食 大 蜈蚣 ， 同歡 於 美食 ， 從 洪七公 身 上 ， 楊過 再 學得 了 有 「 天下 第一 棒 法 」 之 稱 的 「 打 狗棒法 」 。 身 擁 數 門 絕世 武功 ， 楊過 已 不再 是 當年 的 小 頑童 。 重 入 江湖 行俠 之 際 ， 他 識得 了 「 東邪 」 黃藥師 的 弟子 程英 。 除 與 程英 交好 外 ， 楊過 更 進而 與 其 師 黃藥師 結成 忘年之交 ， 並 得 黃藥師 親 授 「 彈指 神通 」 與 「 玉蕭 劍法 」 。 走闖 江湖 至 此 ， 楊過 以 一 年 方 二十 的 青年 ， 竟 能 身兼 東邪 、 西毒 、 北丐 、 中神通 、 林朝英 諸 大 絕頂 高手 的 畢生 絕學 。 別人 千金 難 求 的 一 門 絕技 ， 他 卻 能 悉數 坐擁 ， 從 「 天下 第一 秘笈 」 的 《 九陰真經 》 、 「 天下 第一 高人 」 的 「 全真 武功 」 與 《 玉女心經 》 、 「 天下 第一 棒法 」 的 「 打狗棒法 」 、 「 天下 第一 指法 」 的 「 彈指 神通 」 到 「 天下 第一 奇術 」 的 「 蛤蟆功 」 ， 全數 盡 集 於 他 一 身 。 擊出 玄鐵 重劍 ， 此刻 的 楊過 思緒 卻 一 片 紛亂 ， 他 要 如何 讓 自己 既 能 是 迅猛 的 「 打狗 者 」 ， 同時 又 是 輕捷 的 「 捕雀人 」 ？ 他 要 如何 專注 於 修鍊 「 全真 武功 」 ， 又 不會 同時 想起 可 制 其 招 的 《 玉女心經 》 ？ 絕頂 武功 盡 在 腦 中 ， 矛盾 與 衝突 卻 也 不斷 碰撞 ， 腦海 裡 的 絕學 呼應 著 拍岸 的 海潮 ， 怒濤 幾乎 將 他 逼下海 去 。 身 心靈 分析 關於 知識 與 學問 ， 在 《 靈魂 永生 》 中 ， 賽斯 有 言 ： 「 真正 的 資料 並 不 在 物體 內 ， 就 像 思想 也 不 在 字句 內 。 字句 是 表達 的 方法 。 」 又 說 ： 「 在 紙頁 上 的 字 只 有 墨 與 紙 的 實相 。 它們 所 傳遞 的 資料 是 不可 見 的 。 」 思想 不 在 字句 之內 ， 那麼 ， 思想 究竟 何在 ？ 說來 思想 乃是 閱讀 者 在 吸收 表達 者 的 語言 文字 後 ， 經由 大腦 的 接受 、 過濾 與 轉化 ， 進而 融 知識 以 為 智慧 ， 這 才 成為 屬於 個人 的 「 思想 」 。 又 因為 每 個 人 的 智慧 基礎 、 吸收 能力 及 精進 用功 之 程度 有 高下 之 分 ， 獲得 的 幅度 也 各自 不同 。 就 像 同 閱 一 部 「 兵法 」 ， 諸葛亮 觀 之 ， 便 能 滅 曹操 數十萬 大軍 於 千里 之外 ， 他人 閱 之 ， 也 不過 一 冊 載 字 凡籍 ， 學 不 出 什麼 高明 智慧 。 人人 都 需要 學習 ， 學習 又 概分 兩 類 ， 一 類 是 被迫 在 短 時間 內 消化 大量 知識 ， 如 學生 讀書 準備 考試 、 上班族 在 職場 中 被 命 以 新 任務 、 新嫁娘 凡事 要 問 翁姑 ， 或 初 為 人母 、 育兒 之 道 有待 摸索 等等 狀況 。 因為 被迫 成長 ， 勢必 要 密集 學習 。 另 一 類 學習 則 是 自發性 的 樂 學 悅 知 。 對於 求知 以 為 樂 之 人 ， 莊子 卻 曾 有 過 一 句 警語 ： 「 吾 生 也 有涯 ， 而 知 也 無涯 。 以 有涯 隨 無涯 ， 殆已 ！ 」 此 言 之 意即 ， 生命 是 有限 的 ， 知識 卻 是 無限 的 ， 以 有限 的 生命 去 追逐 無限 的 知識 ， 那 是 危險 的 。 追求 新知 當然 是 好事 ， 然而 ， 莊子 又 為什麼 說 是 「 危險 」 呢 ？ 其 意 無 他 。 因為 學海無涯 ， 如果 只是 一味 貪婪 地 要 讀 很多 書 、 學習 很多 知識 ， 囫圇吞棗 卻 不 經 消化 ， 那麼 ， 知識 轉 不 成 智慧 ， 就 淪於 打發 時間 般 的 「 看 閒書 」 而已 。 就 像 楊過 若是 普學 東邪 、 西毒 、 北丐 、 中神通 及 林朝英 的 神功 ， 卻 無 咀嚼成 自己 能 吸收 的 營養素 ， 「 功 」 「 人 」 融 不 成 一體 ， 臨陣 殺敵 便 未必 能 盡 展 所 學 。 除此之外 ， 就 怕 因 對 武藝 新知 的 「 咀嚼 」 不良 ， 對照 在 身體 上 ， 楊過 還 容易 致 生 職司 「 咀嚼 」 牙齒 的 蛀痛 。 