484　 參考 自 Smither , A History of the Oratorio , Vol. 4 , The Oratorio in the Nineteenth and Twentieth Centuries , p. 153 。 Smither 書 中 註解 ， 此 內容 乃 參考 孟德爾頌 給 Franz Hauser __UNDEF__ 1830年 4月 16日 的 書信 。 485 　Smither , A History __UNDEF__ of the Oratorio , Vol. 4 , __UNDEF__ The Oratorio in the Nineteenth and Twentie th Centuries , p. 153 。 此 段落 論述 參考 引用 盧文雅 ， 〈 孟德爾頌 神劇 《 保羅 》 中 聖詠曲 運用 與 其 宗教 意涵 探究 〉 ， 頁 6 。 486 　Über die Religion , Rede an die Gebildeten unter ihren __UNDEF__ Ver ächtern 此 書名 的 翻譯 在 各 文獻 資料 中 有 不同 的 翻譯 名稱 ， 此 處 採用 鄧安慶 的 譯本 ： 施萊爾馬赫 著 ， 《 論 宗教 ── 對 藐視 宗教 的 有 教養 者 講話 》 ， 鄧安慶 譯 （ 香港 ： 道風 書社 ， 2009 ） 。 另 一 本 較 早 出現 ， 且 較 具 權威 的 譯本 為 ： 士來馬赫 ， 《 宗教 與 敬虔 》 ， 謝扶雅 譯 （ 香港 ： 東南亞 神學 教育 基金會 、 基督教 文藝 出版社 ， 1976 ） 。 謝扶雅 的 翻譯 較 具 信達雅 ， 容易 了解 ， 但是 其 譯本 乃 從 英文 譯本 再行 翻譯 。 鄧安慶 譯本 則 從 德文 直譯 ， 較 符合 德文 原意 ， 也 因此 語句 較 艱澀 。 本 章 論述 為 求 清晰 講述 ， 原則上 多 使用 謝扶雅 譯本 ， 亦 參考 鄧安慶 版本 ， 些許 內容 再行 加入 筆者 自行 自譯 。 德文 版本 則 使用 1958年 版本 ： Friedrich Schleiermacher , “Über die Religion-Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern ,” in Philosophische Bibliothek Band 255 , Herausgegeben von Hans-Joachim Rothert __UNDEF__ ( Hamburg : Verlag von Felix Meinerm , 1958 ) 。 487　Heinrich Detering , “Was ist Kunstreligion-Systematische und historische Bemerkungen , ” in Kunstreligion , Hrsg. Albert Meier , Alessandro Costazza , Gérard Laudin ( Berlin: Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, 2011 ) , pp. 11-27. 488　Heinrich Detering , “Was ist Kusntreligion-Systematische und historische Bemerkungen , ” p. 12. 489 　Heinrich Detering , “Was ist Kusntreligion-Systematis che und historische Bemerkungen ,” pp. 14-15 。 Detering 研究 中 提及 此 觀念 其實 更 早 從 文學 領域 開始 ， 在 施萊爾馬赫 的 神學 理論 中 進行 論述 ， 也 討論到 藝術 宗教 的 融合 與 競爭 的 兩 種 發展 ， 本 章 將 不 深入 討論 。 490 　 本 章節 中 施萊爾馬赫 之 生平 資料 綜合 整理 自 Hans Küng （ 漢斯 ． 昆 ） 著 ， 《 基督教 思想家 》 ， 包利民 譯 （ 台北 ： 漢語 基督教 文化 研究所 ， 1994 ） 。 鄧安慶 ， 《 施萊爾馬赫 》 。 施萊爾馬赫 著 ， 《 論 宗教 ── 對 藐視 宗教 的 有 教養 者 講話 》 ， 鄧安慶 譯 。 491 　 參考 自 施萊爾馬赫 著 ， 《 論 宗教 ── 對 藐視 宗教 的 有 教養 者 講話 》 ， 鄧安慶 譯 。 頁 xxvi 。 