大同 思想 教養 的 人 — — 之間 的 交往 產生 額外 的 障礙 ； 儘管 在 生活 上 他們 沒有 什麼 接觸 來往 ， 但是 在 觀念 上 ， 他們 卻 有 許多 共同點 ， 而且 兩 位 的 畫風 基本 上 均 與 象徵 主義 運動 有 關係 。 馬勒維奇 是 一 位 善言 的 演說家 ， 他 非常 迷人 且 具 幽默感 。 儘管 他 平日 看來 比較 嚴謹 寡言 ， 但是 每當 他 參加 公開 研討會 、 私人 的 專題 討論會 或 宣言 時 ， 卻 非常 激昂 地 站出來 為 他 的 藝術 理念 辯護 。 馬勒維奇 在 他 十九 歲 時 進入 基輔 藝術 學校 就讀 。 一九年 他 離開 學校 ， 此後 即 開始 自己 獨力 奮鬥 生活 。 在 俄國 ， 藝術家 早期 的 作品 ， 都 被 稱為 是 「 印象派 」 ， 但是 對 此 說法 ， 我們 只 能 視 其 為 作畫 的 手段 ， 而 不能 認為 是 作品 的 原理 。 當 他 發現 評審 在 他 參加 比賽 的 作品 上 劃上 粗暴 的 叉叉線 時 ， 令 他 極為 沮喪 ， 第二 天 他 就 離開 學校 ， 不久 即 加入 了 「 尼夫斯基奇 少年 」 社團 ， 並 為 他們 奮力 向 學院 挑戰 的 精神 所 深深 感動 ， 這 與 「 流浪人 」 社團 的 挑戰 如出一轍 。 俄國 新 藝術 運動 醞釀 時期 4748 社員 們 每 週 於 課 後 聚會 數 次 ， 多半 在 貝諾宜斯 或 費羅索佛夫 的 家 中 進行 ， 他們 兩 個 人 的 家庭 都 同情 大同 文化 思想 。 他們 相互 朗讀 佳文 ， 經常 笑聲 及 妙語 四溢 ， 有時 喧鬧 得 連 貝諾宜斯 使用 母親 的 銅鈴 也 無法 制止 。 佳文 主題 可 任 個人 喜好 挑選 ， 像 貝諾宜斯 常 提及 杜勒 （ Albrecht Durer __UNDEF__ ） 、 霍爾班 （ Hans __UNDEF__ Holbein ） 及 克倫納赫 （ Lucas Cranach ） ， 他 也 提及 他 家族 所 喜愛 的 德國 作家 ， 如 馬利 （ Hans von Marees ） 、 曼哲爾 （ Adolf von Menzel ） 、 費爾巴哈 （ Anselm Feuerbach ） 、 雷伯爾 （ Wilhelm Leibl ） 、 克林姆 （ Gustav Klimt __UNDEF__ ） ， 以及 德國 印象派 大師 李伯曼 （ Max __UNDEF__ Liebermann ） 與 柯林特 （ Lovis __UNDEF__ Corinth ） 等 。 貝諾宜斯 曾 表示 ， 當時 俄國 尚 不 識 法國 印象派 畫家 1 ， 無法 直接 介紹 ， 直到 本 世紀 初年 「 藝術 世界 」 舉辦 展覽 及 以後 該 社團 出版 的 雜誌 中 才 陸續 介紹 。 據 貝諾宜斯 稱 ， 左拉 （ Emile Zola ） 的 著作 《 作品集 》 （ L ' uvre __UNDEF__ ） 2 在 一九一八年 出版 ， 可以 說 是 俄國 第一 本 介紹 印象 主義 思想 的 書 ， 也 是 俄國人 讀 得 最多 的 此 類 著作 。 俄國 藝術家 對 一九二年代 前 的 當代 法德 藝術史 的 瞭解 ， 主要 源自 穆特爾 （ Richard Muther __UNDEF__ ） 所 作 的 十九世紀 繪畫 開拓史 ， 以及 一九八年 出現 的 「 新 藝術 」 運動 主將 梅爾 — 葛瑞夫 （ Meier Grafe ） 所 作 的 此 類 書籍 。 