、 心法 、 心 所有法 以及 色法 。 真正 面對 法相 有 太多 不 相應 行 現象 ， 這些 都 可以 稱 之為 心 不 相應 行 法 。 所以 心 不 相應 行 法 整體 來 看 有 些 什麼 樣 的 差別 ？ 心 不 相應 行 法 共 有 二十四 個 方式 來 表現 ︱︱  得 ︰ 是 一 種 擁有 、 獲得 的 心理 現象 。 比如 ﹁ 我 看到 了 ﹂ ， ﹁ 這 是 我 的 ﹂ ， 這 種 現象 叫做 得 。 今天 考 了 多少 分數 ， 看 了 一 場 電影 我 很 歡喜 ， 這 種 所謂 得到 了 什麼 ， 這 種 得 是 不 是 相應 行 呢 ？ 每 一 個 人 都 不 相應 ， 有的 喜歡 看 喜劇 ， 有的 喜歡 看 悲劇 ， 有的 喜歡 看 武俠片 ， 有些 喜歡 看 文藝片 。 同樣 在 相同 的 電影 上 ， 每 個 人 的 反應 、 感受 都 不 一樣 ， 比如 百法新 說 從事 導演 工作者 、 影評 者 有 比較 感性 ， 或 理性 的 ， 面對 一 部 電影 所 產生 的 心得 都 不 相同 。 所以 得 是 不 相 應 行 。  命根 ︰ 就 是 壽命 ， 不 是 活 多少 歲 而是 時間 的 差別 ， 什麼 叫 時間 的 差別 ？ 並 不 是 活 了 幾十 歲 ， 活 了 一百 歲 的 差別 ， 是 說 壽命 這 一 天 的 完成 ， 或者 這 一 年 的 完成 或者 幾十 年 一直 到 死 ， 中國人 有 句 話 ﹁ 蓋棺論定 ﹂ ， 壽命 的 價值 是 表現 在 什麼 地方 ？ 每 一 個 人 不 是 活 的 長 與 久 ， 不 是 這 種 分別 叫做 命根 ， 而是 說 活 著 的 意義 ， 所以 談 命根 是 以 根本 價值 來 說 。 比如 今天 過去 了 做 了 些 什麼 ？ 對 自己 怎麼樣 ， 對 別人 怎麼樣 ， 那 每 個 人 都 不 一樣 ， 絕不 會 相同 。  眾 同 分 ︰ 眾 是 很多 的 意思 ， 同 是 相同 ， 這 種 ﹁ 多 ﹂ 不一定 都 肯定 的 ， 有的 是 相同 ， 有的 也 不 相同 。 談 眾 同 分 如果 用 這 種 方式 來 講 ， 所謂 共識 ， 產生 的 共識 或者 共鳴 ， 其實 說來 都 是 情感 表現 的 作用 。 大家 認為 這 個 樣 是 對 的 ， 並 不 表示 一定 是 對 的 ， 比如 少數 服從 多數 ， 就 好像 一 個 問題 已經 解決 了 ， 大家 認為 這樣子 可以 了 ， 於 內心 並 不一定 十分 贊同 ， 所以 多數 大家 相同 的 去 看 ， 好像 是 相應 ， 其實 於 內心 而言 還是 有 分別 ， 只是 差別 在 哪裡 ？ 大多數 相同 是 一 個 粗 的 現象 ， 不 相應 行法 而言 是 講 細 的 現象 。 所以 從 粗 的 表面 去 看 ， 從 細 的 內在 去 分別 ， 是 相應 或 不 相應 很 容易 分辨 。  異生性 ︰ 異生 像 六 道 輪迴 的 眾生 ， 就 有 不同 的 生態 ， 比如 畜牲類 ， 飛禽走獸 都 有 不同 ， 即使 同 類 也 不一定 相同 ， 如 毒蛇 的 毒性 表現 也 不同 ， 像 被 雨傘節 咬 了 會 導致 神經 麻痺 而 死 ， 被 龜殼花 、 百步蛇 咬 了 會 非常 痛 。 假使 不 了解 這些 ， 認為 蛇 咬 了 用 相同 的 方式 去 治 ， 那 是 治 不 好 的 ； 所以 異生 ， 即使 同 類 也 不一定 相同 ， 蛇 咬 人 有毒 ， 其實 人 咬 蛇 ， 人 的 牙齒 咬到 蛇 的 身 上 ， 蛇 的 身體 也 會 爛 ， 不要 以為 人 就 沒有 毒 ， 這些 都 是 異生 ， 從 不同 的 生命 而 去 發現 相 不 相應 的 關係 ， 異生 就 是 不同 的 生命 ， 這些 不同 的 生命 通常 是 以 六 道 眾生 來 分別 ！ 再 如 ， 天道 的 眾生 是 因為 功德 福報 而 到 天道 去 享受 ， 人道 也 做 善事 ， 也 有 功德 ， 像 ○○ 很 有錢 ， 過 得 很 好 ， 跟 天道 生活 差不多 ， 可是 不百法新 說 管 怎麼樣 生活 ， 一 個 是 天道 ， 一 個 還 是 人道 ， 還是 不同 的 眾生 。 同樣 的 天道 ， 欲界 、 色界 、 無色界 都 是 屬於 天道 ， 表面 看起來 都 是 天道 ， 其實 還是 不同 的 ， 為什麼 ？ 