492　“Ihr Wesen ist weder Denken noch Handeln , sondern Anschauung und Gef ühl. Anschauen will sie das Universum, in seinen eigenen Darstellungen und Handlungen will sie es andächtig belauschen, von seinen unmittelbaren Einflüssen will sie sich in kindlicher Passivität ergreifen und erfüllen lassen.” 原文 資料 出處 ： Friedrich Schleiermacher, Über die Religion-Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern, p. 29 。 493 　 施萊爾馬赫 著 ， 《 論 宗教 ── 對 藐視 宗教 的 有 教養 者 講話 》 ， 鄧安慶 譯 ， 頁 182 。 494　 本 章 採用 鄧安慶 的 翻譯 ， 鄧安慶 的 〈 導言 〉 中 也 解釋 ， 「 培育 」 （ Bildung ） 一 字 也 可 翻譯為 「 教養 」 。 495 　 綜合 參考 自 施萊爾馬赫 著 ， 《 論 宗教 ─ 對 藐視 宗教 的 有 教養 者 講話 》 ， 鄧安慶 譯 ， 頁 xxxi-xxxxiii 。 496 　Friedrich Schleiermacher , Über die Religion-Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern, pp. 75 。 此 處 翻譯 採用 謝扶雅 翻譯 的 版本 ， 頁 153 -162 ， 為 求 文字 容易 理解 ， 也 加入 筆者 自譯 。 497 　 謝扶雅 此 處 翻譯 較 具 信達雅 ， 因 其 譯本 乃 從 英文 譯本 再行 翻譯 ， 與 前述 德文 原文 有出入 。 但 本 章 於此 尊重 謝扶雅 譯本 ， 直接 引用 。 498 　 此 段 前 幾 字 中文 翻譯為 筆者 自行 加入 ， 為 對應 德文 處 出現 “Kunstreligion ” 一 字 ， 其餘 仍 擷取 謝扶雅 翻譯 。 499 　 此 處 指 的 是 上面 所 提 的 兩 種 方向 ， 也 就 是 從 自我 （ 宗教 ） ， 以及 從 世界 （ 宗教 ） 。 500 　Wulf __UNDEF__ Konold , Felix __UNDEF__ Mendelssohn __UNDEF__ Barthody und Seine Zeit , p. 185. 501 　 甚至 Konold 認為 孟德爾頌 自己 覺得 有 義務 走向 施萊爾馬赫 的 神學 。 502 　Wulf Konold , Felix Mendelssohn __UNDEF__ Barthody und Seine Zeit , p. 186. 503　Frederick George Edwards , The History __UNDEF__ of Mendelssohn ’s Oratorio “Elijah ”, __UNDEF__ Gutenberg E Book. Release Date December 5 , 2011 [EBook #38223 ] 。 504 　Howard E. Smither , A History __UNDEF__ of the Oratorio , Vol. 4 , The Oratorio in the Nineteenth and Twentieth Centuries , p. 95 .
 
__UNDEF__ 後記 505 　Wulf Konold , Felix __UNDEF__ Mendelssohn __UNDEF__ Barthody und Seine Zeit , p. 155. 506　Wulf Konold , Felix Mendelssohn Barthody und Seine Zeit , p. 163 .
 
快樂 、 感性 、 做 自己 ， __UNDEF__ 還 有 什麼 比 看書 更 美妙 的 事 ？ 圖 ． 文黛比 ． 鄧 __UNDEF__ Debbie Tung __UNDEF__ 譯 林予晞 __UNDEF__ 致 __UNDEF__ 我 的 雙親 __UNDEF__ 謝謝 你們 啟發 我 對 閱讀 的 熱愛 。 還 有 我 的 小小 巨星 ， 亞玟 與 伊凡 __UNDEF__ 願 閱讀 的 魔法 時時 豐富 你們 的 生命 。 