。 當 一 個 人 對 自己 有 了 信心 ， 感受到 彼此 各 不 相同 ， 但 卻 有 著 「 我們 是 平等 的 」 。 就 因為 有 了 這 個 基礎 ， 在 人際 的 互動 上 ， 變 得 自在 。 在 溝通 意見 時 不會 自卑 、 退卻 或 暴衝 。 一 個 人 能 接納 自己 的 現實 ， 用 智慧 去 發揮 它 ， 步步 踏實 去 生活 和 成長 。 他 一定 能 走出 自己 的 路 ， 表現出 自己 的 特色 和 價值感 。 他 活 得 自在 ， 活 得 有 意義 ， 活 得 歡喜 。 他 在 做 辦 得 到 的 事 ， 在 累積 經驗 中 ， 不斷 的 成長 。 他 的 前途 是 個 活 棋 ， 所以 生活 在 健康 的 人生 之中 。 心理學家 塞利格曼 研究 人性 中 可變 與 不可 變 時 ， 作 了 如是 的 描述 ： 「 我 在 過去 二十五 年 裡 研究 樂觀 。 我 的 目的 是 要 你 用 正向 的 思考 ， 去 改變 人生 。 但 我 不 是 要 保證 你 ， 可以 依 自己 的 心意 去 改變 。 樂觀 ， 是 相信 你 可以 改變 ， 這 是 改變 過程 中 的 第一 步 。 但是 不切實際 的 樂觀 ， 使 你 相信 自己 可以 完成 那 做 不 到 的 事 。 一 個 人 投入 那 無可 改變 的 事 ， 誤以為 那 能 成功 ， 會 是 一 個 悲劇 。 因為 長期 的 挫折 、 自責 和 放棄 ， 會 帶來 悔恨 。 因此 ， 我 的 目的 是 安裝 新 的 、 有效 的 觀念 。 可以 集中 自己 有限 的 時間 、 金錢 和 努力 ， 去 改變 一 個 你 能力 做 得 到 的 處境 ， 使 你 的 生活 變 得 美好 。 」 他 又 說 ： __UNDEF__ 「 人 要 有 勇氣 去 改變 你 可以 改變 的 現實 ， 也 要 有 胸襟 去 接受 你 不能 改變 的 部分 。 智慧 就 是 在於 知道 這 兩 者 的 分野 。 」 這裡 所謂 可 改變 的 ， 就 是 行得通 的 計畫 和 行動 。 在 《 妙法蓮華經 》 裡 說 ： 「 如來 觀 知 一切 諸 法 之 所 歸趣 ， 知 一切 眾生 深心 所 行 ， 應 通達 無礙 。 」 經 中 佛陀 指出 ： 每 一 個 人 根性 因緣 各 不 相同 ， 都 要 用 自我 覺醒 和 智慧 ， 去 走出 光明 的 人生 ， 去 貢獻 社會 ， 去 過 法喜 充滿 的 生活 。 佛陀 在 藥草 喻品 中 說 ： __UNDEF__ 「 譬如 三千 大千世界 ， 山川 谿谷 土地 ， 所 生 卉木 、 叢林 及 諸 草藥 。 種類 若干 ， 名色 各 異 。 密雲 彌布 ， 遍 覆 三千 大千世界 ， 一時 等 澍 ， 其 澤 普 洽 。 卉木 叢林 及 諸 藥草 ， 稱 其 種性 而 得 生長 ， 華果 敷實 。 雖 一 地 所 生 ， 一 雨 所 潤 ， 而 諸 草木 各 有 差別 。 」 又 說 ： __UNDEF__ 「 如來 於 時 觀 是 眾生 ， 諸 根 利鈍 ， 精進 懈怠 各 不 相同 。 隨 其 所 堪 而 為 說法 。 種種 無量 ， 皆 令 歡喜 ， 快 得 善利 。 是 諸 眾生 ， 聞 是 法 已 ， 現世 安隱 ， 後 生 善處 … … 如 其 種性 ， 具足 蒙潤 ， 各 得 生長 。 」 接納 自己 的 現實 ， 好好 用心 去 發揮 。 抱 著 樂觀 和 希望 ， 以 平等 心 去 看出 生命 的 希望 。 那麼 無論 現實 處境 如何 ， 總是 行得通 ， 日子 過 得 充實 自在 。 反之 ， 抱 著 不切實際 的 目標 ， 用 貪婪 野心 去 做 不 該 做 的 事 ， 終究 會 帶來 挫折 、 憤慨 和 沮喪 。 錯誤 的 想法 和 行動 緊跟 著 而 來 ， 於是 做出 貪贓枉法 的 事 ， 毀掉 自己 的 美好 人生 。 我 知道 旅行 治療 了 他 心 中 的 多疑 。 當 他 把 猜疑 意識 ， 轉化 用 在 面對 真實 時 ， 他 的 創意 提昇 了 。 他 的 生活 落實 在 現實 之中 ， 發現 了 其中 的 快樂 和 信心 。 類似 這樣 的 實例 還 不少 。 人 很 容易 把 所 遭遇 的 現實 ， 曲解成 另 有 隱情 ， 或 別人 心懷 陰謀 。 結果 自己 就 陷入 了 負面 的 思考 ， 做錯 了 決定 ， 陷入 情緒 困擾 之中 。 於是 ， 在 我 的 實務 經驗 中 ， 得到 一 個 心得 ： 你 怎麼 想 就 怎麼 過生活 。 誠如 美國 國家 健康 研究 委員會 委員 喬布拉 （ Deepak Chopra ） 所 說 ： 「 在 這 世界 上 ， 有 一 樣 東西 完全 屬於 你 自己 ， 那 就 是 你 對 世界 的 解釋 。 