生活 案例 「 牙痛 不 是 病 ， 痛 起來 真 要命 」 ， 這 話 當然 是 玩笑 ， 如果 牙痛 不 算 個 毛病 ， 那麼 ， 牙醫師 的 填拔 鑲補 ， 豈 難道是 瞎忙 白 混 ？ 不過 ， 要 說 「 牙痛 」 的 故事 ， 那 也 不 假 外 求 ， 我 搬 自己 的 經驗 出來 分享 即可 。 小學 三年級 時 ， 疼愛 我 的 外婆 去世 了 ， 停靈 在 家 時 ， 舅舅 多 次 請來 比丘尼 ， 為 外婆 念經 頌咒 。 比丘尼 做 法事 時 ， 我 常常 站 在 她們 身邊 ， 聽 她們 純熟 地 念 著 經書 。 一 位 比丘尼 見 我 聽 得 認真 ， 便 以 法器 指 著 佛經 的 文字 ， 邊 頌讀 邊 順著 文字 往 下 劃 ， 我 也 就 逐行 跟著 默念 。 其實 當時 的 我 並 不 懂 略帶 文言 的 佛經 ， 直到 多 年 以後 ， 我 才 明白 ， 當年 比丘尼 帶 我 讀 的 ， 是 一 部 《 佛說阿彌陀經 》 。 那 即 是 我 印象 中 ， 第一 次 接觸 生命 哲學 。 因為 對 生命 哲學 的 興趣 ， 中學 以後 ， 每 次 到 寺廟 拜 神 禮佛 ， 我 都 很 習慣 到 善書區 選 幾 本 回家 閱讀 。 雖然 人生 的 奧秘 超乎 我 能 理解 ， 但 我 還是 在 課業 之餘 ， 將 宗教 或 哲學 書籍 拿來 當 課外 讀物 覽閱 ， 當時 最愛 的 一 本 是 《 老子道德經 白話直解 》 。 說真的 ， 我 並 不 那麼 清楚 老子 的 微言大義 ， 但 當時 最 大 的 收穫 是 ， 只要 在 學校 寫 作文 時 ， 引用 一些 課本 中 沒有 的 「 常 無 欲 以 觀 其 妙 ， 常 有 欲 以 觀 其 徼 」 等 《 老子 》 詞句 ， 就 很 容易 贏來 老師 的 青睞 而 得 高分 。 又 因為 對 宗教 與 玄學 的 好奇 ， 中學 時 我 還 曾 央請 爸爸 帶 我 到 寺廟 去 看 「 扶鸞 」 。 所謂 的 「 扶鸞 」 是 神明 降靈 於 乩童 身 上 ， 藉 乩童 之 口 講道 。 我 所得 見 的 那 回 是 濟公 說法 ， 看到 台灣籍 的 乩童 在 降靈 的 剎那間 ， 竟 能 一 轉 而 為 手 搖 蒲扇 、 話語 全 為 內地腔 的 濟公 ， 令 我 不禁 在 大開眼界 中 ， 對 神靈 的 奧妙 歎為觀止 。 上大學 後 ， 時間 充裕 了 ， 思想 也 自由 了 ， 終於 有 餘裕 一 償 宿願 ， 好好 沐浴 在 生命 哲學 的 領域 。 於是 ， 我 認真 地 浸淫 到 佛教 的 世界 裡 。 由於 佛學 的 名相 較多 ， 對於 並非 出身 佛教 家庭 的 我 ， 閱讀 上 確實 有 專有名詞 的 障礙 ， 我 必須 在 鑽研 佛經 時 ， 手 上 還 捧 一 部 《 佛學 辭典 》 ， 邊 讀經 邊 查閱 ， 這 才 從 《 心經 》 、 《 金剛經 》 、 《 法句經 》 、 《 楞伽經 》 … … 等等 ， 逐漸 進入 浩瀚 的 佛學 中 。 』 搞 得 每 次 開會 都 是 不歡而散 ， 時日 一 久 ， 根本 沒有 人 要 理 她 。 每 次 她 一 在 護理站 出現 ， 大家 馬上 鴉雀無聲 ， 不 是 埋頭 寫 記錄 ， 就是 趕快 到 病房 做 治療 ， 整 個 護理站 瞬間 靜悄悄 的 ， 也 不 知道 她 注意到 了 沒有 ？ 」 「 不過 ， 說真的 ， 我 覺得 阿長 其實 還 挺 可憐 的 ， 在 這 個 世界 上 ， 好像 沒有 什麼 真心 的 朋友 ， 因此 總是 一 個 人 孤孤單單 的 ， 心 中 有 苦 也 沒 處 講 。 」 秀貞 頓 了 一 頓 ， 說 ： 「 聽說 她 離婚 了 ， 兒子 在 她 這邊 ， 但 因為 常常 發脾氣 ， 兒子 躲 她 還 來不及 ， 上大學 後 ， 故意 選 了 一 間 東部 的 大學 就讀 ， 然後 就 從來 不 回家 。 每 次 打電話 回來 ， 就 是 要 錢 。 阿長 在 電話 中 罵 歸 罵 ， 卻 還是 當 著 『 孝子 』 ， 兒子 一 開口 ， 要 多少 有 多少 。 」 「 還 聽說 她 老公 跟 她 離婚 了 幾 年 ， 財產 都 還 沒 算清楚 ， 常常 在 中午 時間 ， 或 聽 小夜班 同事 說 ， 有時候 阿長 晚上 沒 回去 ， 辦公室 裡面 就 傳來 阿長 一 把 鼻涕 一 把 眼淚 ， 又 哭 又 喊 ： 『 你 要 跟 她 去 ， 好 啊 ！ 那 當年 你 拿 我 的 錢 去 投資 ， 錢 還給 我 ！ 你 不 還 我 ，