我們 尚可 從 馬勒維奇 的 論作 中 找到 許多 他們 著作 的 索引 資料 。 在 穆特爾 的 藝術史 書 中 有關 俄國 藝術 的 介紹 ， 還是 作者 請求 貝諾宜斯 協助 寫成 的 ， 貝諾宜斯 曾 在 一八九年代 初 常 訪 慕尼黑 而 認識 了 穆特爾 。 俄國 新 藝術 運動 醞釀 時期 4948 如果說 貝諾宜斯 常 談 繪畫 及 建築 ， 費羅索佛夫 則 常 提到 屠格涅夫 及 亞歷山大一世 的 時代 理念 。 如果說 巴克斯特 是 一 名 藝術系 學生 ， 倒不如 說 他 像 個 僧人 ， 他 紅髮 、 藍 眼 、 小個子 、 戴 鐵絲框 眼鏡 ， 一 副 老 學究 的 模樣 ， 較 別人 寡言 ， 但是 他 總 愛 與 同伴 開玩笑 。 這 名 儒雅 的 年輕 書生 活 得 相當 艱苦 ， 因為 他 尚 有 母親 、 兩 個 妹妹 及 一 名 幼弟 需要 他 支助 。 據稱 ， 他 從未 對 生活 沮喪 過 ， 對 這些 愛 爭吵 的 同伴 ， 他 總是 以 慷慨 又 富 同情心 的 態度 相待 。 儘管 他 在 社團 中 不 算 多才多藝 ， 但是 對 社團 富 創意 的 活動 均 積極 參與 。 從 他 為 狄亞格列夫 芭蕾舞劇 所 作 具 異國情調 的 舞台 設計 ， 像 《 東方人 》 （ 圖 21 ） 及 古希臘劇 《 動物 的 午後 》 （ 圖 22 ） 與 《 水仙 》 （ Narcisse ） 中 ， 大家 都 可 發現 他 全神 地 投入 工作 。 一八九年 底 ， 費羅索佛夫 的 一 個 家鄉 表弟 來到 聖彼得堡 ， 被 介紹 加入 「 奇 少年 」 社團 。 這 名 紅 臉 大 嘴 的 胖 少年 就 是 狄亞格列夫 ， 他 熱情 又 愛 狂笑 ， 起先 大家 對 他 均 保持 距離 ， 與 他 來往 僅 是 看 在 他 表兄 的 面 上 。 而 狄亞格列夫 自己 也 相當 瞧不起 這些 穿 粗 布 衣服 的 書蟲 ， 他 很少 參加 他們 的 聚會 ， 較 喜歡 去 打球 或 參加 華麗 的 社交 活動 。 《 藝術 世界 》 雜誌 一八九年 五月 學院 社團 的 少年 們 畢業 了 ， 他們 大部分 會 前往 國外 一 年 ， 這 是 俄國 家庭 的 慣例 ， 在 進 彼得堡 大學 之前 出國 一 趟 增廣 見聞 。 貝諾宜斯 自然 選擇 了 慕尼黑 去 認識 當代 藝術 ， 而 狄亞格列夫 及 費羅索佛夫 則 去 了 巴黎 ， 當然 他們 對 印象派 還 沒有 多少 印象 ， 因為 當時 他們 尚未 注意到 印象派 的 存在 ， 他們 反而 對 朱羅加 （ Ignacio Zuloaga ） 、 夏畹 （ Puvis de __UNDEF__ Chavannes __UNDEF__ ） 以及 斯堪的那維亞 的 畫家 左恩 （ Anders Zorn ） 較為 注意 。 他們 返國 後 ， 在 大學 上課 時 ， 開始 認真 地 思考 自己 的 藝術 理念 ， 並 為 開創 俄國 新 藝術 的 遠景 勾劃 理想 藍圖 。 他們 之中 沒有 任何 一 人 曾 在 大學 生涯 中 好好 唸 過 書 — — 狄亞格列夫 對 藍斯基 — 可沙可夫 的 音樂課 較 感興趣 ， 或是 與 一些 重要 人物 聚會 ， 對 正式 學位 則 興趣缺缺 ； 而 他 四 年 的 大學 課程 讀 了 六 年 才 畢業 ， 也 就 沒有 什麼 值得 大驚小怪 了 。 俄國 新 藝術 運動 醞釀 時期 5150 此時 ， 有 兩 個 莫斯科人 加入 了 他們 的 陣營 ， 一 位 是 謝洛夫 ， 他 是 巴克斯特 在 彼得堡 學院 讀書 時 的 好友 ， 另 一 位 是 可羅芬 ， 這 使 該 社團 的 業餘 性質 增加 了 專業 的 成分 。 