我們 未來派 打破 了 時間 和 地點 的 統一性 ， 卻 將 全面 的 感覺 ， 亦即 造形 上 一般 原則 的 綜合 ， 帶到 了 繪畫 。 未來 主義 441442 我們 繼續 談 技巧 的 問題 ， 因為 對 懂得 藝術 的 人 來 說 ， 技巧 既是 原因 ， 也 是 效果 。 我們 以上 所 說 的 包含 了 一切 ； 而 我們 即將 要 說 的 ， 對 那些 （ 有 許多 這樣 的 人 智能 絕對 不足 ， 還 有 許多 其他 缺點 ， 卻 要 來 宣判 繪畫 的 真相 和 問題 的 人 ， 則 是 一 本 闔上 的 書 。 色彩 ， 在 繪畫 中 ， 是 最先 也 是 最終 的 情緒 。 形式 則 是 中間 的 情緒 。 相關 的 色調 統一 並 加強 塊面 。 互補 色調 切入 塊面 ， 且 將 它 分割 。 陰影 是 凹面 。 光線 是 凸面 。 色調 是 對 畫家 的 「 我 最 重要 的 部分 ， 而 由於 這 個 原因 ， 強烈 地 刺激 了 他人 的 內在 感覺 。 在 一 組 神祕 色調 前 ， 觀 者 ， 就算 再 前衛 再 見多識廣 ， 也 會 發出 令 人 駭異 的 尖叫 。 然而 ， 如果 該 畫 是 依 明暗 對照 法 的 規則 而 構成 的 ， 這 就 不會 發生 。 這 從 觀 者 面對 一 件 雕塑品 — — 無論 多麼 大膽 — — 時 ， 從 不會 感到 心情 上 的 劇變 ， 就 可 證明 了 。 動作 會 改變 形式 。 無論 在 什麼 動作 中 ， 形式 都 會 改變 它們 之間 最初 的 關係 。 畫家 至今 仍 受 靜止 觀念 的 影響 ， 架構出 的 形式 既 乾 又 僵硬 ， 也 沒有 呈現 任一 指定 動作 的 動態 ， 亦即 構成 動作 本身 的 個別性 和 綜合性 的 力量 趨勢 和 中心 。 他們 不 自然 地 限制 並 阻止 了 動作 ， 因為 他們 整 個 人 先入為主 地 被 絕非 純粹 創作 的 繪畫 過程 的 一切 負面 的 外在 形貌 盤據住 ， 而 完全 沒有 力量 和 事物 認同 。 我們 反對 身體 引力 定律 不變 的 謬誤 之 論 ： 因為 在 未來派 繪畫 ， 身體 會 對 繪畫 自有 的 特別 引力 中心 產生 反應 。 因此 離心力 和 向心力 會 決定 重量 ， 空間 和 身體引力 。 這樣 ， 物體 就 會 生存 在 造形 的 本質 中 ， 變成 整體 繪畫 生命 的 一 部分 。 如果 人 能 創出 一 種 「 造形 的 標準 ， 來 量 身體 在 線條 、 在 色彩 價值 的 重量 ， 以及 體積 的 方向 所 表達出來 的 力量 ， 即 我們 的 直覺 引導 我們 在 作品 中 應用 的 力量 ， 那 所有 被 判為 武斷 的 罪名 就 會 撤消 了 ， 因為 就 可以 用 「 造形 的 安培 、 「 造形 的 電磁波 等等 來 描述 了 。 而 大眾 也 不會 再 受到 驚嚇 而 尖叫 ， 因為 他們 不必 害怕 再 受到 愚弄 ， 且 會 明白 四 年 來 我們 在 義大利 及 其他 地方 所 激發 的 新 真理 ， 亦即 將 繪畫 的 營地 置之 於 革命 的 真理 。 未來 主義 4434441 此 章 一切 翻譯 ， 除非 另 加 註明 ， 否則 均 出自 泰勒 （ Joshua C . Taylor 之 手 。 