鬆動 ， 士人 從 對 官僚 體制 的 認同 轉變為 對 自身 集團 的 認同 等等 。 但是 唐朝 始終 沒有 發展出 一 套 相應 的 主觀 秩序 來 容納 、 處理 這些 新鮮 的 客觀 變化 ， 必須 留待 宋朝 建立 後 才 能 解決 。 而 宋代 的 許多 做法 ， 也 應該 放 在 這樣 的 脈絡 下 才 能 看 得 更 清楚 ， 像是 建立 中央 集權 的 「 強幹 弱 枝 」 政策 ， 或是 刻意 壓抑 武人 、 武將 地位 的 「 重文 輕武 」 安排 ， 都 是 為 了 對付 唐朝 遺留下來 、 遲遲 沒有 處理 的 長期 問題 。 第五 講 __UNDEF__ 重讀 唐詩 __UNDEF__ （一） 01 __UNDEF__ 不 是 所有 的 詩 __UNDEF__ 都 是 「 唐詩 」 __UNDEF__ 在 華人 的 常識 中 ， 詩 和 唐代 幾乎 總是 聯繫 在一起 。 孩童 教育 中 有 一 個 長期 不變 的 功課 ， 就是 「 背唐詩 」 ， 這 不 只 是 相信 詩 就 應該 要 用 「 背 」 的 ， 而且 好像 所有 值得 兒童 背下來 的 詩 都 是 「 唐詩 」 ， 雖然 有些 其實 不 是 唐人 寫 的 ， 也 都 通稱為 「 唐詩 」 。 很多 朝代 都 有 詩 ， 然而 以 詩 這 個 文體 來 說 ， 顯然 唐朝 占 有 特殊 地位 。 一般 文學史 習慣 以 文體 來 斷代 ， 漢賦 、 六朝 駢文 、 唐詩 、 宋詞 、 元曲 、 明清 小說 ， 的確 不同 時代 會 有 不同 的 代表性 文體 ， 也 的確 詩 的 發展 在 唐朝 到達 了 輝煌 的 高峰 階段 。 不過 在 詩 這 件 事 上 ， 應該 稍微 提醒 大家 ， 除了 注意 唐詩 之外 ， 也 不能 輕忽 宋詩 。 錢鍾書 先生 在 《 談 藝錄 ． 詩 分 唐 宋 》 中 說 ： 「 唐詩 、 宋詩 ， 亦 非 僅 朝代 之 別 ， 乃 體格 性分 之殊 ， … … 唐詩 多 以 丰神 情韻 擅長 ， 宋詩 多 以 筋骨 思理 見 勝 。 」 詩 並 不 是 在 唐朝 就 發展完 了 ， 宋人 也 不 是 只 寫 詞 。 宋代 不只 出 了 很多 詩人 、 寫 了 很多 好 詩 ， 而且 依照 錢鍾書 的 意見 ， 宋詩 有 著 和 唐詩 很 不 一樣 的 性格 。 唐詩 飛揚 ， 宋詩 沉潛 ； 唐詩 重 才氣 ， 宋詩 重 思慮 。 所以 我們 不能 單純 地 將 宋人 所 寫 的 詩 看作 是 唐詩 的 遺緒 ， 應該 要 體會 、 欣賞 宋詩 不同 的 性格 與 意趣 。 從 這 個 角度 看 ， 凸顯 了 唐詩 作為 更 長 的 中國 詩史 傳統 中 的 一 環 。 唐朝 之前 就 有 詩 ， 唐朝 之後 仍然 有 詩 ， 那麼 唐詩 和 之前 、 之後 的 詩 有 何 不同 ？ 形成 唐詩 地位 的 因素 是 什麼 呢 ？ 也 就是 相較 於 之前 、 之後 的 詩 ， 唐詩 的 獨特 之 處 何在 ？ 從 歷史 而 不 是 從 文學 的 觀點 出發 ， 讓 我們 在 敘述 個別 作者 與 欣賞 作品 之前 ， 先 宏觀 地 探討 唐詩 的 精神 。 02 __UNDEF__ 近體詩 ： 講究 __UNDEF__ 語言 上 的 音樂性 __UNDEF__ 中國 詩 的 演變 有 一 個 基本 的 方向 ， 就 是 在 形式 條件 上 愈來愈 嚴格 ， 規律 愈來愈 多 。 古樂府 詩 是 很 自由 的 ， 例如 這 首 〈 西門行 〉 ： 出 西門 ，步 念 之 ， 今日 不 作樂 ， 當待 何時 ？ 逮 為 樂 ， 逮 為 樂 ， 當 及時 。 何 能 愁 怫 鬱 ， 當 復待 來 茲 。 釀 美酒 ， 炙肥牛 ， 請 呼心 所歡 ， 可 用 解 憂愁 。 人生 不滿 百 ， 常 懷 千 歲 憂 。 晝短 苦 夜 長 ， 何不 秉 燭 遊 。 遊行 去去 如 雲除 ， 弊 車 羸馬 為 自儲 。 走出 西門 ， 邊 走 邊 想 ， 不 趁著 今天 這 時候 找 樂子 玩玩 ， 要 等 什麼 時候 ？ 不要 等 、 不要 等 ， 就 是 現在 。 總 不能 老是 愁眉苦臉 一直 等 吧 。 要 有 美酒 ， 要 烤 肥牛 ， 依照 自己 喜愛 的 來 解 憂愁 。 人 一 生活 得 再 長 ， 頂多 不過 百 年 ， 卻 常常 懷抱 著 千 年 的 憂苦 。 這麼 短 的 生命 光 是 用來 享樂 都 不 夠 了 ， 白天 那麼 短 ， 不 方便 的 夜晚 偏偏 那麼 長 ， 那 就 應該 燃起 蠟燭 ， 連 夜晚 都 要 用來 遊玩 啊 ！ 