， 因為 太子 死 了 ， 爸爸 還 沒 死 。 這 是 譁眾取寵 的 宗教論 ， 只 有 一點點 的 小靈通 ， 感應 比較 準 ， 或 可以 幫 人 治病 ， 都 只 是 一 種 功能 而已 。 卻 沒想到 在 整 個 宇宙 中 ， 有 沒有 豐功偉業 ， 只 因為 自認 的 身分 而 自豪 ， 那 身分 是 真 還是 假 ？ 我 保證 ， 是 假 身分 ！ 絕對 是 魔幻 之 境 的 身分 ， 不可能 在 你 還 沒 達到 一 個 真正 的 永世 之 身 時 ， 就 有 一 個 轟轟烈烈 的 身分 。 這 都 是 讓 你 著相 的 ， 讓 你 用 那 個 觀念 來 修 ， 最後 根本 就 不 是 在 修行 ， 因為 你 只是 在 享受 自以為是 的 德高望重 ， 在 享受 暴君 的 思惟 ， 享受 人家 的 虔誠 ； 卻 不 想想 自己 有 沒 有 本事 ， 處理 一 度 空間 、 二 度 空間 、 三 度 、 四 度 、 五 度 … 所有 的 魔 ， 能 處理 嗎 ？ 了解 宇宙 天體 的 管理 方法 嗎 ？ 都 不 了解 ， 就 憑 六十億分之一 乘 千百億萬 兆 星球 ， 這麼 微小 的 生命 本體 ， 就 憑 小小 的 靈通 、 靈動 ， 天皇 或 觀世音 皇母 就 要 附 在 你 身 上 ， 就 自認為 是 什麼 ， 也 不 想想 智慧 有沒有 達到 尖端 ！ 人 修 到 最後 是 為了 智慧 ， 如果 只是 修 小靈通 ： 「 我 感應 很 準 ！ 」 、 「 我 看到 的 都 好 準 ！ 」 結果 就 說 自己 是 媽祖 、 觀音 ， 「 啊 ！ 原來 我 是 這 個 身分 ！ 」 從此 以後 就 以 這 個 自以為是 的 立足點 在 修行 了 。 二十 歲 知道 這 個 答案 ， 到 了 六十 歲 ， 還 自以為 是 媽祖 ， 到 了 一百 歲 ， 還 自認 是 媽祖 ， 就算 他 知道 不 是 了 ， 還是 放 不 掉 那 種 慾望 、 感覺 ， 寧 死 也 要 讓 人 認為 他 是 媽祖 ， 其實 在 過程 中 ， 早 就 知道 自己 不 是 了 。 你 憑 什麼 有 這 種 身分 ？ 打仗 也 不會 打 ， 一切 都 要 靠 宗教 保護 ， 又 要 念 咒語 來 保護 自己 ， 再 請 神佛 來 幫 你 處理 事情 。 這 種 佛 的 來歷 是 假象 ， 你 沒 本事 去 面對 殺戮 戰場 裡 的 群魔 。 要 知道 魔 不只 有 一 個 ， 魔 有 千軍萬馬 ， 也 有 祖先 ； 不要 以為 人類 有 祖先 ， 魔 就 沒有 祖先 ， 你 能 面對 千百億萬兆 不同 空間 的 魔 嗎 ？ 魔 不 是 千百億萬 年 而已 ， 很多 魔 是 存在 超時空 現象 裡 ， 魔 的 歲數 是 沒辦法 用 時間 算 的 ！ 這些 種種 就 憑 你 說 ： 「 因為 我 感覺 是 觀音 ， 所以 我 就 要 … 」 就 要 怎樣 ？ 你 只 能 享受 六十億分之一 ， 那 個 微小 生命 且 自以為是 的 人類 。 你 沒有 宏偉 的 思惟 去 看待 ， 整 個 宇宙 萬物 眾 蒼生 浩瀚 的 神魔 組織 ， 豈能 容得了 你 不 經過 身經百戰 ， 就 去 享受 那 種 感覺 ， 那 是 不可能 的 ！ 人類 這 種 自以為是 的 情況 是 層出不窮 的 ， 包括 彌勒 皇教 弟子 裡 ， 也 是 層出不窮 ， 但是 都 會 出現 在 哪 一 種 人 身 上 ？ 天眼 跟 天耳 特別 弱 的 人 ， 他們 往往 會 自以為是 的 認為 自己 是 誰 ？ 仍 無怨無悔 的 奉獻 出去 。 跟 世尊 前 幾 次 提到 的 ： 助人 要 看 自己 有 沒 有 本事 、 有 沒 有 能力 ， 不然 不要 去 助人 有些 矛盾 ？ 請 世尊 開示 ！ 」 今天 問 的 法 ， 乍 聽 之下 真的 滿 矛盾 的 ， 現在 我 就 提 真 、 善 、 美 ， 真 是 真理 ， 善 是 善良 ， 美 是 美麗 ， 就 是 一切 都 往 好 的 方向 想 ， 但 真理 有時 是 矛盾 的 ， 都 是 「 公 說 公 有理 ， 婆 說 婆 有理 。 」 說到 善 ， 一定 會 有 邪惡 的 對立 ； 有 歷經 惡 的 過程 ， 才 會 有 美 的 境界 ， 都 一定 有 其 相對 的 境界 ， 才 能 突顯出來 。 所以 該 如何 詮釋 這 個 法 ？ 剛剛 講 的 ： 「 放下 屠刀 立 地 成佛 」 、 「 人 之初 ， 性 本 善 」 … 等 ， 以 此 類推 ， 「 助人 為 快樂 之 本 」 是 沒 錯 的 。 