。 佛教 傳入 漢地 後 ， 八 正道 中 的 「 正 精進 」 最 深入 民心 ， 這 是 因為 它 的 內涵 與 漢地 固有 的 文化 精神 是 一致 的 ， 例如 愚公移山 、 精 ?
 
填 海 、 鍥而不捨 等 所 傳達 的 意涵 ， 均 與 正 精進 有 契合 之 處 。 因此 ， 中國 的 修行 者 便 順理成章 地 接受 了 正 精進 。 正 精進 屬於 佛教 八 正道 的 其中 之 一 ， 其餘 七 道 分別 是 正見 、 正 思維 、 正語 、 正業 、 正命 、 正念 及 正定 。 現 分別 闡釋 如下 — — 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd __UNDEF__ 1162010 -1 -1312:01:04117 ~ 正見 ： 是 修行 的 主導 ， 亦 是 如實 的 覺知 。 對 佛陀 所 說 的 緣起法 和 四 聖諦 等 道理 有 正確 的 了解 。 正 思維 ： 根據 四 聖諦 的 真理 進行 思維 、 分別 ， 其 見解 和 道理 要 真實 ， 並 能 為 自己 和 他人 帶來 安樂 ， 遠離 煩惱 。 正語 ： 因 正見 和 正 思維 的 引導 而 不 說謊 、 不 造謠 生事 、 不 搬弄是非 、 不 說 尖酸刻薄 的 話 、 不 花言巧語 、 不 挑撥離間 、 不 說 荒唐 無恥 的 話 ， 等等 。 正業 ： 符合 正見 和 正 思維 的 行為 ， 不 做 一切 惡行 。 正命 ： 從事 合乎 國家 法律 及 佛教 戒律 的 職業 。 正 精進 ： 在 修行 上 要 時刻 策勵 自己 止惡 修善 ， 不 懶惰 、 不 鬆懈 、 不 停頓 ， 能 貫徹始終 地 修行 其餘 七 正道 。 正念 ： 經常 緊 記 四 聖諦 等 正見 ， 遠離 一切 邪念 。 正定 ： 正確 地 修習 禪定 ， 使 心念 集中 於 一 處 。 八 正道 是 八 種 脫離 世俗 諸 苦 、 斷除 生死 輪迴 、 達致 涅槃 境界 的 修行 方法 。 八 正道 亦 可以 作為 我們 生活 及 行為 上 的 指導 ， 如果 我們 正確 地 修習 八 正道 ， 可以 使 我們 得到 和諧 、 寧靜 而 充滿 智慧 的 人生 。 為甚麼 說 八 正道 是 以 正見 為 主導 呢 ？ 你 認為 八 正道 中 哪 一 項 最 難 做到 ？ 你 想 有 好 成績 嗎 ？ 試 跟 同學 討論 ， 怎樣 以 八 正道 之 法 令 自己 的 成績 進步 ， 並 名列前茅 。 116 勇猛 精進 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 1172010 -1 -1312:01:04 神通廣大 ● 普 shen t ? ng gu ?
 
ng da __UNDEF__ 原 指 神仙 法力 無邊 、 無所 不能 。 後 形容 本領 、 手段 高明 巧妙 。 亦 指 人 辦法 多 ， 含 貶義 。 《 維摩詰經 》 ： 「 伏 以 維摩 居士 ， 具 四 般 之 才辯 ， 告 以 難 偕 ； 現 廣大 之 神通 ， 鹵莽 不易 。 」 三頭六臂 、 呼風喚雨 一無所長 、 黔驢技窮 、 無計可施 他 真是 神通廣大 ， 別人 辦 不 到 的 事 ， 他 總 有 辦法 完成 。 神通 ， 乃 梵文 __UNDEF__ Abhijina __UNDEF__ 的 漢譯 ， 為 佛教 術語 ， 指 因 禪定力 而 得到 的 超越 凡人 的 神秘 力量 。 佛陀 的 比丘 弟子 中 ， 有 神通 的 弟子 非常 多 ， 而 目犍連 之所以 被 推為 「 神通 第一 」 ， 就是 因為 他 在 教化 中 常 顯 神通 ； 佛陀 雖 不許 弟子 顯異 惑眾 ， 但 對 目犍連 的 神通 卻 常常 稱許 。 有 一 次 ， 釋迦牟尼佛 去 忉利天 為 人 說 《 地藏經 》 ， 路 上 遇 复 件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 1182010 -1 -1312:01:05119~ 到 一 條 毒龍 。 這 條 毒龍 很 妒忌 佛 ： 「 你 這 沙門 要 到 天 上 去 說法 ， 我 偏 不 讓 你 去 ！ 」 牠 吐出 毒 沙 想要 毒死 佛陀 。 目犍連 用 神通 和 毒龍 鬥法 ， 將 這些 毒 沙 都 變成 細軟 的 棉花 ， 使 其 不能 發生 作用 。 毒龍 一 看 ： 「 這 沙門 有 神通 ， 把 我 的 毒 沙 都 給 變 了 ！ 」 於是 牠 就 現成 一 個 龐大 的 身軀 ， 把 須彌山 盤繞 了 三 圈 。 這 時候 ， 目犍連 也 現成 一 個 非常 龐大 的 身軀 ， 比 毒龍 更 大 ， 繞 須彌山 九 圈 。 這 毒龍 一 看 ： 「 啊 ！ 怎麼 比 我 還 厲害 ！ 」 但 牠 還 不肯 認輸 。 目犍連 又 變成 一 隻 小蟲 ， 鑽到 毒龍 的 肚子 裏 咬 牠 的 腸子 ， 毒龍 感到 非常 痛 ， 牠 知道 自己 沒有 這麼 大 的 神通 ， 於是 也 就 皈依 佛陀 了 ！ 雖然 目犍連 的 神通 非常 厲害 ， 可是 神通 還是 不能 違背 因果 法則 ， 不能 勝過 業報 ， 不能 解脫 生死 煩惱 。 目犍連 前世 以 捕 魚 為生 ， 殺業 太 重 ， 故 他 在 一 次 弘法 中 ， 被 外道 用 石頭 擊死 。 放生 ， 可以 長養 人類 的 慈悲心 。 人類 在 放生 的 過程 中 ， 體會到 萬物 眾生 皆 平等 ， 使 人 以 慈悲心 看待 生命 ， 並且 尊重 珍惜 。 佛教 相信 ， 因果 報應 ， 如影隨形 、 分毫 不 爽 ； 種 甚麼 因 ， 便 會 得 甚麼 果 。 放生 就 是 種下 善因 ， 放生 之 人 必 得 善果 。 很多 人 不 贊同 放生 行為 ， 認為 放生 等同 放死 ， 你 贊同 這 個 說法 嗎 ？ 為甚麼 ？ 以下 是 一些 與 放生 有關 的 觀點 ， 試 跟 同學 一起 探討 ： 1 .
 