」 一 個 人 對 所 面對 的 現實 ， 所 作 的 解釋 ， 就 是 他 的 想法 和 信念 。 人 若 想 活 得 好 ， 活 得 快樂 和 健康 ， 就 要 注意 以下 幾 件 事 ： __UNDEF__ 核心 信念 在 引導 你 __UNDEF__ 核心 信念 是 人生 的 主軸 ， 當 自己 領受到 自我 效能 （ self-efficacy ） ， 相信 自己 採取 行動 ， 能 達到 目標 的 信念 ， 就 能 除去 干擾 其 行動 的 疑心 ， 在 遇到 困難 時 有所 堅持 。 這 誠如 禪宗 三 祖 僧璨 在 《 信心銘 》 中 說 ： 「 至道 無 難 ， 唯 嫌 揀擇 」 ， 又 說 「 違順 相 爭 ， 是 為 心病 」 。 所以 他 在 結尾 時 說 ， 「 信心 不二 ， 不二 信心 ， 言語 道 斷 ， 非 去 來 今 。 」 一 個 人 對 自我 效能 有 了 信念 ， 就 能 除去 種種 干擾 、 引誘 和 阻礙 。 看清 真實 ， 透過 行動 去 達成 目標 。 你 的 際遇 不會 打敗 你 ， 不過 你 脆弱 的 信念 卻 會 擊垮 你 。 解釋 型態 在 左右 你 __UNDEF__ 每 個 人 隨時 都 在 接觸 現實 的 世界 。 但 由於 過去 的 經驗 不同 ， 價值 觀念 和 情緒 狀況 各 有 差異 。 所以 透過 知覺 蒐集 的 資訊 ， 在 送到 前額葉 皮質 作 思維 、 抉擇 和 行動 之前 ， 有 些 訊息 就 會 被 過濾掉 。 因此 ， 每 個 人 對 現實 的 解釋 ， 多少 會 有 差異 。 然而 ， 影響 最 大 的 還不 是 這 個 部分 。 對 事情 的 解釋 型態 ， 影響 更 大 。 一 個 悲觀 的 人 ， 會 把 一時 的 挫折感 、 稍 有 瑕疵 的 事 ， 解釋成 全 盤 皆 輸 ； 感到 沒有 面子 ， 或者 陷入 信心 崩盤 ， 而 變 得 鬱卒 或 絕望 。 一 個 樂觀 的 人 ， 則 能 了了分明 ， 知道 問題 所在 ， 想出 補救 的 方法 。 他 對 自己 的 信心 和 評語 ， 不但 不會 墜落 下來 ， 還 能 保持 樂觀 精進 。 他 還 感受到 「 自我 效能 」 還 不錯 。 悲觀 的 解釋 型態 ， 不只 影響 工作 效能 ， 甚至 逃避 現實 。 繼而 帶來 憂鬱 ， 免疫力 下降 ， 而 影響 身心 的 健康 。 樂觀 的 解釋 型態 ， 則 能 接受 事情 的 原貌 ， 看出 光明面 ， 去 解決 所 遭遇 的 問題 。 人際 支持 在 影響 你 __UNDEF__ 人際 網絡 較 大 的 人 ， 他 得到 的 社會 支持 較多 ， 對 事情 的 看法 和 解釋 ， 顯得 視野 較 大 。 他們 不會 被 褊狹 的 見解 綁架 ， 也 較 能 在 互動 之中 產生 正向 的 腦力 激盪 ， 其 思考 和 行動 較 有 創意 。 相對的 ， 人際 網絡 狹隘 的 人 ， 經常 陷入 孤獨 的 情境 ， 他們 執著 、 褊狹 、 缺乏 創意 。 古人 所 說 ： 「 獨 學 而 無 友 ， 孤陋 而 寡聞 ， 」 值得 我們 重視 。 此外 ， 諸多 研究 發現 ： 人際網路 大 的 人 ， 社會 支持 較多 ， 他們 的 免疫力 較 好 ， 身體 比較 健康 ， 平均 罹患 重大 疾病 的 機率 較 低 ， 受 慢性病 折磨 的 百分比 少 了 兩 倍 。 結語 __UNDEF__ 樂觀 的 人 ， 較 能 面對 真實 ， 以 正向 思考 ， 去 面對 問題 ， 解決 問題 ， 從而 提昇 了 自我 效能 和 信念 。 他們 是 樂觀 的 ， 是 有 活力 的 。 他們 不會 陷入 沮喪 和 焦慮 ， 更 不會 疑神疑鬼 ， 陷入 思慮 失明 。 多 年 心理 晤談 和 研究 ， 我 得到 的 結論 是 ： 你 怎麼 想 就 怎麼 生活 。 3 __UNDEF__ 慈悲 的 心理 動能 __UNDEF__ 人 的 精神 生活 和 生命 的 存續 ， 都 是 來自 一 種 心理 動能 （ dynamic energy ） 。 我們 透過 它 展現 活力 和 創造力 ， 去 克服 種種 生存 上 的 困難 ， 從而 帶來 快樂 、 健康 。 更 讓 自己 活 得 有 信心 ， 有 意義 ， 感受到 人際 的 溫暖 和 自在 。 這 種 心理 動能 源自 慈悲 。 我們 透過 慈悲 ， 發展出 有 能力 的 愛 ， 讓 生命 變 得 快樂 豐采 。 然而 ， 什麼 叫 慈悲 呢 ？ 它 不 是 靜態 的 道德 觀念 ， 不 是 只 對