當今 這 個 所謂 呼喚 英雄 的 時代 ， 人們 總是 在 無休止 地 攀比 ， 在 徒勞 中 垂死 掙扎 ， 在 摒棄 逆來順受 懦性 的 同時 ， 也 失去 了 心境 的 平靜 。 而 在 這 個 以 成敗 論 英雄 的 社會 ， 我們 真的 需要 一點 放下 所謂 的 煩惱 的 智慧 ， 誰 說 跟 命運 抗爭 就 一定 會 贏 呢 ， 或許 命運 本身 就 是 對 的 ！ 所以 ， 我們 也 該 卸下 強 出頭 的 煩 【 Wisdom 系列 】 4112 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 惱 ！ 順其自然 ， 或許 ， 這樣 的 心境 能 讓 我們 有種 「 柳暗花明 又 一 村 」 的 驚喜 ！ 《 壇經 》 中 慧能 禪師 一語道破 「 風 動 」 與 「 幡動 」 的 本質 皆 為 「 心動 」 。 內心 空明 、 不 被 外界 所 擾 ， 這 是 坐禪 者 應 達到 的 基本 境界 ， 也 是 人們 行事 處世 的 快樂 之 本 。 佛眼 禪師 曾 做 過 一 首 名為 《 無題 》 的 詩偈 ， 正好 詮釋 了 慧能 禪師 的 意思 ── 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 涼風 冬 有 雪 。 若 無 閒事 掛 心頭 ， 便是 人間 好 時節 。 此 偈 的 首 兩 句 描寫 大自然 的 景致 ： 春 花 秋 月 ， 夏風 冬 雪 ， 皆 是 人間 勝景 ， 令 人 賞心悅目 ， 心曠神怡 。 然而 禪師 將 話鋒 一 轉 又 說 ， 世間 偏偏 有 人 不能 欣賞 當下 擁有 的 美好 ， 而是 怨 春 悲 秋 ， 厭 夏 畏 冬 ， 或是 夏天 裡 渴望 冬日 的 白雪 ， 而 在 冬日 裡 又 嚮往 夏天 的 麗日 ， 永 無 順心 遂 意 的 時候 ， 這 是 因為 總 有 「 閒事 掛 心頭 」 ， 糾纏 於 瑣碎 的 塵事 ， 進而 迷失 自我 。 只要 放下 一切 ， 欣賞 四 季 獨具 的 情趣 和 韻味 ， 用 敏銳 的 心 去 感悟 體會 ， 不 讓 煩惱 13 .
 
人生 管理學 第三 章 忙 中靜悠 ， 滋養 心靈 和 成見 梗住 心頭 ， 便 隨時 隨地 可以 體悟到 「 人間 好 時節 」 的 佳境 禪趣 。 只要 我們 正在 經歷 生活 ， 就 免不了 會 有 一些 事情 佔據 、 藏 在 心 間 揮之不去 ， 讓 我們 吃 不 下 、 睡 不 著 ， 然而 這些 事情 卻 並非 那麼 重要 ， 讓 我們 非 裝 著 不可 ， 只是 我們 憂人自擾 罷了 。 有 一 位 成功 的 商人 ， 雖然 賺 了 幾百萬 美元 ， 但 他 似乎 從來 不 曾 輕鬆 過 。 他 下班 回到 家 裡 ， 剛剛 踏入 餐廳 中 。 不過 ， 很 快 他 就 明白 ， 他 根本 沒有 唱歌 的 天賦 ， 於是 又 退出 了 合唱隊 。 【 Wisdom 系列 】 4111 __UNDEF__ 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 離 斯特拉福德鎮 不遠處 有 一 座 貴族 宅邸 ， 主人 是 湯馬斯 ． 路希 爵士 。 有 一 天 ， 剛 二十 出頭 的 莎士比亞 夥同 鎮 上 的 幾 名 好事 之 徒 ， 扛 著 武器 溜進 爵士 的 花園 ， 開槍 打死 了 一 頭 鹿 。 結果 莎士比亞 被 當場 抓住 。 在 管家 的 房間 裡 被 囚禁 了 一 夜 。 莎士比亞 在 這 一 晝夜 間 受盡 侮辱 ， 釋放 後 便 寫 了 一 首 尖刻 的 諷刺詩 ， 貼 在 花園 的 大門 上 。 這下子 惹得 爵士 火冒三丈 ， 揚言 要 訴諸 法律 ， 嚴懲 那 寫 歪 詩 的 偷鹿賊 。 於是 詩人 在 家鄉 待 不 下去 了 ， 只好 走上 前往 倫敦 的 路途 。 正 如 作家 華盛頓 ． 歐文 所 說 ： 「 從此 斯特拉福德鎮 失去 了 一 個 手藝 不 高 的 梳 羊毛 的 人 ， 而 全 世界 卻 獲得 了 一 位 不朽 的 詩人 。 」 11 .
 
