痛苦 。 做夢 都 如此 ， 不 知道 真正 做 了 國王 會 怎麼樣 ？ 上 次 說 的 那些 話 錯 了 。 」 因而 菩薩 說 ： 「 莫 羨 王孫 樂 ， 王孫 苦 難 言 ； 安貧 以 守 道 ， 不 奢 戀 身外物 ， 知足常樂 。 」 人生 在世 ， 貴 在 懂得 知足常樂 ， 要 有 一 顆 豁達 開朗 平淡 的 心 ， 在 繽紛 多變 、 物慾 橫流 的 生活 中 ， 拒絕 各 種 誘惑 ， 心境 變 得 恬適 ， 生活 自然 就 愉悅 了 。 而 人 之所以 有 煩惱 ， 就 在於 不 知足 ， 整 天 在 慾望 的 驅使 下 ， 忙忙碌碌 地 為著 自己 所謂 的 「 幸福 」 追逐 、 焦灼 、 勾心鬥角 … … 結果 卻 並非 所 想 。 【 Wisdom 系列 】 4122 __UNDEF__ 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 生活 中 不要 背負 太多 的 貪婪 人生 在世 ， 應 知足為樂 ， 而 不要 過分 奢求 ， 以 免於 「 不 知足 而 常 怨 」 。 生活 中 ， 不 應該 背負 太多 的 貪婪 ， 應 具有 一 種 適可而止 的 精神 ， 但 不 是 安於 現狀 ， 不 思 進取 。 理性 的 進取 應該 以 知足常樂 的 心態 為 基礎 。 沒有 適可而止 的 精神 和 知足常樂 的 心態 ， 人們 往往 會 用 不 正當 、 不 符合 倫理 的 手段 ， 達到 人們 慾望 的 短暫 滿足 ， 由 此 給 人們 帶來 的 巨大 精神 壓力 和 不良 的 社會 效應 也 並 不會 帶來 「 常 樂 」 。 人 的 慾望 是 無止境 的 。 古人 云 ： 「 天下 熙熙 ， 皆 為 利 來 ； 天下 攘攘 ， 皆 為 利 往 。 」 人 不能 病態 地 沉溺 於 慾望 的 滿足 ， 而 知足 則 是 一 種 心理 的 健康 ， 一 種 精神 上 的 節制 和 坦蕩 。 22 .
 
人生 管理學 第五 章 貪慾 莫 縱 ， 知足常樂 只要 你 有 「 知足 」 的 好 心態 ， 就 能 「 常 樂 」 ， 但是 如果 你 只有 貪婪 的 不良 心態 ， 那麼 一輩子 都 得 辛勞 ， 都 得 「 常 怨 」 了 。 有 一 位 禁慾 苦行 的 修道 者 ， 準備 離開 他 所 住 的 村莊 ， 到 無 人 居住 的 山 中 去 隱居 修行 。 他 只 帶 了 一 塊 布 當作 衣服 ， 就 孤身 來到 山 中 居住 了 。 後來 ， 他 想到 當 自己 洗衣服 的 時候 需要 另外 一 塊 布 來 替換 ， 於是 他 就 下山 到 村 裡 ， 向 村民 乞討 一 塊 布 當作 衣服 。 村民 們 都 知道 他 是 虔誠 的 修道 者 ， 便 毫不 猶豫 地 給 了 他 。 這 位 修道 者 回到 山 中 後 又 發覺 ， 在 居住 的 茅屋 裡面 有 一 隻 老鼠 ， 常常 會 在 他 專心 打坐 的 時候 來 咬 他 那 件 準備 換洗 的 衣服 。 他 早 就 發誓 一生 遵守 不 殺生 的 戒律 ， 因此 不 願意 去 傷害 這 隻 老鼠 ， 但是 他 又 沒有 辦法 趕走 牠 。 於是 ， 他 回到 村莊 中 又 向 村民 要 了 一 隻 貓 來 飼養 。 