事 ？ 說不定 你 不 喜歡 「 享受 魚水之歡 」 這 想法 ， 反而 覺得 性 是 件 嚴肅 的 事 。 你 不 是 唯一 一 個 這麼 想 的 ， 所以 你 並非 不 正常 ， 除了 有 些 矜持 之外 ， 你 一點 問題 也 沒有 。 不過 也 有 人 會 說 ， 享受 魚水之歡 何錯之有 ， 儘管 讓 你 和 另一半 縱情 享樂 又 有 何妨 ？ 如果 問 多納提安‧阿爾豐斯‧馮索瓦 （ Donatien Alphonse Fran çois ） ， 也 就 是 著名 的 薩德 侯爵 （ Marquis de Sade ， 1740 - 1814 ） 的 意見 ， 他 會 說 你 就 只是 因為 從小 聽 人 說 享樂 是 種 罪過 ， 反而 錯過 了 許多 人生 至樂 。 但是 他 所謂 擺脫 傳統 道德 、 宗教 與 法律 的 哲學 思辨 ， 其實 只是 掩飾 他 尋歡作樂 的 淺薄 藉口 ， 讓 他 對 淫穢 細節 詳加 描寫 。 與其 問 他 ， 不如 問 像 傅柯 （ Michel __UNDEF__ Foucalt ， 1926 - 84 ） 這樣 的 大 哲學家 ， 看 他們 怎麼 反對 拘謹 的 清教徒 道德觀 。 傅柯可 不 是 單純 反對 傳統 的 性 道德 ， 他 還 會 說 他 知道 你 為什麼 害怕 耽溺 於 肉慾 之中 。 並 不 是 因為 你 天性 就 反對 感官 愉悅 ， 而是 受到 身處 的 社會 所 制約 ， 才 認為 這 是 壞事 。 家庭 、 宗教 、 政府 和 其他 種種 組織 都 會 影響 你 的 想法 ， 確保 你 對於 對錯 好壞 、 適當 與否 的 概念 能夠 合乎 傳統 — — 而 大多數 傳統 都 透露出 尋求 性 歡愉 是 種 病態 的 訊息 。 這 種 暗示 深植人心 ， 你 大概 完全 沒 發覺 自己 的 情感 反應 竟 完全 受 人 擺佈 ； 因為 在 你 整 個 成長 過程 中 ， 只要 偏離 社會 常規 ， 你 就 會 覺得 羞愧 、 恐懼 ， 甚至 憎惡 自己 。 結果 呢 ， 你 受到 傳統 的 束縛 ， 變 得 拘謹 矜持 。 如果 你 能 克服 打破 傳統 的 恐懼 ， 就 可以 開始 享受 許多 你 未曾 敢 想 的 事物 了 。 事實 上 ， 你 必須 大膽 認為 自己 能 享受 這些 事物 ， 才 能 掙脫 傳統 的 桎梏 。 再 怎麼說 ， 我們 談 的 可 是 做愛 呢 ， 這 是 一 種 給予 和 接受 歡愉 的 方式 ， 哪 會 有 什麼 道德 上 可 議 之 處 ？ 這 危害到 誰 了 ？ 傅柯 和 彌爾 （ John Stuart Mill ， __UNDEF__ 1806 -73 ） 這 位 勤學 正直 的 英國 紳士 乍看 之下 似乎 很 不 對盤 ， 但是 在 這 一 點 上 雙方 倒是 有志一同 。 彌爾 會 說 ， 假如 一 個 行為 沒有 傷害 任何 人 ， 就 不干 別人 的 事 。 如果 你 說 你 寧可 讀 一 本 好 書 也 不 願 滾 床單 ， 他 大概 會 有點 同情 你 ， 不過 那 是 你 的 選擇 。 只要 你們 兩 個 成年人 彼此 同意 ， 你們 在 臥室 裡 該不該 做 些 什麼 就 不容 他人 置喙 。 