Die Wiener Secession __UNDEF__ ( Vienna 1971 ; English edn London 1977 ) ; William M . Johnston , The Austrian Mind : An Inellectual and Social History , 18481938 ( Berkeley , Los Angeles and London __UNDEF__ 1972 ) ; James Shedel , Art and Society : __UNDEF__ The New Art __UNDEF__ Movement in Vienna , 18971914 ( Palo Alto 1981 ) ; Allan Janik and Stephen Toulmin , Wittgenstein ' s Vienna ( Londo n 1973 ) and Celia Bertin __UNDEF__ , La femme a Vienne au temps de Freud __UNDEF__ ( Paris __UNDEF__ 1989 ) 。 最後 是 讓 作者 獲益 良多 的 一 本 著作 ： Carl E . Schorschke __UNDEF__ , __UNDEF__ Findesiecle __UNDEF__ Vienna __UNDEF__ , __UNDEF__ Politics and Culture __UNDEF__ ( __UNDEF__ London 1980 ) 。 另外 對 克林姆 有 興趣 的 人 而言 ， 展覽 目錄 也 很 重要 ， 這些 展覽 目錄 不僅 有 克林姆 的 作品 ， 還 有 他 那 個 時代 維也納 的 藝術 、 建築 和 工藝品 。 這些 書籍 太多 ， 不及 備載 ， 但 其中 最 重要 的 有 ： Gustav Klimt —— Egon Schiele , New York __UNDEF__ ( Guggenheim Museum __UNDEF__ ) 1965 ; Gustav Klimt . Egon Schiele : Zum Gedachtnis ihres Todes vor 50 Jahren .
 
Zeichnungen und Aquarelle , Vienna ( Albertina ) 1968 ; Gustav Klimt .
 
Henri Matisse ,3. Internationale der Zeichnung __UNDEF__ ( Mathildenhohe Darmstadt ) 1970 ; Gustav Klimt : Zeichnungen , Vienna __UNDEF__ ( Historisches Museum der Stadt Wien ) , Hanover ( Kestner Gesellschaft ) , Munich ( Villa Stuck __UNDEF__ ) , Linz ( Neue Galerie der Stadt Wolfgang Gurlitt Museum ) 198485 ; Experi ment Weltuntergang : Wien um 1900 , Hamburg __UNDEF__ ( Kunsthalle __UNDEF__ ) 1981 ， 裡面 還 有 Werner Hofmann __UNDEF__ 的 出色 文章 ： Traum und Wirklichkeit Wien 18701930 , Vienna __UNDEF__ ( __UNDEF__ Historisches __UNDEF__ Museum der Stadt Wien ) ; Vienne 18801938 , l ' Apocalypse __UNDEF__ Joyeuse , Paris ( Centre Georges Pompidou __UNDEF__ ) 1986 ; and Vienna __UNDEF__ 1900 , Art , Architecture and Design , New York __UNDEF__ ( Museum of Modern Art __UNDEF__ ) , 1986 。 __UNDEF__ 。 這 幅 畫 首次 在 一九八年 的 維也納 藝術展 中 展出 ， 在 色情 主義 的 題材 中 使用 金 、 銀葉 和 絢麗 的 裝飾 ， 它 也許 是 克林姆 這 段 艱困期 最 有 特色 的 畫作 。 它 也 成為 維也納 頹廢派 的 聖像 。 這 是 克林姆 很 典型 的 題材 ： 他 最早 在 《 愛 》 中 用 過 ， 而 在 《 吻 》 之前 ， 我們 也 可 在 貝多芬 飾帶 和 史托克 列宮 的 鑲嵌畫 找到 。 我們 在 這 幅 畫 ， 可 看到 比 貝多芬 飾帶 最後 部分 那 對 男女 更 豐富 的 裝飾 畫面 ， 但 人物 形體 之 轉形 ， 則 不若 史托克 列宮 鑲嵌畫 《 實現 》 中 那麼 強烈 。 但 在 《 吻 》 中 ， 那 個 男人 和 女人 都 跪 了 下來 ， 而且 那 女人 當下 的 狂喜 與 溫柔 ， 都 從 她 的 臉 上 和 手 的 姿勢 中 表露無遺 。 那 極端 豐富 又 多彩多姿 的 裝飾 ， 雖然 有些 非常 顯眼 ， 但 不致 霸道 ， 也 不僅僅 只 為了 取悅 眼睛 。 黑 、 白 和 銀色 的 圖案 襯托 著 男人 的 金色 袍子 ， 主要 圖案 是 矩形 ， 以 具體 表現 及 傳達出 其 男性 特質 ； 而 那 女人 身 上 較 鮮豔 的 色彩 和 圓形 的 圖案 ， 則 表現出 女性 的 特質 。 這 種 天性 與 性別 差異 的 象徵 表現 並 不 算 新鮮 ， 最近 的 心理 實驗 （ 秀拉 〔 Georges Seurat 〕 以 此 發現 為 其 表現 意象 的 基礎 ） 暗示 著 有 稜 有 角 的 形狀 乃 天生 是 男性 的 ， 而 曲線 則 喚起 女性 的 意象 。 很多 畫家 都 能 直覺 地 感受到 這 一 點 ： 大衛 （ Jacques Louis David __UNDEF__ ） 的 《 荷瑞希艾 的 誓言 》 （ Oath __UNDEF__ of the Horatii ） 是 古老 藝術 中 的 一 個 例子 ， 他 用 直線 和 曲線 的 對比 ， 戲劇化 地 表現出 男人 與 女人 對 同 一 件 事務 的 不同 情感 反應 。 在 《 吻 》 這 幅 畫 ， 類型 相對的 裝飾 將 畫面 分割 並置 ， 但 又 合而為 一 種 由 金色 主導 （ 甚至 是 陽具 崇拜 ） 的 形式 。 它 圍繞 在 這 對 相擁 的 男女 周圍 ， 不僅 暗示 著 圓滿 ， 還 有 熱衷 投入 。 此 形式 是 萊德勒 和 艾蜜莉 畫像 中 那 種 世俗 光環 的 延伸 。 背景 讓 人 想到 星星 ， 而 那 對 男女 所 跪 的 花朵 地毯 ， 使 他們 陶醉 於 官能 中 的 狀態 顯得 更為 強烈 。 草坪 的 銳利 邊緣 ， 則 讓 人 想到 無 底 深淵 ， 因而 無法 確定 這 對 男女 的 快樂 。 這 幅 畫 的 具象 部分 建立出 一 種 氣氛 和 意義 ， 並且 藉由 裝飾性 、 抽象 的 方法 增強 。 另 一 種 叛逆 這些 方法 顯然 大都 包括 利用 金 、 銀葉 。 黃金 不僅 代表 了 財富 ， 還 讓 人 有 神奇 的 聯想 。 貴重 的 質材 和 豐富 的 裝飾 讓 意象 更 淫蕩 、 更 色情 。 這 性 的 舉動 幾乎 代表 了 一 種 宗教 上 的 神聖 象徵 ， 這 幅 畫 就 像是 要 用來 裝飾 一 座 崇拜 肉體 之 愛 神 廟 中 的 祭壇 。 這 位 男性 在 崇拜 中 扮演 主導 的 角色 。 就 像 貝多芬 飾帶 最後 那 部分 ， 《 吻 》 中 的 女人 全神貫注 在 那 個 讓 她 跪下 的 男人 身 上 ， 顯然 沉浸 在 一 種 精神 恍惚 的 狀態 中 。 