2 見 《 馬利內提 劇場 》 （ F . T . Marinetti __UNDEF__ Teatro ， 卡倫多里 （ Giovanni __UNDEF__ Calendoli __UNDEF__ 編 ， 三 （ 羅馬 ， 1960 。 3 原 刊於 《 費加洛日報 》 （ 巴黎 （ 1909年 2月 20日 。 首次 英譯 選 自 《 詩刊 》 （ 1909年 46月 ， 在 馬利內提 的 指示 下 完成 。 轉載 於 賽克維爾 畫廊 （ Sackville __UNDEF__ Gallery __UNDEF__ 展覽 目錄 ， 倫敦 ， 1912年 3月 。 第一 部分 ， 〈 基礎 〉 ， 由 泰勒 重譯 。 4 原 在 米蘭 出版成 小子 ， 1910年 4月 11日 。 該 篇 翻譯 是 在 馬利內提 的 指示 下 完成 ， 刊登 在 倫敦 展覽 目錄 上 。 與 刊登 在 1914年 宣言 選集 上 的 版本 有 少許 出入 （ 《 未來 主義 的 宣言 》 I Manifesti del __UNDEF__ Futurismo ， 馬利內提 編 ， む 佛羅倫斯 ： Lacerba ， 1914め 。 5 該 處 的 「 沙龍 是 指 Mostra darte libera __UNDEF__ ， 1911年 4月 30日 開幕 。 在 宣言 大多數 的 版本 中 ， 下面 這 重要 的 段落 取代 了 以上 的 ： 「 我們 當時 關懷 的 是 我們 和 社會 間 的 關係 。 然而 今天 在 這 第二 篇 宣言 ， 我們 毅然 決然 地 擺脫 了 所有 相關 的 顧慮 ， 提昇到 繪畫 獨立 的 最 高 表現 。 6 在 其他 的 刊物 中 ， 此 處 寫做 「 悲傷 的 表現 。 71914年 出版 的 宣言 選集 中 ， 下面 的 一 段 取代 了 這 一 段 ： 「 最後 ， 我們 拒絕 某些 想 激怒 我們 的 人 所 輕易 指責 我們 的 —— 『 巴洛克 作風 』 。 我們 這 所 提出 的 意念 完全 來自 我們 敏銳 的 感應力 。 於 『 巴洛克 作風 』 代表 矯柔造作 、 不 負責 、 削弱 的 藝術 技巧 時 ， 我們 所 宣佈 的 藝術 則 是 自發 的 行為 和 力量 。 81914年 出版 的 宣言 選集 中 ， 最後 這 兩 段 刪去 了 。 由 以下 這 兩 段 取代 ： 「 你 認為 我們 瘋 了 。 然而 我們 卻 是 新 的 ， 完全 轉變 過 的 感應力 的 最早 藝術家 。 「 我們 居住 環境 以外 的 都 不過 是 影子 而已 。 我們 未來派 向 最 高 、 最 燦爛 的 峰頂 爬 去 ， 宣稱 自己 為 光 之 主宰 ， 因為 我們 飲 的 已 是 太陽 的 生 之 泉 了 。 91912年 2月 在 巴黎 伯漢 — 強恩 開幕 的 展覽 目錄 簡介 ， 隨後 行銷 到 歐洲 各 個 國家 。 英譯 採用 倫敦 賽克維爾 畫廊 的 目錄 。 1915年 刊登 於 美國 舊金山 巴拿馬 — 太平洋 （ Panama Pacific __UNDEF__ 展覽 的 藝術 展覽 目錄 精裝本 上 ， 此 乃 未來派 繪畫 在 美國 的 首次 展出 。 該 前言 最 主要 的 負責人 薄邱尼 ， 在 此 描繪 的 是 他 《 市囂 穿透 屋 內 》 （ __UNDEF__ The __UNDEF__ Noise __UNDEF__ of the __UNDEF__ Street Penetrates the House __UNDEF__ 一 畫 。 