Recorder ） ， 王成勉 是 探討 其 對 宣統朝 之 報導 ， 以 呈現 傳教士 對 變動 中國 的 認知 ； 而 鄭揚馨 則 取材 其中 關於 傳教士 的 健康 問題 。 第三 篇 則 是 陳能治 分析 農業 宣教士 穆懿爾 在 抗戰 初期 於 中國 的 經歷 與 其 對 中國 的 情懷 。 這 十四 篇 論文 猶如 鑽石 的 不同 切面 ， 各自 綻放 著 耀眼 的 光芒 。 但是 從 另一方面 來 說 ， 他們 在 整體 上 又 能夠 巧妙 的 呈現出 「 傳教士 書寫 」 的 豐富性 與 重要性 。 也 只有 這樣 整體 的 呈現 ， 才 能 對 學術界 產生 足夠 的 貢獻 與 影響 。 做為 會議 的 主辦 者 與 本 書 主編 ， 我 在 此 感謝 所有 參與 會議 、 提供 論文 與 贊助 經費 的 各 單位 與 人士 ， 相信 我們 一起 成就 了 一 件 大事 。 王成勉 　 謹 識 2014.5.11 __UNDEF__ __UNDEF__ 附記 ： 本 書 最後 編輯 之 時 ， 編者 正在 美國 史丹福 大學 胡佛 研究所 （ Hoover Institution ） 擔任 客座 研究員 （ visiting fellow ） ， 在 此 特別 感謝 胡佛 研究所 給予 行政 與 研究 上 的 協助 ， 使 本 書 編輯 工作 順利 進行 。 1 哈佛 大學 自 1950年代 ， 就 有 使用 傳教士 史料 的 風氣 ， 除了 一些 改成 專書 的 博士 論文 外 ， 許多 研究生 的 論文 也 被 編成 專書 出版 ， 如 劉廣京 編 的 論文集 ， 就 收 了 許多 這樣 的 文章 。 K. C. Liu ( ed. ) , American Missiona-ries in China ( Cambridge: East Asian Research Center , Harvard University , 1966 ) .
 
__UNDEF__ 而 哈佛 大學 圖書館 中 豐富 的 傳教士 史料 ， 在 中文 著作 方面 ， 可 參見 賴永祥 教授 編輯 的 目錄 。 John Yung-Hsiang Lai ( comp. ) , Catalogue __UNDEF__ of the Protestant Missionary Works in Chinese , Harvard-Yenching Library __UNDEF__ ( Boston: G.K. Hall, 1980 ) .
 
__UNDEF__ 根據 哈佛 大學 典藏 史料 所 進行 研究 ， 而後 出版 的 學術 專書 則 為 Suzanne Wilson Barnett and John King Fairbank __UNDEF__ (eds.), Christianity in China: Early Protestant Missionary Writings __UNDEF__ ( Cambridge , Mass.: Harvard University Press, 1985 ). 2 香港 中文 大學 的 李熾昌 教授 曾 號召 一 批 學者 ， 就 文本 角度 ， 來 探討 中國 基督徒 知識分子 的 中文 著述 ， 後來 在 九 年 前 出版 專書 ， 即 是 李熾昌 主編 ， 《 文本 實踐 與 身份 辨識 ： 中國 基督徒 知識分子 的 中文 著述 （ 1583 -1949 ） 》 （ 上海 ： 上海 古籍 ， 2005 ） 。 惟 中國 學者 從 文本 角度 ， 來 討論 傳教士 書寫 的 文章 則 為數 極少 。 