人生 管理學 第三 章 忙 中 靜悠 ， 滋養 心靈 第三 章 忙 中靜悠 ， 滋養 心靈 掃地 掃地 掃 心地 ， 心地 不 掃空 掃地 ， 人人 都 把 心地 掃 ， 世上 無 處 不 淨 地 。 此 番 話 能 使 人 徹悟 打掃 心地 的 要義 ： 心地 清淨 才 是 人生 智慧 的 提煉 和 昇華 。 要 懂得 忙中靜悠 ， 滋養 心靈 ， 才 能 正確 看待 世俗 生活 積存 的 枯枝敗葉 ， 收穫 未來 的 光榮 與 輝煌 ， 最 大 限度 地 獲得 生命 的 自由 、 獨立 ， 不至於 把 自己 搞 得 跟 機器 一樣 忙碌 。 【 Wisdom __UNDEF__ 系列 】 41 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 心 是 快樂 之 根 快樂 不 快樂 完全 是 由 我們 自己 決定 的 ， 而 真正 的 快樂 是 從 我們 心 底 流出 的 。 在 人 的 生命 構成 中 ， 心靈 最 柔弱 也 最 細膩 。 如果 不 懂得 呵護 自己 的 心靈 ， 就 不可能 求得 快樂 ； 而 一旦 心靈 得到 關愛 ， 就 可以 獲得 無上 快樂 。 據說 ， 終南山 出產 一 種 快樂籐 。 凡是 得到 此 籐 的 人 ， 一定 會 喜形於色 ， 笑逐顏開 ， 不 知道 煩惱 為 何 物 。 曾經 有 一 個 人 ， 為 了 得到 無盡 的 快樂 ， 不惜 跋山 涉水 ， 去 找 這 種 籐 。 他 歷盡 千辛萬苦 ， 終於 來到 了 終南山 。 可是 ， 他 雖然 得到 了 這 種 籐 ， 卻 仍然 覺得 不 快樂 。 這 天 晚上 ， 他 到 山 下 的 一 位 老人 家 裡 借宿 ， 面對 皎潔 的 月光 ， 不由得 長吁短歎 。 121 .
 
人生 管理學 第三 章 忙 中 靜悠 ， 滋養 心靈 他 問 老人 ： 「 為什麼 我 已經 得到 了 快樂 籐 ， 卻 仍然 不 快樂 呢 ？ 」 老人 一 聽 樂 了 ， 說 ： 「 其實 ， 快樂 籐 並非 終南山 才 有 ， 而是 人人 心 中 都 有 ， 只要 你 心 裡 充滿 歡樂 ， 無論 天涯海角 ， 都 能夠 得到 快樂 。 心 就 是 快樂 的 根 。 」 這 人 恍然大悟 。 人生一世 ， 草木一秋 ， 能夠 快快樂樂 地 活 一生 ， 是 每 個 人 心 中 的 夢想 。 但是 怎樣 才 能 求得 快樂 呢 ？ 那 就 是 要 清醒 地 知道 快樂 之 道 的 根本 在 我們 自己 。 一 日 ， 無悔 禪師 正在 院子 裡 鋤草 ， 迎面 走來 三 位 信徒 ， 向 他 施禮 ， 說道 ： 「 人們 都 說 佛教 能夠 解除 人生 的 痛苦 ， 可是 我們 信 佛 這麼多 年 ， 卻 並 不 覺得 快樂 ， 這 是 怎麼 回 事 呢 ？ 」 無悔 禪師 放下 鋤頭 ， 安詳 地 看 著 他們 說 ： 「 想 快樂 並 不 難 ， 首先 要 弄 明白 為什麼 活 著 ！ 」 三 位 信徒 你 看看 我 ， 我 看看 你 ， 都 沒 料到 無悔 禪師 會 向 他們 提出 這樣 的 問題 。 【 Wisdom 系列 】 41 學會 選擇 ， 懂得 放棄 ， 歡喜 收割 過 了 片刻 ， 甲 說 ： 「 人 總 不能 死 吧 ！ 死亡 太 可怕 了 ， 所以 人 要 活 著 。 」 乙 說 ： 「 我 現在 拚命 地 勞動 ， 就是 為了 老 的 時候 能夠 享受到 糧食 滿 倉 、 子孫滿堂 的 天倫之樂 。 」 丙 說 ： 「 我 可 沒 你 那麼 高 的 奢望 。 我 必須 活 著 ， 否則 我 一 家 老小 靠 誰 養活 呢 ？ 」 無悔 禪師 笑 著 說 ： 「 怪不得 你們 得 不 到 快樂 ， 原來 你們 想到 的 只 是 死亡 、 年老 、 被迫 勞動 ， 而 不 是 理想 、 信念 和 責任 。 沒有 理想 、 信念 和 責任 的 生活 當然 是 很 疲勞 、 很 累 的 ， 不會 覺得 幸福 ， 當然 也 不會 覺得 快樂 了 。 」 信徒 們 不以為然 地 說 ： 「 理想 、 信念 和 責任 ， 說說 倒是 很 容易 ， 但 總 不能 當 飯 吃 吧 ！ 」 無悔 禪師 說 ： 「 那 你們 說 ， 有 了 什麼 才 能 快樂 呢 ？ 」 甲 說 ： 「 有 了 名譽 就 有 了 一切 ， 我 就 會 覺得 很 快樂 。 」 乙 說 ： 「 我 覺得 有 了 愛情 ， 才 會 有 快樂 。 」 丙 說 ： 「 金錢 才 是 最 重要 的 ， 有 了 它 我 就 什麼 都 不 愁 了 。 」 123 .
 
人生 管理學 第三 章 忙 中 靜悠 ， 滋養 心靈 無悔 禪師 說 ： 「 那 我 提 個 問題 ： 為什麼 有 人 有 了 名譽 卻 很 煩惱 ， 有 了 愛情 卻 很 痛苦 ， 有 了 金錢 卻 更 憂慮 呢 ？ 」 信徒 們 無言以對 。 無悔 禪師 接著 說 ： 「 理想 、 信念 和 責任 並 不 是 空洞 的 ， 而是 展現 在 人們 每 時 每 刻 的 生活 中 。 必須 改變 對 生活 的 觀念 、 態度 ， 生活 本身 才 能 有所 變化 。 說到底 ， 快樂 的 關鍵 在於 自己 的 心靈 ， 心靈 是 要 靠 我們 自己 去 呵護 的 。 」 聽完 無悔 禪師 的 話 ， 三 位 信徒 從此 明白 了 快樂 之 道 。 其實 ， 快樂 與 不 快樂 完全 取決 於 我們