在 最早 的 草稿 中 ， 這 個 男人 有時 畫成 長 了 鬍鬚 的 樣子 ， 因此 無可 避免 讓 人 想到 這 個 男性 就 是 克林姆 本人 ， 而 這 個 女人 就 是 艾黛爾 的 理想化 肖像 ， 在 創作 《 吻 》 的 時候 ， 她 跟 克林姆 的 戀情 很 可能 還 在 進行 ， 然而 這 唯一 的 證據 ， 只有 那 女人 右手 的 姿勢 很 不 自然 （ 但 這 遮蓋掉 的 是 她 的 無名指 ， 而 不 是 她 外形 受損 的 中指 ） 。 這 幅 畫 不 是 什麼 自傳式 畫像 ， 而是 一 種 對 性愛 的 象徵性 世界 陳述 。 美國 藝術史家 瓦尼多 （ Kirk Varnedoe __UNDEF__ ） 曾 指出 克林姆 創作 這 幅 畫 ， 約略 與 布朗庫西 （ Constantin Brancusi ） 的 同 名 雕塑 （ 圖 69 ） 同 期 。 一 比較 兩 者 ， 就 能 立即 看出 克林姆 和 這 位 更 現代 的 藝術家 的 作品 相異 之 處 。 克林姆 和 布朗庫西 兩 人 都 深受 原始 、 異國 及 民俗 藝術 的 吸引 ， 也 都 把 這些 當成 對抗 自然 主義 的 途徑 ， 並 達到 有 序 的 、 形而上 的 張力 。 但 布朗庫西 是 在 簡化 、 減少 和 純粹化 ， 而 克林姆 則 是 要 複雜化 ， 不斷 增殖 他 的 裝飾 ， 加上 一 層 又 一 層 的 效果 和 暗示 。 另 一 種 叛逆 布朗庫西 的 雕塑 用 一 種 清晰 而 純樸 的 聲音 說話 ， 《 吻 》 則 萃取 了 來自 歐洲 、 拜占庭 和 日本 的 絕妙 精髓 元素 。 其 歐洲 來源 之 一 是 麥克唐納 的 作品 ， 她 和 她 先生 麥肯塔希 都 參加 過 分離派 的 展覽 。 克林姆 那 對 男女 的 輪廓 ， 尤其 是 那 女人 衣服 上 的 花樣 ， 讓 人 想起 麥克唐納 《 海洋 歌劇 》 （ __UNDEF__ The Opera __UNDEF__ of the Sea ， 約 1903 ） 中 ， 右邊 那 位 女子 的 頭髮 。 這 作品 是 她 為 克林姆 在 維也納 的 朋友 華道夫 （ Fritz Warndorfer ） 的 音樂室 所 創作 的 ， 他 也 是 維也納 工作室 的 經濟 贊助人 。 更 重要 的 影響 來自 克林姆 所 嫻熟 的 瑞夫納 拜占庭 鑲嵌畫 （ 他 在 一九三年 兩 度 造訪 瑞夫納 ） ， 那 為 他 在 史托克 列宮 的 鑲嵌畫 提供 了 靈感 （ 圖 70 ） 。 最 重要 的 影響 則 來自 克林姆 所 蒐集 的 某些 東方 （ 尤其 是 日本 ） 藝術品 。 年輕 藝術家 席勒 ， 還 記得 他 曾 造訪 的 克林姆 死前 最後 一 個 工作室 （ 圖 71 ） 。 那 座落 於 維也納 十三 區 海特辛 （ Hietzing __UNDEF__ ） 的 一 條 偏僻 街 上 ， 周圍 環繞 著 老 樹 和 茂密 的 花床 。 到 了 面 ， 訪客 可以 看到 牆 邊 有 「 日本 木刻板畫 和 兩 幅 巨大 的 中國畫 … … 地 上 站 著 非洲 雕塑 ， 角落 窗 邊 有 一 套 黑 紅 相間 的 日本 甲 冑…… 」 沿著 另 一 道 牆 「 是 一 個 固定 的 大 碗櫃 ， 放 著 中國 和 日本 最 美 的 戲服 」 。 克林姆 的 東方 藝術 特藏 ， 還 包括 能劇 面具 、 腰帶 上 的 附件 （ __UNDEF__ Netsuke ） 和 中國 、 韓國 及 日本 的 瓷器 ， 這些 全 都 不斷 影響 他 的 構圖 、 裝飾 圖案 、 甚至 主題 。 有時 他 會 把 日本 常見 的 「 柱版畫 」 那 種 極度 垂直 的 形式 （ 圖 72 ） ， 用於 他 的 畫作 和 平面 設計 上 （ 圖 73 ） ， 在 很多 構圖 中 ， 人物 和 地面 間 建立起 大膽 的 關係 ； 而 其 肖像畫 經常 用到 的 裝飾性 設計 ， 則 讓 人 想起