梅監務 筆下 的 臺灣 社會 及 漢人 宗教 文化 ＊ __UNDEF__ 鄭仰恩 ＊ 　　 __UNDEF__ 摘要 　　 梅監務 （ Campbell Naismith Moody , 1865 -1940 ） 是 臺灣 基督教史 上 相當 受到 忽略 的 一 位 宣教師 和 歷史 學者 。 他 的 宣教 貢獻 與 學術 成就 和 馬雅各 、 馬偕 、 巴克禮 、 甘為霖 、 蘭大衛 等 人 比 起來 ， 可以 說 一點 也 不 遜色 。 在 他 的 作品 中 ， 他 對 本 地 漢人 信徒 及 其 宗教 文化 特別 注目 。 此外 ， 他 將 臺灣 基督教史 和 初代 基督教史 「 平行 觀照 」 的 獨特 論點 ， 特別 值得 深思 。 事實 上 ， 他 本身 就 是 一 位 非常 出色 的 基督教 歷史家 ， 特別 對 初代 基督教 的 研究 著力 甚 深 。 在 1896 - 1924年 間 ， 梅 監務 在 臺灣 中部 地區 的 宣教 過程 中 詳細 觀察 臺灣 漢人 的 宗教 心理 、 崇拜 禮儀 、 社會 生活 ， 特別 探討 他們 對 基督教 信息 的 接納 情形 及 理解 程度 。 通過 臺灣 漢人 對 基督教 信仰 傳統 接受 或 拒絕 、 理解 或 誤解 的 過程 ， 他 分析 並 陳述 其中 所 反映出來 的 傳統 宗教 及 文化 的 意涵 。 因此 ， 他 的 作品 所 顯示 的 ， 其實 正 是 日據 時期 臺灣 社會 在 基督教 信仰 衝擊 下 的 一 個 「 大眾 宗教 」 面貌 。 另外 ， 因為 他 在 作品 中 常常 探討 漢人 信徒 在 日常 生活 中 倫理 行為 所 受到 的 影響 及 改變 ， 我們 也 能 從中 思考 宗教 傳統 的 社會 實踐 本質 。 本 文 將 介紹 梅 監務 筆下 的 臺灣 社會 及 漢人 宗教 文化 。 關鍵詞 ： 梅監務 （ Campbell Naismith __UNDEF__ Moody ） 、 臺灣 社會 、 漢人 宗教 文化 、 臺灣 中部 __UNDEF__ 一 、 前言 ： 梅監務 及 其 作品 簡介 　　 出身 蘇格蘭 教會 的 梅 監務 牧師 （ Campbell Naismith __UNDEF__ Moody , 1865 -1940 ） 可以 說 是 臺灣 基督教史 上 最 受 忽略 的 一 位 宣教師 和 歷史 學者 。 1 就 宣教 實務 工作 而言 ， 他 是 一 位 忍 渴 耐 餓 、 不辭勞苦 的 熱情 傳道 者 。 他 粗衣 布食 、 以 蘇格蘭式 的 「 沿 村 露天 佈道 」 方法 在 日治 時期 的 臺中州 （ 包括 現今 的 臺中市 、 彰化縣 、 南投縣 等 地 ） 傳播 福音 ， 中部 地區 1,100 個 村落 中 大約 有 900 個 留下 了 他 的 腳跡 。 他 克己 待人 ， 卻 拚命 出力 奉獻 ， 協助 諸多 教會 的 建 堂 工作 ， 包括 臺中 （ 柳原 ） 、 葫蘆墩 （ 豐原 ） 、 彰化 、 鹿港 、 大城 、 斗六 、 南投 等 。 2 他 也 協助 創設 了 鹿港 、 和美 、 二水 、 柳原 、 溪湖 、 清水 、 大里 、 芳苑 、 豐原 、 草屯 、 員林 、 赤水 、 竹山 、 大肚 、 大城 、 南投 、 田中 、 北投 、 二林 等 教會 。 現今 中部 地區 的 教會 基礎 可以 說 是 蘭大衛 醫師 （ David Landsborough , 1870 - 1957 ） 和 梅 監務 兩 人 所 共同 建立 的 ， 他們 也 可以 說 是 臺灣 基督教 史 上 最 合作無間 的 宣教 夥伴 。 梅 監務 也 是 一 位 基督教 思想家 和 宣教 理論家 。 