， 第二 天 一早 要 上班 。 …… 翻遍 了 電話簿 ， 我 躺 在 冰冷 的 地板 上 ， 不斷 的 嘔吐 ， 不斷 的 落淚 ， 我 從來 沒有 那麼 絕望 那麼 恐懼 。 後來 ， 我 找到 江才健 。 旭昇 跟 他 、 還 有 《 聯合報 》 的 樂為良 、 孫揚明 一起 在 中東 採訪 波灣 戰爭 。 四 個 大 男人 住在 同 一 家 旅館 ， 重溫 大學 男生 宿舍 的 生活 ， 建立 很 好 的 感情 。 旭昇 跟 我 說 了 又 說 ， 他 非常 珍惜 那 段 友情 。 那 時候 ， 樂為良 已經 離開 《 聯合報 》 到 香港 任職 ； 孫揚明 有 家 小 ， 我 不能 吵 他 ； 只有 江才健 單身 ， 而且 過 的 是 標準 晝伏夜出 的 記者 生活 。 然而 ， 撥 通 他 的 電話 ， 我 又 後悔 了 ， 我 只是 拚命 跟 他 道歉 ， 他 聽 得 糊里糊塗 ， 我 就 掛 了 電話 。 推薦 序 一 …………… 悲傷 的 身體 功夫 二○○九年 九月 ， 慈濟 大學 人文 臨床 與 療癒 研究室 召開 一 次 「 人文 臨床 與 療癒 」 論壇 ， 主要 的 議題 是 如何 將 人文學 導入 療癒 世界 。 療癒 文學 這 個 名詞 ， 在 近 幾 年 已經 有 人 逐漸 提起 ， 與 療癒 音樂 、 療癒 藝術 慢慢 為 世人 所 認識 。 那 次 的 會議 ， 執行長 余安邦 副研究員 邀請 了 鄧美玲 提出 報告 ， 在 她 報告 結束 ， 全 場 掌聲如雷 ， 在場 的 人 備受 感動 。 也 因為 這 個 緣由 ， 許多 人 開始 探詢 美玲 的 哀傷 書寫 集子 ︽ 遠離 悲傷 ︾ ， 這 本 書 在 十 年 前 曾 付印 出版 ， 可惜 出版 後 的 出版社 隨即 關門 ， 本 書 成 了 孤兒 ， 知道 的 人 不 多 。 由於 會 後 要求 買 這 本 書 的 人 太多 ， 心靈 工坊 決定 再次 出版 。 有 人 很 好奇 ， 美玲 的 哀傷 已 過 ， 事過境遷 ， 還 有 出版 的 價值 嗎 ？ 我 個人 是 臨床 心理 出身 的 ， 教 學生 有關 各 種 心理 問題 的 經驗 也 有 十餘 年 ， 而 最 能 把 心理 過程 刻化 入骨 的 卻 是 文學 創作 者 。 在 有關 傷逝 方面 的 作品 ， 都 有 非常 傑出 的 表現 ， 如 蘇偉貞 的 ︽ 時光 隊伍 ︾ （ 傷 夫 ） 、 李黎 的 ︽ 悲懷書 簡 ︾ （ 傷 推薦 序 一 悲傷 的 身體 功夫 余德慧 慈濟 大學 宗教 與 文化 研究所 教授 子 ） 都 屬 動人 心弦 的 重要 療癒 文學 ， 而 初 讀 美玲 的 ︽︾ ， 其 深刻 之 處 令 我們 這些 筆拙 的 心理學家 為 之 汗顏 。 問題 也許 不 在 文筆 ， 而 在於 自審 的 細密 心思 。 台灣 的 臨床 心理 經驗 一直 有 個 視盲 ， 臨床 心理師 只 看到 症狀 及 其 標籤 ， 很少 深入 病人 主觀 的 世界 。 美玲 的 悲哀 並非 用來 印證 一般 臨床 觀察 的 印象 ， 而是 將 臨床 觀察 帶到 更 深刻 的 層面 。 