記得 我 曾 跟 歷生 尊者 聊 過 ： 「 有 一 天 妳 德高望重 的 時候 ， 在 借法說法 的 過程 中 ， 妳 怎麼說 都 對 。 妳 現在 在 宗教界 中 ， 還 沒有 知名度 ， 但 妳 應該 懂得 ： 辯 之 以 才 ， 辯 之 以 難 ， 辯 之 以 悟 ， 辯 之 如來 ， 就 是 觀音心經 裡 的 四 個 辯才 。 要 懂得 借法說法 ， 要 懂得 在 自己 的 有生之年 ， 把 所 認知 的 真 、 善 、 美 ， 不管 是 不 是 有 矛盾 之 處 ， 都 要 用 借法說法 的 觀念 來 做 完美 的 詮釋 。 」 或許 現在 她 的 影響力 不 是 很 大 ， 她 才 剛 成為 師父 ， 現年 二十八 歲 ， 但 當 她 八十 歲 的 時候 ， 很 可能 會 成為 世界 知名 的 一 代 宗師 ， 這 是 很 有 可能 的 。 而 在 尚未 成為 德高望重 的 一 代 宗師 前 ， 就 要 講盡 所有 你 認知 的 法 ， 不管 是 善良 的 、 不 對 的 、 矛盾 的 ， 反正 就 是 辯 ， 要 懂得 如何 辯 ， 懂得 辯之有物 。 辯 是 很 辛苦 的 ， 看 其 字型 就 能 了解 ： 辯 的 中間 一 個 言 ， 是 左言 也 辛苦 ， 右 言 也 辛苦 ， 兩 邊 一起 苦 ； 而 辛 也 可以 譯為 心 ， 心 與 心 的 對論 ， 這 就 是 辯 。 不管 左邊 說 得 對 ， 右邊 說 得 錯 ， 都 是 一 個 劇情 ， 真的 剖析 起來 ， 不管 講 得 多 善良 ， 講盡 了 所有 的 真理 ， 都 是 笑話 一 場 ！ 因為 不管 怎麼說 ， 都 有 反面 的 思維 與 之 對立 ， 每 個 人 的 立足點 及 觀點 都 不同 ， 就算 極力 的 堅持 所 認知 的 真理 ， 但 有 一 天 你 發現 自己 在 鬧笑話 時 ， 該 怎麼辦 ？ 笑話 鬧 多 了 ， 鬧 到 你 發覺 可以 影響 眾生 了 ， 成為 德高望重 的 宗師 時 ， 我 說 ： 「 歷生 尊者 ， 要 記得 ！ 那時 就 要 急流勇退 ， 趕快 退隱 ， 好好 的 寫 一些 書 留給 後世 的 弟子 ， 讓 下 一 代 的 弟子 出來 鬧笑話 。 」 回到 剛剛 的 問題 「 放下 屠刀 立 地 成佛 」 ， 在 某 種 理念 上 是 真理 ， 但 在 某 種 思維 上 ， 未必 是 真理 。 善良 的 顯現 是 成 於 接近 己 之 能 時 ， 而 成就 了 「 人 之 初 ， 性 本 善 」 的 真理 ； 但 己 之 力 不足 或 無時 ， 「 人 之初 ， 性 本 惡 」 也 成就 了 。 所以 你 決定 做 善事 時 ， 心 或許 會 有 掙扎 ， 但 能 明說 嗎 ？ 智明 弟子 提到 在 看 「 觀音 心 妙 善情 」 的 樟樹 之 戀 時 ， 有 讀到 念惠家 本 就 是 一 介 貧民 ， 但 卻 把 所有 的 東西 都 捐出來 ， 這 合 不 合 邏輯 ？ 以 善良面 而言 ， 當然 合 邏輯 ， 也 一定 要 這麼 寫 ， 你 總 不能 寫 念 惠 捐 一半 ， 想想 不 對 ， 還是 要 自己 用 ， 這 深層 意識 的 心 總 不能 表現出來 ， 是 很 實際 的 寫法 。 再 如 今天 若要 捐款 ， 自己 心 中 也 會 評估 一下 ， 是 有 十萬 元 的 能力 ， 但 可能 會 預留 一萬 ， 因為 是 這 個 月 的 生活費 ， 而 把 九萬 元 捐出來 ， 這 也 是 功德 無量 ， 是 很 自然 的 心境 。 但 對 外 宗教 的 書籍 中 ， 你 總 不能 寫 念惠 的 深層 意識 中 有 這 種 思維 ， 這 種 思維 是 對 或 錯 ， 但 憑 人心 。 明明 是 一 件 功德 無量 的 善心 ， 因 你 的 過多 著墨 ， 反而 模糊 了 焦點 ， 那 原本 是 善良 的 、 難能可貴 的 ， 也 變 得 不 怎麼樣 了 。 不過 我 相信 念惠 是 傾 己 之 囊 ， 因為 念惠 不 負責 經濟 問題 ， 若 換成 其 親人 就 不大 可能 了 。 念惠 的 做法 是 不 是 正確 ？ 還是 「 公 說 公 有理 ， 婆 說 婆 有理 」 。 我 常 說 做 善良 的 事 ， 要 評估 自己 的 能力 ， 你 說 ： 「 沒關係 ！ 我 寧願 躺 在 路 邊 ， 像 乞丐 一樣 睡覺 ， 也 願意 做