得到 了 一 隻 貓 之後 ， 他 又 想到 ： 「 貓 吃 什麼 呢 ？ 我 並 不 想 讓 貓 去 吃 老鼠 ， 但 總 不能 跟 我 一樣 只 吃 一些 水果 與 野菜 吧 ！ 」 於是 ， 他 又 向 村民 要 了 一 頭 奶牛 ， 這樣 ， 那 隻 貓 就 可以 靠 牛奶 維生 了 。 【 Wisdom 系列 】 4122 __UNDEF__ 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 但是 ， 在 山 中 居住 了 一 段 時間 以後 ， 修道 者 發覺 每 天 都 要 花 很多 的 時間 來 照顧 那 頭 奶牛 ， 於是 他 又 回到 村莊 中 找到 了 一 個 可憐 的 流浪漢 ， 帶 著 他 來到 山 中 居住 ， 讓 他 照顧 奶牛 。 流浪漢 在 山 中 居住 了 一 段 時間 之後 ， 他 跟 修道 者 抱怨 說 ： 「 我 跟 你 不 一樣 ， 我 需要 一 個 太太 ， 我 要 正常 的 家庭 生活 。 」 修道 者 一 想 也 有 道理 ， 他 不能 強迫 別人 一定 要 跟 他 一樣 過 著 禁慾 苦行 的 生活 … … 這 個 故事 就 這樣 繼續 演繹 下去 ， 你 可能 也 猜到 了 ， 到 了 後來 ， 也許 是 半 年 以後 ， 整 個 村莊 都 被 搬到 山 上去 了 。 修道 者 的 本意 是 找 一 個 清靜 的 地方 去 參悟 修行 ， 但 他 為 了 自己 方便 ， 貪婪 超過 了 常人 ， 又 如何 靜心 修行 呢 ？ 他 原本 所 期望 的 目的 只 會 在 虛妄 中 而 荒廢 。 正 可謂 ， 貪婪 的 眼睛 如果 永遠 不 滿足 ， 經久 了 就 會 被 黃土 封住 。 知足常樂 ， 不 知足 常 怨 。 當今 社會 ， 競爭 激烈 ， 物慾 橫流 ， 誘惑 無 處 不 在 ， 人 只 22 __UNDEF__ .
 
人生 管理學 第五 章 貪慾 莫 縱 ， 知足常樂 有 從 內心 告誡 自己 ， 要 知足 ， 不 困於 名韁 ， 不 縛於 利索 ， 以 平常心 、 寧靜 心 面對 周圍 的 一切 ， 真誠 、 善良 地 為人 、 處事 ， 才 能 贏得 人生 的 至樂 。 生活 中 不要 背負 太多 貪婪 。 一 個 人 ， 再 怎麼 有錢 、 有 權 、 有 名氣 ， 到 了 生命 的 盡頭 ， 也 只不過是 需要 「 一 棺 之 地 」 安葬 罷了 。 正 所謂 ： 「 縱使 千 年 鐵 門檻 ， 終 需 一 個 土 饅頭 。 」 人生 在世 ， 應 以 知足為 樂 ， 而 不要 過分 奢求 ， 以至於 「 不 知足 而 常 怨 」 。 知足常樂 是 一 句 古訓 ， 也 是 人生 的 真諦 。 諸葛亮 「 寧靜致遠 ， 淡泊 明志 」 ； 陶淵明 「 採 菊 東籬 下 ， 悠然 見 南山 」 ； 李白 「 做人 不 倚 將軍 勢 ， 飲酒 豈 顧 尚書期 」 。 浮躁 的 人 不再 考慮 自己 的 長短 優劣 ， 只 與 別人 比較 所 走 的 途徑 和 結果 。 喧囂 的 都市 ， 淡泊 的 心境 ， 遠離 浮躁 從 不同 的 角度 來 體會 淡泊 的 韻味 ， 那 真的 是 人生 一 大 福事 。 諸葛亮 有 句