其中 涉及到 哀傷 過後 更 大 的 混亂 ： 「 在 旭昇 走 後 幾 年 ， 風浪 稍稍 安定 ， 我 便 以為 人生 最 嚴苛 的 考驗 我 都 通過 了 ， 再 也 沒 什麼 好 害怕 。 沒想到 我 的 路 才 剛剛 開始 呢 ！ 隨後 接踵而至 的 ， 不 是 事件 ， 而是 來自 根性 裡 的 、 各 種 紛亂 的 心念 和 感覺 ， 我 得 一 層 一 層 把 它 剔除 … 像 我 這樣 天資 差 ， 加上 盤根錯節 、 貢高 我慢 的 根性 ， 若 只 從 文字 知見 上 尋求 了悟 ， 未 能 以 身體 為 實 修 的 介面 ， 反而 會 自以為是 、 越 纏 越 深 ， 即使 能 挖到 深處 去 ， 也 紋 風 動 它 不了 。 」 許多 哀傷 治療 理論 也 都 注意到 這 個 現象 ， 但是 治療 理論 往往 根據 邏輯 推論 ， 認為 應該 做 「 認知 治療 」 ， 讓 那 紛亂 的 心念 慢慢 整理出 思緒 ， 以 促成 傷 後 的 成長 。 美玲 卻 走 身體 路線 ， 「 以 體 療傷 」 。 這 是 個 很 新奇 的 身心論 。 照 美玲 的 想法 （ 或者 是 我 這樣 揣摩 ） ， 心理 的 糾結 會 以 某 種 形式 與 身體 某 種 糾結 平行 發展 ， 兩 者 的 形式 不同 ， 本質 則 是 相同 。 長久 的 心理 糾結 一定 會 在 身體 的 穴脈 經絡 氣血 發生 變化 。 西方 理論 並 無 經絡 氣血 的 觀照 推薦 序 一 …………… 悲傷 的 身體 功夫 點 ， 所以 在 說明 身心 一元 論 時 ， 窘態 百出 ， 怎麼說 都 有 隔靴搔癢 之 感 。 華人 的 經絡 氣血 論 並 不 在 肉體 的 生理 層面 ， 而是 在 身體 的 整體 綜合 與 人 的 原初 意識 接壤 的 區塊 ， 在 那裡 ， 尚未 突出 意識 被 語言 捕獲 之前 （ 簡單說 ， 即 是 還 無法 說出 的 悲痛 ） ， 悲痛 還 如同 黏稠 的 液體 貼附 在 身體 裡 ， 無法 被 對象化 。 這 就 是 許多 失落 的 傷痛 者 在 意識 上 覺得 自己 已經 度過 哀傷 ， 可是 心 裡 有 一 種 慘惻 說不上來 。 這 時候 ， 意識 的 勸慰 已經 無能為力 ， 因為 這 股 停留 在 身體 的 殘餘 ， 既 無 符號 能力 來 與 意識 接頭 ， 也 不 接受 任何 外來 符號 的 節制 ， 換句話說 ， 是 股體 內 莫名 的 緩慢 流動 。 這 股 莫名 不 接受 溫 言 安慰 、 輕柔 音樂 以及 任何 教誨 。 身體 虛弱 卻 僵硬 也許 是 哀傷 者 最 明顯 的 身體 特徵 。 我 記得 紀錄片 「 黑宿記 」 的 導演 在 拍 父親 之餘 ， 也 發現 自己 罹 癌 ， 她 悲痛 的 說 ： 「 爸 ， 我們 一起 下 地獄 吧 。 」 接下來 的 檢查 、 治療 都 在 身體 ， 可是 當 她 做 脈輪功 ， 轉動 她 的 全 身 脈輪 的 鏡頭 ， 許多 人 都 鬆 了 口 氣 ， 身體 的 情緒 從 脈輪 運動 快速 流動 。 