角色 。 沉重 的 角色 負擔 以及 有限 的 時間 使 單親 家長 往往 沒有 足夠 時間 來 監督 、 管教 及 支援 子女 。 因此 單親 父母 在 獨立 扶養 及 管教 子女 方面 顯得 艱難 ， 致使 照顧 子女 的 親職 品質 下降 ， 不利 孩子 的 發展 （ __UNDEF__ Carter , Glick ,1970 ; Astone , Mclanahan , 1991 ; 曾志全 ， 1997 ） 。 （3） 離婚 與 精神 健康 單親 與 貧窮 所 帶來 的 負面 情緒 ， 亦 會 影響 兒童 的 學業 成績 。 離婚 不但 令 婦女 感到 悲傷 、 憂慮 ， 甚至 精神 不 穩 （ Weiss __UNDEF__ , 1975 ） ； 單親 母親 所 擔心 的 事 亦 很多 ， 包括 自己 能否 適當 地 養育 子女 ， 子女 的 行為 是否 會 因為 父親 的 缺席 而 有所 偏差 等 ， 內心 承受 的 壓力 很 大 （ 曾志全 ， 1997 ） 。 同時 ， 離婚 亦 會 影響 子女 的 精神 健康 。 離婚 是 讓 兒童 感到 最 強烈 壓力 的 生活 事件 （ stress ful life events ） ， 容易 使 其 產生 焦慮 、 生氣 、 罪惡感 、 恐懼 、 憂鬱 等 情緒 ， 以致 因 無心 向學 而 有 較 低 的 學業 成就 （ Anthony __UNDEF__ , 1974 ; Kelly , Wallerstein __UNDEF__ ,1977 ; __UNDEF__ Thompson __UNDEF__ ,1979 ） ； 亦 不易 發展 其 獨立 個性 ， 易 過度 依賴 同住 的 單親 等 （ Santrock , Warshak __UNDEF__ ,1979 ） ； 再 加上 貧窮 令 父 ／ 母 有 沉重 的 精神 壓力 ， 子女 更 會 內化 父 ／ 母 這些 負面 情緒 ， 表現出 侵略 及 反 社會 的 行為 問題 ， 從而 影響 學業 （ Conger __UNDEF__ , Dogan __UNDEF__ ,2007 ） 。 總括 而言 ， 移民 的 身份 與 家庭 結構 的 完整 與否 ， 對 子女 的 求學 有 極 大 影響 。 在 健全 家庭 中 ， 子女 可 享受到 雙親 完整 的 關愛 ， 各 種 資源 也 較 充裕 。 相對 地 ， 在 不 完整 的 家庭 中 成長 的 子女 ， 其 單親 家長 要 負 更 大 的 教養 責任 及 面對 經濟 上 的 壓力 ， 子女 所 得到 的 資源 也 較少 ， 再 加上 社會 結構 或 制度 造成 了 新 移民 的 弱勢 地位 ， 在 種種 困境 下 ， 當然 不利 兒童 的 學業 發展 。 一 分 耕耘 、 一 分 收穫 （二） 因應 策略 從 上述 可 見 ， 由於 社會 結構 及 制度 所 造成 的 新 移民 的 弱勢 地位 ， 以及 單親 的 家庭 結構 ， 學童 正 面對 求學 的 困難 。 Giddens __UNDEF__ 認為 結構 會 對 人類 的 行動 有 約束性 ， 但 作為 具有 反思 能力 的 行動 者 （ actors __UNDEF__ ） ， 同時 會 對 結構 對 自身 所 造成 的 限制 與 提供 的 機會 有所 瞭解 （ Wong __UNDEF__ ,2007 ） 。 因此 個人 的 能動性 和 主觀 作用 讓 其 在 經歷 壓抑 和 逼迫 時 ， 並 不 是 漠然 地 承受 一切 ， 相反 ， 他們 會 努力 就 自己 身處 的 環境 作出 反應 （ 陳國賁 和 陳惠雲 ， 2005 ） 。 因此 ， 雖然 社會 環境 及 家庭 結構 對 單親 移民 家庭 的 子女 求學 造成 限制 ， 但 他們 亦 非 被動 的 客體 ， 面對 困境 時 ， 作為 有 主體性 的 行動 者 ， 子女 亦 會 試圖 透過 認知 及 行為 等 因應 策略 ， 進行 突破 或 改變 。 Lazaras __UNDEF__ 及 Folkman __UNDEF__ （1980） 認為 ， 因應 是 一 個 動態 的 過程 ， 當 個體 面對 壓力 或 困境 時 ， 其 會 評估 自身 內在 和 外在 的 資源 ， 不斷 在 認知 和 行為 上 作出 努力 ， 運用 合適 的 認知 及 行動 策略 ， 減緩 壓力 、 擺脫 困境 。 因應 策略 可 分為 「 認知 策略 」 （ cognitive strategy __UNDEF__ ） 與 「 行為 策略 」 （ behavioral strategy ） ， 個體 可 同時 運用 或 交互 使用 此 兩 種 策略 。 1. 認知 策略 認知 策略 是 指 在 壓力 或 危機 下 ， 個體 試 ?
 
