下 。 他 以 拾荒 的 三輪車 為 床 ， 不 掛 蚊帳 ， 只 用 一 條 薄 被 裹 身 ， 彎曲 著 身子 甜甜 入睡 。 四 季 一如 的 刻板 生活 ， 倒 也 有 其 安詳 自在 的 神情 。 有時 我 看 他 可憐 ， 刻意 把 一些 可 回收 的 雜物 留給 他 。 有時 還 送給 他 一 瓶 礦泉水 ， 或者 接濟 個 小 點心 。 於是 彼此 成 了 朋友 ， 可以 寒暄 說笑 ， 算是 有 了 交情 。 有 一 年 的 寒冬 ， 我 怕 他 睡 在 騎樓 下 受寒 ， 便 找 機會 跟 他 閒聊 ， 以 同理心 對 他 說 ： 『 老先生 ！ 天氣 這麼 冷 ， 何不 去 租 個 房間 。 如果 財務 上 不 方便 ， 我 可以 貼補 你 ， 你 覺得 如何 ？ 』 老先生 笑 著 回答 說 ： 『 你 以為 我 窮 到 租不 起 房子 嗎 ？ 我 不 是 租 不 起 ， 而是 安於 工作 ， 樂 在 身體 挺 得 住 ， 我 以 此 為 樂 呀 ！ 我 好 得很 ， 比 你們 每 天 追逐 金錢 的 人 ， 要 快樂 許多 。 』 」 謝 先生 問 老人 為什麼 ， 他 說 ： __UNDEF__ 「 我 有 一點點 小 存款 ， 卻 很 滿足 。 放 它 在 身邊 ， 是 為 了 不時之需 ， 如果 我 死 了 用不著 ， 可以 捐作 社會 公益 用 。 我 樂 在 當下 的 生活 ， 因為 我 知足 ， 所以 有 欣賞 生活 的 心情 ， 了無 牽掛 。 你 看 我 弱勢 可憐 ， 但 我 每 個 月 都 捐助 別人 ； 你 看 我 沒 棲身 之 所 ， 但 卻 能 欣賞 各 種 生活 之 美 ； 你 看 我 一貧如洗 ， 但 我 心 中 一點 也 沒有 匱乏 。 謝謝 你 的 好意 關心 ， 我 活 得 幸福 得很 。 」 老人 停頓 了 一下 接著 說 ： __UNDEF__ 「 你們 表面 上 看來 是 富裕 的 ， 但 因為 窮追不捨 而 產生 匱乏感 。 你們 擁有 事業 和 豪宅 ， 卻 沒有 興致 好好 生活 ， 所以 變 得 不 開心 。 我 跟 你們 不 一樣 ， 我 只要 一點點 生活 的 資糧 ， 就 能 樂在其中 ， 有心 欣賞 身邊 的 事 與 物 ， 如果 你 能 學 我 在 當下 發現 幸福 ， 就 變成 最 富裕 的 幸福 人 。 」 謝 先生 從 這 位 老人 身 上 ， 學會 幸福 的 藝術 。 開始 用 欣賞 和 知足 的 態度 過生活 ， 用 珍惜 的 心情 去 咀嚼 生活 的 美好 。 他 說 ： 「 就 幸福 而言 ， 名利 並非 那麼 的 重要 。 幸福 的 關鍵 是 你 願意 用 藝術 的 眼光 ， 看出 生活 的 陽光 ， 發現 生活 的 美好 。 我 開始 生活 在 『 春 有 百 花 秋 有 月 ， 夏 有 涼風 冬 有 雪 』 的 心境 裡 。 自然 愉快 的 工作 和 生活 ， 並 用 知足 的 心 去 做 些 助人 的 事 。 」 每 個 人 都 應該 成為 自己 生活 的 藝術家 ， 看出 「 日日 是 好 日 ， 夜夜 是 春宵 」 的 美妙 。 這 就 是 知足 和 藝術 眼光 所 帶來 的 幸福 。 三 、 幸福 的 智慧 __UNDEF__ 近年 來 神經 科學 的 研究 突飛猛進 ， 諸多 研究 中 發現 幸福 的 微妙 契機 。 神經科 學家 奧斯汀 （ James __UNDEF__ Austin ） 指出 ： 神經 網絡 大抵 可 分成 知覺 、 資訊 處理 （ 思考 、 抉擇 和 行動 ） 、 直覺 和 情緒 等 幾 個 系統 ， 構成 相互 連結 的 網絡 ， 藉以 調理 身心 的 運作 ， 維持 正常 功能 與 健康 。 如果 處理 情緒 的 邊緣 系統 （ limbic system ） 處於 活化 的 狀態 ， 產生 焦慮 不安 的 情緒 ， 就 會 干擾 前額葉 皮質 做 正確 的 思考 、 抉擇 和 行動 ， 當然 也 會 干擾 直覺 的 正確性 ， 壓抑 知覺 的 清醒度 。 顯然 情緒 的 健康 和 安定 ， 對 個人 的 幸福 ， 有 著 關鍵性 的 影響 。 因此 ， 他 說 禪學 所謂 定 慧 等持 和 修行 ， 就 是 透過 修定 ， 讓 情緒 平穩 下來 ， 好 發展 生命 的 智慧 ， 開展 寬博 的 宇宙心 （ universal mind ） ， 產生 慈悲 、 安祥 和 法喜 ， 從而 參悟 生命 的 意義 ， 產生 大自在 和 幸福 。 神經 心理學家 ， 就 禪定 、 靜坐 、 靜觀 等 靈修 方式 做 了 許多 研究 。 他們 的 結論 是 ： 這些 靈修 可 提昇 大腦 的 神經 機能 ， 改善 生理 與 情緒 的 健康 ， 產生 寧靜 、 社群 意義 和 慈悲心 。 