玩玩 走走 ， 沒 多久 人壽 終結 了 ， 要 上天 去 了 ， 連 破 車 瘦 馬 都 自己 準備好 了 。 這 首 詩 各 句 字數 不 統一 ， 有 三言 、 四言 、 五言 、 七言 ， 如果 將 重複句 算進去 ， 那 就 還 有 六言 的 。 而且 詩 在 中間 轉韻 ， 用 了 兩 個 韻 ， 不 是 一 韻 到 底 。 詩 中 五言 的 部分 ， 有 四 句 詩 ： 「 人生 不滿 百 ， 常 懷 千 歲 憂 。 晝短 苦 夜 長 ， 何不 秉 燭 遊 。 」 也 以 基本 相同 的 文字 出現 在 《 古詩 十九 首 》 中 ： __UNDEF__ 生年 不滿 百 ， 常 懷 千 歲 憂 。 晝短 苦 夜 長 ， 何不 秉 燭 遊 。 為 樂 當 及時 ， 何 能 待來 茲 ？ 愚 者 愛惜費 ， 但 為 後世 嗤 。 仙人 王子喬 ， 難 可 與 等期 。 不 只 有 幾乎 完全 一樣 的 句子 ， 而且 詩 要 表達 的 意念 也 很 類似 ， 「 為 樂 當 及時 ， 何 能 待來 茲 」 也 就 是 「 何 能 愁 怫鬱 ， 當 復待來茲 」 ； 「 仙人 王子 喬 ， 難 可 與 等期 」 也 可以 說 是 「 遊行 去去 如雲除 」 的 一 種 變調 。 不過 後面 這 首 詩 在 形式 上 變成 嚴格 的 五言詩 ， 不再 有 不同 字數 錯落 的 句法 。 樂府詩 基本 上 是 入 樂 的 ， 即 配合 音樂 的 歌詞 ， 所以 會 隨著 樂曲 的 旋律 搭配 不同 長短 的 句子 。 到 了 《 古詩 十九 首 》 ， 這樣 的 作品 就 離開 了 音樂 ， 以 文字 的 形式 獨立 存在 。 明代 李東陽 在 《 麓堂 詩話 》 中 解釋 詩 的 發展 說 ： __UNDEF__ 詩 在 六經 中 別 是 一 教 ， 蓋 六 藝 中 之 樂 也 。 樂 始於 詩 ， 終於 律 ， 人聲 和 則 樂聲 和 。 又 取 其 聲 之 和 者 ， 以 陶 寫 情性 ， 感發 志意 ， 動盪 血脈 ， 流通 精神 ， 有至於 手舞足蹈 而 不自覺 者 。 後世 詩 與 樂 判 而 為 二 ， 雖 有 格律 ， 而 無 音韻 ， 是 不過 為 排偶 之 文 而已 。 使徒 以 文 而已 也 ， 則 古 之 教 ， 何必 以 詩律 為 哉 ？ 他 認為 古代 經學 中 ， 《 詩 》 和 《 樂 》 原本 是 同 一 回 事 。 所謂 《 樂經 》 指 的 是 音樂 的 部分 ， 《 詩經 》 則 記錄 了 所 唱 的 歌詞 。 音樂 一 開始 是 配合 詩 的 ， 後來 有 了 自身 的 樂律 ， 也 就 是 宮 、 商 、 角 、 徵 、 羽 這些 音樂 的 律則 。 古代 的 詩 不只 能 唱 ， 還 能 用來 跳舞 ， 但 後來 逐漸 地 詩 和 音樂 分開 了 ， 詩 歸 詩 ， 音樂 歸 音樂 。 李東陽 的 立場 乃 主張 詩 和 樂 應該 回復 合一 的 狀態 ， 而 他 用來 支持 主張 的 歷史 描述 基本 上 是 正確 的 ─ 從 漢代 以後 ， 詩 的 發展 方向 就 和 音樂 漸 行 漸 遠 了 。 樂府詩 在 字句 和 聲音 上 的 安排 ， 還是 考慮到 音樂 、 跟隨 著 音樂 ； 但是 到 了 後來 詩 從 音樂 中 獨立出來 ， 就 轉而 追求 來自 語言 的 一 種 不同 的 音樂性 ， 不再 是 唱 的 ， 而是 唸 的 ， 或是 吟誦 的 節奏 與 韻律 。 這樣 的 轉變 在 唐代 流行 的 近體詩 中 發展到 了 極致 。 詩 作為 一 種 文學 的 形式 ， 講究 的 完全 是 語言 上 的 音樂性 。 這 和 中國 文字 的 特殊 地位 有關 ， 文字 的 地位 比 音樂 高 ， 也 比 語言 高 ， 自成 一 個 系統 ， 也 就 形成 了 自身 的 規律 ， 既 不 是 音樂 的 ， 也 不 是 一般 語言 的 ， 而是 刻意 追求 一 種 和 日常 語言 區隔開來 的 規律 。 唐詩 在 聲音 上 的 特色 ， 就 在於 沒有 要 搭配 任何 特定 的 旋律 ， 也 和 日常 一般人 說話 拉開 了 很 大 的 距離 。 詩 不再 能 唱 ， 所以 到 了 晚 唐 、 五代 ， 就 出現 了 另 一 種 搭配 當時 流行 音樂 而 寫 的 東西 ， 那 是 「 詞 」 ， 又 稱 「 長短句 」 。 詞 其實 和 之前 的 樂府 有 著 共同 性質 ， 都 先 是 為了 歌唱 而 存在 的 。 依據 不同 的 詞牌 ， 句子 有 不同 的 長短 安排 ； 看到 列 在