美玲 跟著 張良維 老師 練 功 ， 真正 讓 她 把 悲哀 殘餘 流走 的 時刻 就 是 美玲 所謂 的 「 神性 一 瞥 」 ： 「 二○○○年 張老師 出版 《 太極 導引 之 陸 上 游泳 ── 身體 自覺 》 ， 一 行 人 到 高雄 舉辦 兩 天 一 夜 的 研習營 。 最後 一 場 活動 是 整 個 下午 的 『 陸 上 游泳 』 四 式 綜合 練習 ， 老師 指定 我 在 台 上 帶 動作 。 時 隔 多 年 ， 當時 的 身體感 依稀 還 在 ── 那 是 高難度 的 開 筋 拔 骨 、 大開 大闔 的 動作 ， 需要 絕佳 的 體力 和 鬆柔度 ， 才 可以 撐 那麼 長 的 時間 ， 而 不會 累 到 兩 腿 一 軟 、 癱 在 台 上 。 以 我 的 自尊心 ， 我 當然 不會 容許 自己 當眾 倒下 ， 而且 我 還 必須 保持 氣定神閒 的 樣子 。 然而 我 自知 無法 僅僅 靠 體力 撐 過 那 個 局面 ── 大概 就 因為 意識到 沒有 退路 了 ， 結果 ， 身體 接管 一切 ， 他 自己 找到 了 一 條 出路 ！ 我 全身 的 關節 、 肌肉 似乎 都 延展開來 了 ； 每 一 個 動作 的 起落 、 俯仰 ， 像是 上 了 潤滑油 一樣 流暢 。 在 微微 的 痠痛 中 、 在 大汗 淋漓 如 雨下 時 、 在 那 個 只有 我 自己 知道 的 小小 世界 裡 ， 我 感到 前所未有 的 快樂 。 」 表面 上 這 是 身體 關節 習性 的 脫落 ， 但 看 在 心理學家 的 眼 裡 ， 這 是 身心 俱落 ， 豈是 只有 身體 的 改變 。 想像 ， 如果 旭昇 沒有 出事 ， 美玲 的 身體 還 是 原來 的 身體 ， 心 裡 還是 靠在 旭昇 身 上 的 依附 ， 日子 還是 這樣 過 下去 ， 美玲 的 身心 狀態 不會 發生 太多 的 改變 。 當 慘劇 發生 ， 美玲 的 身心 同時 受創 ， 這 是 個 身心 解構 的 過程 ， 例如 美玲 對 酒 過敏 卻 讓 自己 爛醉 ， 使得 全身 出 疹子 ， 求告無門 。 如果 丈夫 還 在 ， 這 種 事情 是 不會 發生 ， 因為 美玲 的 身心 在 與 丈夫 共同 約制 的 情況 下 是 不 允許 發生 的 。 推薦 序 一 …………… 悲傷 的 身體 功夫 我 當然 不 願意 將 之 歸諸於 「 危機 就 是 轉機 」 這 類 話 ， 毋寧 說 ， 生命 本質 上 就 是 流動 的 ， 我們 會 以為 自己 固定 在 某 種 定型 的 身心 狀態 ， 應 屬於 認知 上 的 錯認 ， 等到 有 一 天 發現 身心 早 非 往昔 的 認知 ， 往往 會 有 措手不及 之 感 。 所以 美玲 的 哀傷 過程 可 說 是 典型 的 身心 一元 的 療癒 。 每 次 看到 張良維 老師 帶 著 弟子 練 功 的 神情 ， 深深 感到 身體 的 人文 氣息 不斷 上升 到 精神 層面 ， 整 個 人 一起 提升 。 美玲 的 書 就 是 此 身心 一元 療癒 最佳 的 註解 。 邀請 美玲 到 花蓮 後山 來 玩 ， 或者 來 講學