這裡 的 關鍵 是 同意 ： 你 才 是 唯一 一 個 可以 決定 如何 對待 自己 身體 的 人 — — 包括 讓 別人 怎麼 對待 你 的 身體 。 表達 你 的 感受 __UNDEF__ __UNDEF__ 不過 呢 ， 不管 什麼 理由 ， 你 可能 還是 不 愛 性事 ， 就 像 有 些 人 不 愛 足球 一樣 。 相對 主義 哲學家 會 說 ， 青菜 蘿蔔 ， 各 有 所 愛 呀 ！ 你 說 你 不 喜歡 足球 ， 沒關係 。 要是 你 說 你 不 喜歡 性交 ， 也 同樣 沒有 人 能 說 什麼 。 這 就 只 是 個人 品味 而已 ， 主觀 事物 可 沒有 什麼 明確 的 標準 — — 你 到底 喜不喜歡 ， 沒有 誰 能 教 你 。 他們 真的 不能 嗎 ？ 莊子 就 不 同意 。 他 說 ， 雖然 你 不能 告訴 別人 他們 應不應該 喜歡 什麼 ， 但是 你 確實 可以 說 他們 實際 上 喜不喜歡 那 件 事物 。 他 說 了 一 個 故事 ： 有 一 次 他 看 著 魚兒 在 水 中 嬉戲 ， 他 忍不住 說 魚兒 真 快樂 ； 這時 莊子 的 朋友 惠子 問 他 ， 既然 他 不 是 魚 ， 怎麼 會 知道 魚兒 快樂 ？ 莊子 回答 惠子 說 ， 既然 你 不 是 我 ， 就 不能 確認 我 不 知道 魚兒 快 不 快樂 。 惠子 只好 承認 ， 因為 自己 不 是 莊子 ， 所以 確實 不 知道 莊子 知不知道 。 莊子 接著 說 ， 惠子 會 問 「 你 怎麼 知道 」 這 個 問題 ， 其實 已經 暗自 承認 莊子 確實 知道 魚兒 快樂 ， 只是 想 了解 莊子 是 如何 知道 的 罷了 。 莊子 的 關鍵 論據 是 他 之所以 知道 魚兒 快樂 ， 正 是 因為 他 看到 了 魚兒 很 快樂 。 用 這 種 方式 來 說 你 不必 變成 別人 也 能 知道 他們 的 感受 ， 實在 有點 迂迴 。 你 可以 直接 從 他人 的 行為 、 他們 對 不同 刺激 的 反應 ， 來 判斷出 他們 是否 喜歡 那些 事物 。 如果 你 給 小孩 一 塊 巧克力 ， 她 會 給 你 個 微笑 ； 要是 你 拿 針 戳 她 一 下 ， 她 馬上 哭 給 你 看 。 你 不用 真的 變成 她 才 知道 她 喜不喜歡 ， 因為 只要 看 她 的 反應 就 能 明白 。 然而 ， 普羅塔哥拉斯 會 指出 這 個 想法 的 缺點 。 無論 一 個 人 是 哭 是 笑 ， 我們 也 就 只 知道 她 在 哭 或 笑 罷了 。 普羅塔哥拉斯 會 說 ， 一 個 人 外在 表現出來 的 樣子 不 重要 ， 實際 上 的 感覺 或 想法 才 是 關鍵 。 我們 對 事物 都 有 各自 不同 的 經驗 方式 — — 你 喜歡 大蒜 的 味道 ， 但是 其他 人 可 受不了 。 這 很 可能 是 因為 你 感受 大蒜 滋味 的 方式 與 他人 截然不同 ， 所以 你 跟 別人 才 有 不同 偏好 。 你 嚐起來 甜滋滋 的 東西 ， 別人 可能 覺得 苦不堪言 。 誰 也 沒辦法 知道 。 臨終 前 ， 道光 皇帝 覺得 六 兒子 奕訢 挺 可惜 的 ， 以 遺詔 的 形式 封 他 為 恭親王 。 