稍後 羅瑞奇 也 加入 他們 的 行列 。 羅瑞奇 曾 在 五月 學院 讀 過 書 ， 但是 當時 他 還 是 低年級 的 學弟 。 他 較 熱中 於 考古學 ， 在 一八九年代 後 曾 參加 過 不少 次 考古 挖掘 工作 ， 並 為 歷史 期刊 撰寫 這 方面 的 論文 。 一八九三年 他 進入 彼得堡 學院 也 開始 接受 繪畫 訓練 ， 並 與 「 奇 少年 」 社團 有 過 接觸 。 以後 他 為 《 藝術 世界 》 雜誌 提供 不少 貢獻 ， 他 與 巴克斯特 均 是 狄亞格列夫 戰前 劇院 舞台 設計 的 主要 工作 人員 。 他 為 《 伊果 王子 》 （ 圖 23 ） 所 製作 的 舞台 設計 ， 令 人 回憶起 俄國 遙遠 的 過去 與 無限 的 時空 ， 神祕 的 異教 儀式 及 原始 力量 ， 這些 都 是 起於 象徵 主義 的 聯想 與 他 從事 過 考古 工作 的 直接 影響 ； 而 他 對 民間 藝術 知識 的 瞭解 ， 來自 亞伯南斯佛 的 工作坊 及 塔拉希金諾 （ Talashkino ） 的 特尼希娃 公主 （ Princess Tenisheva ） 博物館 。 後者 建 於 一八九年代 ， 是 近 史莫林斯克 （ Smolensk __UNDEF__ ） 的 文化 中心 ， 是 依據 馬蒙托夫 的 亞伯南斯佛 復興 本土 藝術 的 工作 經驗 設立 的 ， 正 如 亞伯南斯佛 的 情形 一樣 ， 當地 的 木刻 工作坊 吸引 了 許多 專業 藝術家 前往 工作 ， 這些 藝術家 中 有 維魯貝爾 、 哥洛芬 、 馬紐亭 （ Sergei __UNDEF__ Malyutin ） 、 羅瑞奇 以及 特尼希娃 公主 本人 （ 圖 24 ） 。 就 這樣 ， 俄國 第二 代 藝術家 直接 受到 了 俄國 民間 藝術 的 實際 啟發 。 一八九三年 ， 一 名 正在 彼得堡 法國 領事館 服務 的 法國 外交官 伯爾里 （ Charles Birle ） 被 介紹到 「 奇 少年 」 社團 來 ， 他 不久 即 成為 社團 的 重要 成員 。 伯爾里 在 該 社團 只 待 了 一 年 ， 但是 在 這 段 時間 ， 他 讓 社員 們 對 當代 法國 印象派 繪畫 有 了 新 的 看法 ， 並 向 他們 介紹 了 印象派 俄國 新 藝術 運動 醞釀 時期 5352 畫家 ， 像 高更 （ Paul Gauguin __UNDEF__ ） 、 秀拉 （ Georges Seurat __UNDEF__ ） 及 梵谷 （ Vincent van Gogh __UNDEF__ ） 。 他 還 把 諾羅克 （ Alfred Nurok __UNDEF__ ） 介紹給 他們 ， 諾羅克 是 一 名 了不起 的 諷刺家 ， 還 自稱 是 一 名 宗教 罪人 。 貝諾宜斯 說 ， 諾羅克 最 喜歡 閱讀 的 書 是 ， 「 海斯曼 （ Joris Karl Huysmans __UNDEF__ ） ， 波特萊爾 （ Charles Bau-delaire ） 的 《 邪惡 之 花 》 （ Fleurs du Mal ） ， 維爾林 （ Paul Verlaine __UNDEF__ ） 的 色情詩 ， 以及 薩德 侯爵 （ Marquis de Sade ） 等 ， 而 他 口袋 中 經常 帶 一 本 這 類 書 。 」 他 並 把 社團 介紹給 海恩 （ T . T . Heine