譯序 — __UNDEF__ 一 不 小心 就 成為 了 愛書人 __UNDEF__ __UNDEF__ 第一 次 翻閱 這 本 書 ， 看見 身為 書痴 的 女 主角 為了 閱讀 而 發生 的 各 種 脫序 行為 ， 我 心想 ， 我 不可能 這樣子 吧 ！ 要 達到 這 種 脫離 現實 的 境界 ， 這 是 我 的 某些 朋友 才 做 得 到 的 事 （ 為 保護 當事人 ， 我們 不 具名 ） 。 也許 是 以前 做 服務業 的 關係 ， 必須 緊密 地 與 現實 連結 ， 所以 每 次 見到 可以 全然 投注 心神 於 自身 小 宇宙 的 朋友 ， 我 都 有些 嚮往 ， 同時 也 希望 可以 默默 守護 那 種 天真爛漫 。 到 了 翻譯 此 書 的 那陣子 ， 我 發現 翻譯 帶來 一 種 上癮性 ， 會 不停 地 想 繼續 下去 ， 如果 沒有 譯到 一 個 段落 ， 便 坐立難安 。 我 愈來愈 在意 接下來 又 發生 了 什麼 故事 ， 開始 擔心 女 主角 的 處境 ， 擔心 她 愛 書 的 行為 會不會 被 現實 世界 為難 ； 即使 起身 離開 電腦 ， 腦 中 也 不停 咀嚼 到底 哪 個 中文 詞彙 更 符合 當下 情境 的 英文 語意 ── 這 個 書痴 在 想 什麼 ？ 她 的 心情 是 如何 ？ 尤其 某些 英文 沒辦法 直 譯 時 ， 我 便 要 潛入 書痴 女 主角 的 心靈 ， 去 體會 她 的 世界觀 ， 才 能 意會 她 真正 的 心思 。 事 到 如今 ， 你 應該 看 得 出 ， 我 也 在 這 過程 當中 脫離 了 現實 ， 達到 某 種 痴迷 的 狀態 吧 ！ 這 便是 《 愛 書 小日子 》 這 本 書 的 魅力 ， 讓 你 不知不覺 就 深陷 其中 而 不可 自拔 。 希望 我 不 才 的 翻譯 ， 能夠 帶 著 各位 一同 在 書本 的 世界 裡 ， 悠遊 自在 地 幻想 。 林予晞 __UNDEF__ 書 可以 帶領 你 __UNDEF__ 去到 神奇 的 地方 。 真是 個 雨 下 不停 又 陰鬱 的 日子 。 最 適合 __UNDEF__ 待 在 家 泡 杯 茶 ， __UNDEF__ 看 本 好 書 了 。 隔 一 週 …… __UNDEF__ 真 是 個 晴朗 的 好 天氣 ！ 最 適合 __UNDEF__ 待 在 家 泡 杯 茶 ， __UNDEF__ 看 本 好 書 了 。 我 訂 的 新 書 來 了 ！ 今天 還 有 很多 工作 __UNDEF__ 要 做 ， 所以 現在 先 放 __UNDEF__ 在 這 吧 。 只 讀 第一 頁 應該 還好 。 你 已經 待在 家 裡 一 整 天 了 。 我們 要不要 出去 做 點 什麼 ？ 好 啊 ！ 我 總是 會 帶 一 本 書 在 身 上 。 就 像 擁有 一 個 __UNDEF__ 攜帶式 的 好友 。 我 知道 我 並 不 孤單 。 我 好了 ， 走 吧 。 再 等 我 一下 。 你 在 做 什麼 ？ 好 久 喔 。 不要 催 我 ！ 你 還 沒 決定好 要 帶 哪 本 書 啊 ？ 你 全 身 都 溼 了 ！ 你 沒 帶 件 外套 之類 的 嗎 ？ 有 啊 ！ 我 用 它 來 幫 __UNDEF__ 我 的 書 遮雨 。 有 一 間 書店 耶 ！ 你 有 什麼 需要 的 書 嗎 ？ 這 是 一 個 非常 危險 的 提問 。 小說 __UNDEF__ 啊 ， 終於 找到 __UNDEF__ 這 本 了 ， 趕快 結帳 __UNDEF__ 離開 這裡 吧 。 旅遊 __UNDEF__ __UNDEF__ 麻煩 結帳 ！ 在 書店 …… __UNDEF__ 沒 人 注意到 我 。 大 吸 特 吸 __UNDEF__ __UNDEF__ 哇 啊 啊 啊 … … __UNDEF__ 無敵 滿足 ！ 買 書 的 步驟 __UNDEF__ __UNDEF__ 用 手指 輕快 地 刷 過 __UNDEF__ 書背 們 。 被 某 個 書封 或 書名 吸引 了 。 拿起來 ， 看看 它 在 說 些 什麼 ， 感覺 它 在 手 中 的 重量 。 聞聞 看 ， __UNDEF__ 享受 那 種 氛圍 。 想像 你倆 會 一起 經歷 的 冒險 。 收下 老娘 的 錢 ！ 我 覺得 既 悲傷 __UNDEF__ 又 空虛 ， 好像 一 部分 __UNDEF__ 的 我 已經 消失 。 所有 的 事情 都 再 也 沒有 意義 。 你 該 不會 是 剛 看完 __UNDEF__ 一 本 書 吧 ？ 對 ， 我 整 個 人生 __UNDEF__ 都 完結篇 了 。 你 不 是 上 禮拜 才 __UNDEF__ 看完 這 本 書 嗎