去 控制 或 管理 其 思想 及 情緒 ， 以 紓解 或 消除 困擾 的 情緒 ， 減輕 對 痛苦 的 感覺 （ Lazarus , Folkman __UNDEF__ , 1980 ） 。 首先 ， 本 文 以 社會學家 R . D . Laing __UNDEF__ 之 「 快樂 家庭 遊戲 」 （ happy family game ） 的 理論 來 分析 個體 對 其 思想 及 情緒 的 控制 。 一 個 人 若 聲稱 自己 生活 在 快樂 的 家庭 中 ， 這 是 他 與 家人 合謀 的 結果 。 他 與 家人 經常 會 透過 否認 或 壓抑 的 方式 強行 忘記 家 中 不 開心 的 事 ， 形成 「 快樂 家庭 遊戲 」 （ Laing __UNDEF__ , 1971 ） ， 可見 人們 透過 控制 情緒 來 減輕 痛苦 的 感覺 。 其次 ， 單親 父母 與 子女 互相 認知 等 管理 思想 及 情緒 的 方法 ， 亦 有助 紓解 負面 情緒 。 雖然 在 家庭 中 子女 是 被 照顧 者 ， 但是 其 存在 已 對 單親 母親 有 極 大 的 正向 影響 ， 子女 能 成為 母親 的 知己 ， 使 母親 有 種 希望 看 ?
 
子女 成長 的 責任感 ， 他們 是 激發 母親 力量 的 關鍵 角色 以及 家庭 求 生存 的 主要 動力 和 精神 支援 （ 胡韶玲 ， 1992 ） 。 同時 ， 家 對於 任何 人 來 說 ， 是 一 個 溫暖 及 充滿 情感 的 地方 ， 是 「 心理 上 的 黃金 」 （ psy chological gold __UNDEF__ ） 及 「 避難所 」 （ refuge __UNDEF__ ） ， 有助於 穩定 成年人 的 性格 （ Parsons __UNDEF__ , 1955 ） 。 因此 親子 之間 的 認知 以及 家 的 溫暖 ， 皆 有助 家庭 成員 管理 或 抑制 負面 情緒 ， 使 之 能 在 面對 眾多 不解 難題 時 有 生活 下去 的 勇氣 。 最後 ， 對 未來 的 想像 能 讓 人們 走出 陰霾 。 McBride __UNDEF__ （2005） 認為 人們 常 生活 在 自己 的 想像 中 ， 使 不 存在 的 出現 ， 使 存在 的 消失 。 「 想像 美好 」 的 心靈 促使 人們 建構 自己 的 「 希望 」 ， 「 希望 」 更 可以 是 集體 的 概念 （ Desroche ,1979 ） ， 影響 或 控制 人們 當前 的 行為 （ Mead ,1934 ） ， 使 其 走出 陰霾 （ Crapanzano ,2003 ） 。 而 新 移民 之所以 來 港 定居 ， 原因 之 一 是 作 向 上 的 社會 流動 ， 父母 期望 子女 透過 香港 的 教育 和 其他 機會 出人頭地 。 因此 ， 對 未來 的 憧憬 是 支持 移民 家庭 忍受 目前 惡劣 生活 環境 的 信念 （ 香港 青年 協會 ， 1999 ） 。 2 .
 