原 刊 於 1912年 4月 11日 。 此 文 是 以 馬利內提 編輯 的 《 未來 主義 的 宣言 》 的 宣言 選集 那 一來 翻譯 的 ， 選 自 泰勒 的 《 未來 主義 》 （ Futurism ， 1961年 ， 紐約 現代 美術館 ， 經 其 同意 再版 。 上述 翻譯 出自 卻斯 （ Richard Chase __UNDEF__ 之 手 。 薄邱尼 將 宣言 和 前言 重 刊 於 他 在 巴黎 的 雕塑 目錄 上 （ La Boetie 畫廊 ， 1913年 6月 20日 7月 16日 ， 收錄 在 他 的 《 未來派 的 繪畫 雕塑 》 （ Pittura Scultura __UNDEF__ Futuriste __UNDEF__ （ 米蘭 ： Poesia __UNDEF__ , 1914 ， 第391411 頁 ， 413421 頁 。 展覽 舉辦 於 1912年 2月 ， 雖然 薄邱尼 表示 他 在 目錄 前言 中 已 解說 過 這些 意念 。 參見 〈 展出 者 告 之 大眾 〉 的 前言 正文 。 以 〈 塞尚 對 我們 未來派 藝術家 〉 刊登 在 Lacerba ， 1913年 5月 15日 。 薄邱尼 在 〈 未來派 的 動力 和 法國 繪畫 〉 （ Lacerba __UNDEF__ ， 1913年 8月 1日 也 討論 過 類似 的 主題 ， 重 登 刊 於 他 的 《 未來派 的 繪畫 雕塑 》 ， 第423435 頁 。 未來派 藝術家 不 喜歡 克羅斯 （ 18661952 ， 他 哲學家 兼 歷史學家 的 身分 實際 上 要 比 他 的 哲學 — — 他們 所 共享 的 —— 來得 更甚 。 在 此 ， 卡拉 指 的 可能 是 克羅斯 在 他 哲學 的 規劃 中 ， 不斷 地 引用 歷史 資料 。 蘇菲西 （ 18791964 ， 畫家 兼 La Voce __UNDEF__ 的 評論家 ， 很 早 就 對 法國 繪畫 的 新 趨勢 有所 警覺 。 他 1911年 論 立體 主義 的 一 篇 文章 是 早期 對 該 運動 最 清晰 的 說明 。 這 之間 的 關係 以 其 作品 中 特有 的 「 民族 因素 反映 在 形式 中 。 最後 ， 每 個 時代 都 有 其 特別 指定 的 任務 ， 在 特定 的 時代 可能 顯現出來 的 東西 。 這 世俗 的 元素 反映出來 的 就 是 作品 中 的 「 風格 。 野獸 主義 和 表現 主義 225226 這 三 樣 元素 全 都 無法 避免 地 在 作品 中 留下 痕跡 。 擔心 這些 元素 的 有無 不僅 多此一舉 ， 而且 還 有害 ， 因為 強求 在 這 也 不過 只是 造成 幻象 ， 一 種 暫時 的 跡象 。 而 另一方面 ， 自不 待言 ， 加重 三 樣 元素 之中 的 任 一 樣 不但 不 必要 且 還 有害 。 今天 許多 人 偏重 民族 因素 ， 更 有 一些 是 考慮 風格 問題 ， 而 近來 最 得勢 的 卻 是 對 個性 （ 個人 元素 的 崇尚 。 一如 開始 時 所 說 的 ， 抽象 的 精神 先 是 佔領 一 個 人 的 精神 ， 然後 便 左右 了 不計其數 的 人 。 這時 ， 個別 的 藝術家 便 依著 時代 的 精神 而 被迫 用 某 幾 種 彼此 有關 的 形式 ； 因此 ， 也 都 具有 外在 的 類似 。 這 個 因素 稱 之為 「 運動 。 對 一 藝術家 而言 ， 這 是 絕對 正當