此外 ， 勒西 對 坐禪 的 研究 ， 亦 發現 其 能 促進 經驗 的 開放 、 同理心 和 自我 實現 這 三 個 心能 的 發展 ， 正 是 幸福 生活 的 根本 要素 。 幸福 顯然 與 個人 內在 的 平衡 有關 。 所謂 理性 與 感性 的 平衡 ， 思考 和 行動 的 平衡 ， 理想 與 現實 的 平衡 等等 ， 足以 影響 個人 人格 的 自由性 、 個體性 、 社會性 和 意義性 的 發展 。 幸福 可以 說 是 內在 的 安寧 ， 所 孕育出來 的 精緻 智慧 。 四 、 幸福 的 美好 __UNDEF__ 大家 都 希望 得到 幸福 ， 所以 都 在 追逐 它 ， 渴望 擁有 它 。 尤其 是 現代人 ， 更 是 一窩蜂 地 向 外 追逐 。 追逐 反而 使 自己 的 心 變 得 饑渴 、 匱乏 、 惶恐 和 不安 。 其實 ， 幸福 生活 並 不 難 ， 只要 放下 追逐 和 佔有 ， 讓 自己 的 心 自然 安適 下來 。 這時 你 很 快 會 把 向 外 追逐 改換成 自我 實現 。 用 踏實 態度 去 生活 和 工作 ， 就 會 在 觸目遇緣 中 ， 體驗到 許多 快樂 和 興趣 ， 幸福 就 在 當下 了 。 俄國 大 文豪 托爾斯泰 筆下 的 〈 追求 幸福 的 伊里亞斯 〉 一 文 中 ， 談到 伊里亞斯 一生 追求 財富 幸福 ， 從 窮困 到 富可敵國 ， 王公貴人 都 要 和 他 交往 ， 風光 一時 ， 但 卻 過 得 不 快樂 。 每 天 為了 經營 、 送往迎來 ， 擔心 待客 不周 而 起 煩惱 。 直到 天災人禍 讓 他們 變 得 一無所有 ， 夫妻倆 淪為 一 家 農莊 的 長工 。 他們 才 發現 恩愛 、 心靈 的 平靜 ， 盡責 的 工作 和 簡樸 的 生活 ， 以及 思考 自己 的 靈性 與 禱告 ， 才 享有 真正 的 快樂 和 幸福 。 他們 對 來訪 的 客人 說 ： 「 五十 年 來 ， 我們 一直 在 尋求 幸福 ， 但 直到 現在 ， 我們 才 真正 找到 。 我們 說出 這 件 事 ， 是 為 了 你們 好 ， 不 是 為 了 安慰 自己 。 」 當時 感動 了 一 位 睿智 的 學者 ， 他 說 ： 「 這 是 一 段 充滿 智慧 的 話 ， 這 是 幸福 的 真理 。 」 結語 __UNDEF__ 在 禪學 中 有 一 首 詩 透析 追求 幸福 的 心路歷程 ： 「 終日 尋春 不 見 春 ， 芒鞋 踏破 嶺頭 雲 ， 歸來 偶 過 梅花 下 ， 春 在 枝頭 已 十 分 。 」 幸福 要 用 追逐 來 獲得 是 很 難 的 ， 但 只要 保持 清淨 敏悟 的 心 ， 許多 生活 的 美好 、 溫馨 的 幸福 ， 自然 出現 。 生命 的 本質 是 艱辛 的 ， 你 願意 付出 努力 ， 就 能 得到 生活 的 基本 資糧 ， 所以 說 受苦 的 人 有 福 了 。 但 你 在 付出 努力 和 得到 生活 資糧 的 同時 ， 需 有 寧靜 的 慧眼 和 悟性 ， 看出 幸福 就 在 你 活 著 的 每 一 個 角落 ， 否則 你 就 白白 辛苦 、 白 過活 了 。 14 踏上 美好 的 人生 __UNDEF__ 每 個 人 的 天賦 和 環境 不同 ， 根性 因緣 互異 ； 但 都 可以 應用 自己 手 上 的 資糧 ， 創造出 獨有 的 成就 ， 實現 美好 的 人生 。 人 永遠 不可能 把 自己 變成 別人 。 無論 你 多麼 希望 變成 別人 的 樣子 ， 努力 去 模仿 和 期待 。 最後 ， 不免 陷入 畫 虎 不成 反 類 犬 的 尷尬 ， 甚至 造成 沮喪 和 失望 。 所以 ， 每 個 人 都 註定 要 用 手 中 的 資糧 ， 去 創造 獨一無二 的 美好 人生 。 要 多多 歷練 ， 走到 哪裡 就 學到 哪裡 。 只要 你 所 學習 的 知識 和 經驗 是 正確 的 ， 積少成多 就 是 能力 。 只要 在 待人接物 上 多加 用心 ， 時日 一 到 就 是 一 番 本事 。 每 個 人 都 應 腳踏實地 ， 一 步 一 步 的 往 前 走 。 從中 累積 經驗 ， 在 大腦 裡 同化 整合 ， 形成 創意 和 思考 。 它 能 打開 慧眼 ， 形成 新 的 視野 。 它 能 聚焦 成為 你 的 專長 ， 展開 獨特 的 生涯 。 從 認知 心理學 的 觀點 來 看 ， 艾容 ． 貝克 （ Aaron __UNDEF__ Beck ） 指出 ： 情緒 並 不 決定 思想 ， 而是 思想 控制 了 情緒 。 他 說 「 匡正 錯誤 的 信念 和 想法 ， 能 消除 或 抑制 不 適當 的 情感 反應 。 」 歸納 他們 的 理論 ， 可 得到 以下