奕詝 繼位 後 ， 對 競爭 對手 奕訢 懷恨 在 心 。 按照 他 的 本意 ， 奕訢 別 說 是 晉封 親王 ， 估計 連 皇族 俸祿 都 要 停發 了 。 因為 有 父皇 遺詔 在 ， 咸豐 不 敢 把 六弟 怎麼樣 ， 擱置 起來 不用 了 。 大清 王朝 的 龍椅 ， 奕訢 似乎 觸手 可 及 ， 可就 這麼 還 差 一丁點 的 時候 被 人 搶走 了 。 這 決定 了 他 後 半生 的 悲劇 命運 。 就 在 奕訢 誠惶誠恐 地 熔化 金鐘 的 同時 ， 宮 中 蘭貴 人家 遭遇 了 巨大 變故 。 蘭貴人 姓 葉赫那拉 ， 比 奕訢 小 三 歲 ， 當時 年 僅 十八 。 一 年 前 （ 一八五二年 ） ， 正當 奕訢 小心翼翼 地 躲避 咸豐 皇帝 的 排斥 打擊 ， 夾 著 尾巴 蟄居 在 京師 的 時候 ， 葉赫那拉氏 經過 了 長達 一 年 多 的 「 選秀 」 過程 ， 成為 了 新 皇帝 咸豐 的 嬪妃 ， 位列 最 低級 的 貴人 。 當時 ， 葉赫那拉 的 父親 惠征 外放 地方 道員 ， 因為 選秀 是 大事 ， 葉赫那拉 都 不能 隨行 ， 只 能 含淚 和 家人 告別 。 年紀 輕輕 的 她 獨自 一 個 人 留在 了 紫禁城 候選 ， 此後 五十七 年 再 也 沒有 回到 家 中 和 父母 姐妹 團聚 。 葉赫那拉氏 生 於 北京城 中下等 滿族 官員 家庭 。 祖輩 都 是 五六品 的 京官 。 慈禧 出生 時 ， 父親 惠征 是 二等 筆帖式 （ 文書 ） ， 八品 小官 。 惠征 監生 出身 ， 在 部委 衙門 抄抄 寫寫 了 多 年 ， 終於 在 咸豐 初年 外放 蒙古 、 安徽 等 地 任 道員 ， 官居 四品 。 遺憾 的 是 ， 女兒 在 咸豐 元年 （ 一八五一年 ） 就 被 列入 秀女 名冊 ， 不能 隨 家人 一起 外任 了 。 日後 ， 有 人 說 慈禧 出生 在 江南 ， 還 會 唱 江南 小曲 ， 並 因此 獲得 了 咸豐 的 喜愛 。 這 不 是 真 的 ， 慈禧 是 純粹 的 北京人 ， 出生 在 北京 ， 長 在 北京 ， 除了 兩 次 被 洋人 趕出 北京 逃亡 外 ， 一生 從未 離開 過 北京 。 慈禧 弟弟 桂祥 的 曾孫子 證實 這 一 點 ： 「 我 記得 在 小 的 時候 聽 爺爺 大體 講 過 ， 後來 父親 也 曾經 帶 我 到 據說 是 慈禧 出生 的 大 院 去 看 過 ， 這 個 院子 位於 北京 西四 牌樓 的 辟才 （ 劈柴 ） 胡同 。 」 惠征 在 安徽 池州 當 道員 ， 正巧 趕上 了 太平軍 進攻 。 咸豐 三年 太平軍 攻陷 安慶 ， 殺死 安徽 巡撫 ， 安徽 全 省 震動 。 惠征 帶 著 餉銀 萬兩 逃往 鎮江 。 咸豐 皇帝 下令 嚴 查 逃跑 官員 ， 惠征 名列 其中 ， 同年 被 罷官 ， 幾 個 月 後 病死 在 了 南方 。 若干 年 後 ， 惠征 的 女兒 發達 了 ， 追封 了 倒霉 的 父親 一 個 世襲 的 「 承恩公 」 。 日後 ， 又 有 人 編造 了 惠征 死 後 ， 慈禧 扶 棺 北 歸 的 一 系列 奇遇