行為 策略 行為 策略 是 指 人們 藉 理智 行動 改變 壓力 或 危機 的 情境 。 面對 困境 時 ， 人們 既 可 透過 認知 策略 影響 行為 策略 ， 亦 可 透過 運用 社會 支援 網絡 來 試圖 解決 問題 。 Pearlin __UNDEF__ （1985） 認為 支援 網絡 是 人 與 人 的 互動 ， 當 一 個 人 遇到 困難 時 ， 可以 從 自身 之外 尋找 幫助 。 社會 網絡 可 分為 非正式 與 正式 兩 種 。 非正式 支援 網絡 （ informal support network __UNDEF__ ） 由 配偶 、 兒女 、 親屬 、 朋友 及 鄰居 組成 ； 正式 支援 網絡 （ formal support network __UNDEF__ ） 則 包括 政府 或 志願 團體 等 。 類似 的 思考 方法 同樣 適用 於 貧窮 人士 這 一 ?
 
體 。 在 主流 論述 之下 ， 貧窮 是 懶惰 、 愚蠢 、 不幸 （ 例如 跨 代 遺傳 的 貧窮 ） 等 個人 或 偶然 因素 導致 的 產物 ， 或者 歸咎於 窮人 自身 的 選擇 （ 例如 寧願 身處 貧困 ， 也 不 發憤圖強 ） 。 那麼 ， 處於 困境 的 新 移民 也好 、 貧窮 者 也好 ， 他們 會 遇到 各 種 問題 ， 而 這些 都 只 能 怪罪 於 他們 自身 ， 正 如 孔子 所 說 「 反求諸己 」 ， 社會 並 沒有 欠 他們 甚麼 … … 真實 （ reality __UNDEF__ ） 真是 如此 簡單 ？ 真實 除了 可以 被 有 權 者 操作 （ manipulate __UNDEF__ ） （ 例如 選擇性 誇大 或 注視 ） ， 還 能夠 被 建構 （ construct __UNDEF__ ） 。 受 譴責 者 即使 沒有 最初 被 人 指摘 的 特性 ， 但 經過 受害 者 內化 了 外界 指摘 ， 他 便 走進 了 「 從 被 人 譴責 至 自我 譴責 （ from blaming by others to self-blaming __UNDEF__ ） 」 的 陷阱 ， 符合 了 別人 譴責 的 內容 （ Ryan __UNDEF__ , 1976 ） 。 真實 究竟 是 先 被 建構 、 後 為 人 所 操作 ， 還是 通過 人 的 操作 而 被 建構 ？ 也許 這 是 互動 循環 的 過程 。 能 肯定 的 是 ， 這 是 使 受害 者 墮進 深淵 的 「 詛咒 的 螺旋 」 ， 使 人 既 窮 且 困 。 尤須 注意 的 是 ， 我們 所謂 的 有 權 者 ， 不 特 指涉 高官 顯富 ， 更 包括 在 最 底層 的 弱勢 者 以上 各 階層 的 社會 ?
 
體 。 即使 不少 人 沒有 直接 傷害 弱勢 者 ， 但 對 受害 者 的 冷漠 ， 等於 同意 加害 者 的 殘酷 。 其實 人 與 人 、 ?
 
體 與 ?
 
體 之間 的 社會 命運 休戚 相關 ， 若 對 不公義 之 事