我們 一邊 放生 ， 別人 一邊 捕殺 ， 這樣 放生 還 有 甚麼 意思 ？ 2 .
 
放生 的 生物 ， 有些 已 受傷 ， 放 了 也 未必 可 活 ， 何必 浪費 金錢 ？ 3 .
 
禽獸 畜生 千千萬萬 ， 若要 將 之 放生 ， 怎麼 放 得 完 ？ 既然 如此 ， 不如 不 放 。 044 功德 無量 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 452010 -1 -1312:00:31 半路 出家 ● 普 ban lu ch ? ji ? 比喻 中途 轉業 改行 。 《 京本 通俗 小說 ． 錯 斬 崔寧 》 ： 「 到得 君薦 手 中 ， 卻 是 時 乖 運 蹇 ， 先前 讀書 ， 後來 看看 不濟 ， 卻 去 改業 做生意 。 便是 半路 上 出家 的 一般 ， 買賣行 中 一 發 不 是 本 等 伎倆 ， 又 把 本錢 消折 去 了 。 」 科班出身 他 本來 是 教書 的 ， 後來 半路 出家 、 做 起 生意 來 了 。 提起 出家人 ， 大家 可能 會 立即 想起 落髮 、 念經 、 拜佛 等 景象 。 但 你 知道 由 一 個 在家人 成為 出家人 所 要 經過 的 程序 和 儀式 嗎 ？ 出家 ， 是 一 種 神聖 的 選擇 ； 如果 有 人 希望 出家 ， 必須 向 他 說明 出家 後 的 生活 ， 包括 食粗飲淡 、 禪誦 修行 、 精進 行道 等 ， 如果 他 不 畏懼 此 等 清苦 生活 ， 才 可 允許 出家 。 如果 真心 想 出家 ， 首先 應該 清楚 哪 座 寺院 適合 自己 ， 因為 一 座 寺院 的 宗派 、 道風 、 學風 對於 一 個 剛 出家 的 人 來 說 ， 其 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) . indd 462010 -1-1312:00:32047 ~ 影響 是 非常 大 的 。 寺院 一般 對 欲 出家 者 有 一 年 以上 的 觀察期 ， 期間 他 必須 充當 寺院 的 行者 ， 由 客堂 安排 工作 ， 一般 會 被 安排 服務 大眾 ， 如 到 客堂 當 照客 ， 即 接聽 電話 、 泡茶 等 ， 或 到 廚房 幹 一些 雜事 ， 如 煮飯 、 洗 菜 、 燒水 等 ， 又 或 到 田地 種菜 ， 等等 。 同時 ， 除了 完成 上述 工作 外 ， 還要 努力 背誦 早晚 功課 ， 學習 僧人 的 威儀 ， 多 讀 佛教 典籍 ， 學習 各 種 法事 儀規 ， 熟悉 梵唄 贊偈 的 唱法 ， 掌握 法器 的 敲打 方法 ， 以 進一步 提高 自己 對 佛教 的 認識 與 信仰 。 經過 一 年 多 的 觀察 ， 寺院 僧眾 認為 此 人 乃 真心 出家 ， 能 適應 寺院 的 生活 ， 並且 他 已經 找到 了 一 位 有緣 的 師父 ， 便 允 其 正式 剃度 出家 。 據 《 剃度 沙彌 正範 》 載 ， 剃度 儀式 有 導引 、 啟白 、 請師 、 開導 、 請聖 、 辭 謝 四 恩 、 懺悔 、 灌頂 剃髮 等 程序 。 剃髮 後 ， 求度 者 回到 僧房 ， 將 俗衣 換成 僧服 ， 現 出家相 ， 再三 拜禮 謝 剃度師 ， 便 完成 整 個 出家 儀式 ， 求度 者 正式 成為 出家人 了 。 有 人 認為 ， 出家 是 不孝 的 表現 ， 你 贊同 這 個 說法 嗎 ？ 為甚麼 ？ 在家人 要 成為 出家人 需 具備 一定 的 條件 及 程序 ， 那麼 ， 一 名 天主教 的 教友 想 成為 神父 又 需要 具備 甚麼 條件 呢 ？ 試 向 你 身邊 的 天主教 朋友 或 長輩 請教 一下 吧 ！ 046 半路 出家 复件 通識 成語 課堂 - 第一 冊 ( 宗教 神話 ) .
 
indd 472010 -1 -1312:00:32 四大皆空 ● 普 si da ji ? k ? ng __UNDEF__ 佛教 用語 。 佛教 以 地 、 水