欲界 的 情感 與 理性 的 表現 ， 與 色界 以及 無色界 都 不 相同 ， 像 欲界 肚子 餓 一定 要 吃飯 ， 不 吃飯 就 不可能 會 有 飽 的 現象 ； 色界 只要 聞聞 氣味 就 可以 飽 ， 無色界 連 氣味 都 不用 聞 ， 只要 用 意念 去 想 都 能 飽 ， 不 都 是 天道 眾生 嗎 ？ 為什麼 有 差別 ？ 所謂 不同 的 眾生 ， 或 相同 的 眾生 都 還是 有 不同 的 內涵 ， 所以 心 不 相應 行 法 是 以 心 來 說明 其 不 相應 行 。 所以 老 的 本身 是 一 種 變化 現象 ， 變化 是 種 衰退 的 內涵 ， 內在 情境 已經 衰退 了 ； 比如 人 的 健康 ， 人 老 了 牙齒 掉 了 ， 頭髮 也 白 了 ， 背 駝 了 ， 這 都 是 種 變化 現象 並 不 是 不 變化 ， 是 經過 許多 時間 、 空間 慢慢 起 的 變化 現象 ， 老 的 本身 就 是 一 種 老化 、 變化 的 現象 。  無常 ︰ 談 無常 ， 有的 說 人 短短 幾十 年 ， 無常 一 到 就 死 了 ， 將 無常 當成 死 。 無常 不 是 死 ， 無常 是 種 不定 的 現象 ， 為什麼 不定 ？ 如 人 在 衣食 住行 的 問題 ， 今天 買 進口車 、 再 買 房子 ， 會 想 他 怎麼 突然之間 有錢 ， 去 打聽 原來 是 中 六合彩 ； 昨天 是 一 個 窮小子 ， 今天 變成 一 個 有錢人 。 同樣 某某 拜託 什麼 人 想 找 工友 的 工作 ， 不可能 吧 ！ 他 是 那麼 有 地位 、 有錢 的 人 ， 那 可能 他 出事 了 。 無常 就 是 種 不一定 的 變化 現象 ， 比如 有的 人 四十 歲 好像 二十幾 歲 ， 有的 人 二三十 歲 好像 六七十 歲 ， 所以 依於 一般 常性 來 看 ， 不一定 是 常 的 ， 很 可能 是 變化 的 常 ， 比如 人 的 情緒 就 是 如此 ， 尤其 生活 屬於 在 舞台 上 的 演員 ， 喜怒哀樂 可以 在 同 一 個 時間 表現出來 。 常 有 這 種 鏡頭 ， 一 個 女孩子 正在 哭 ， 流 著 眼淚 ， 男朋友 進來 了 ， 他 叫 她 笑 ， 她 也 笑 得 出來 ， 這 是 種 什麼 現象 ？ 其實 人 本來 就 這麼 複雜 ， 流 著 眼 百 法 新 說 淚 會 笑 ， 笑 著 也 會 出 眼淚 ， 還 不一定 是 難過 ？ 笑出 眼淚 來 並 不 是 難過 流 眼淚 ， 流 眼淚 就是 痛哭 並 不 是 如此 。 無常 就 是 於 常 而言 ， 是 種 不定 的 現象 。  流轉 ︰ 是 一 種 循環 變化 ， 中國人 有 句 話 ﹁ 三十 年 河東 ， 三十 年 河西 ﹂ ， 是 流轉 的 現象 。 再 看 天氣 ， 海島 的 氣候 經常 有 這 種 現象 ， 晴 時 多 雲 偶陣雨 ， 這 是 流轉 的 現象 ︱ 氣候 變化 一直 在 流轉 。  定異 ︰ 為什麼 把 定 跟 異 放 在一起 ， 定 是 固定 不變 的 ， 異 是 差別 現象 。 定 和 異 是 不 相應 行 ， 舉 個 例子 ， 一 顆 蘋果樹 這 是 個 定相 ， 現在 接 梨樹 的 枝 ， 是 個 不定 的 現象 ， 把 梨樹 的 枝 接 在 蘋果 的 樹 上 ， 看起來 有 蘋果 樹 、 有 梨枝 ， 可是 結出來 的 果 絕 不會 都 是 蘋果 ； 蘋果樹 結 蘋果 ， 梨枝 接 在 蘋果樹 上 結出來 的 還 是 梨 。 這 裡面 有 定 有異 ， 雖然 看起來 蘋果 是 蘋果 ， 梨 是 梨 ， 可是 梨 裡面 有 蘋果 味道 ， 這 就 是 定 跟 異 的 差別 。 同樣 看 中國人 跟 西方人 結合 通常 說 是 混血 ， 依 人 而言 都 是 人 ， 比如 黃種人 跟 白種人 ， 黃種人 跟 黑種人 ， 或 白種人 跟 黑種人 ， 它 有 所謂 定 ， 可是 這 裡面 還是 有 差異 ， 定 與 異 是 這麼 分別 的 ， 不能 說 有的 定 有 的 差別 ， 而是 在 同 一 個 定體 上 有 其 差異 。 比如 雙胞胎 ， 這 兩 個 孩子 都 一樣 ？ 還是 有 差異 的 。 就是說 在 同 一 個 定體 上 有 其 差異 ， 叫做 定異 。  相應 ︰ 看 這 名詞 可能 會 產生 一 個 疑問 ， 明明 講 的 是 心 不 相應 行 法 ， 為什麼 又 說 相應 呢 ？ 因為 不 相應 行 中 ， 肯定 的 說 一定 有 其 相應 才 有 其 不 相應 。 所以 相應 只 是 一 個 子題 ， 不 是 一 個 大 前提 ， 心 不 相應 行