他 的 作品 深刻 而 豐富 ， 合計 約 有 十五 本 左右 ， 可以 說 是 駐 臺 宣教師 當中 著作 最 豐富 的 一 位 。 3 其中 以 英文 作品 居多 ， 共 有 十 本 ， 不但 思想 深刻 富 創見 ， 文學 素養 和 意境 也 非常 高 。 另 有 白話字 作品 四 本 ， 用心良苦 。 他 的 著作 大致上 可以 分為 四 類 ： 第一 類 是 有關 臺灣 宣教 經驗 的 觀察 和 反思 ， 包括 《 異教徒 的 心 》 、 《 福爾摩沙 的 聖徒 》 、 《 國王 的 客人 》 等 書 以及 專論 文章 〈 基督教 的 西方 形式 〉 ； 第二 類 是 因 臺灣 宣教 經驗 的 反省 而 延伸 進行 的 初代 教會史 研究 ， 包括 《 早期 改教 者 的 心思 》 、 《 古早 的 教會 》 、 《 教會 的 童年 》 等 ； 第三 類 是 有關 佈道 理論 和 信仰 要理 的 介紹 ， 包括 《 佈道論 》 和 《 談論 道理 》 等 ； 第四 類 是 有關 基督教 信仰 的 本質 和 內涵 ， 包括 《 羅馬書 1 -8 章 》 、 《 為 我們 且 在 我們 當中 的 基督 》 等 。 不容 否認 的 ， 梅監務 較為 完整 且 深刻 的 論述 還是 以 英文 著作 為 主體 ， 不過 ， 他 也 努力 將 這些 英文 作品 中 的 思想 主軸 摘要 呈現 在 他 的 白話字 作品 當中 。 本 文 旨在 介紹 梅監務 的 作品 中 所 刻畫 的 臺灣 社會 和 漢人 宗教 文化 ， 並 簡要 整理 他 的 觀察 和 反思 ， 主要 是 以 他 的 專論 作品 《 異教徒 的 心 》 、 《 福爾摩沙 的 聖徒 》 、 《 國王 的 客人 》 為 研究 題材 ， 最後 筆者 也 試圖 檢視 他 的 「 跨 文化 」 觀點 並 提出 一些 評論 。 事實 上 ， 梅 監務 本身 也 是 一 位 非常 出色 的 基督教 歷史家 和 思想家 ， 特別 對 初代 基督教 的 研究 著力 甚 深 ， 在 二十世紀 初 的 臺灣 宣教師 圈子 裡 可以 說 非常 罕見 。 4 __UNDEF__ 二 、 本論 ： 梅 監務 筆下 的 臺灣 __UNDEF__ （一） 《 異教徒 的 心 》 __UNDEF__ 　 　 梅 監務 於 1907年 10月 出版 《 異教徒 的 心 》 （ The __UNDEF__ Heathen Heart ） 一 書 ， 副標題 是 「 有關 福爾摩沙 漢人 如何 接受 福音 的 描述 」 。 5 他 指出 這些 論題 和 觀點 是 他 來到 臺灣 的 十二 年 間 所 思考 、 討論 、 發展 、 修正 ， 最後 才 確認 的 。 他 也 經常 和 他 最 親密 的 醫療 同工 蘭大衛 醫生 一起 探討 這些 觀點 ， 他 甚至 可以 大膽 地 宣稱 蘭 醫生 在 幾乎 所有 的 重要 論點 上 是 和 他 一致 的 。 6 他 承認 要 免於 偏見 是 很 難 的 ， 但 他 試圖 以 公正 的 態度 來 呈現 這些 觀點 ， 且 不 隨便 論述 任何 議題 。 他 也 指出 ， 臺灣 的 漢人 社會 幾乎 不 曾 被 西方 思想 或 基督教 文明 所 碰觸 ， 因此 宣教師 是 在 「 處女地 」 （ virgin soil ） 上 工作 著 ， 正 如 久遠 之前 在 早期 羅馬 帝國 一般 。 這 和 在 印度 或 日本 的 宣教 實況 是 不 相同 的 ， 因為 該 兩 地區 和 基督教 西方 世界 （ Christian __UNDEF__ West ） 的 接觸 已經 相當 長遠 ， 以致於 最初 幾 世紀 的 偉大 實驗 不會 在 相同 的 狀況 下