， 一時 滅盡 ， 證得 神通 自在 。 舍衛國 的 人民 聽說 低賤 的 除糞人 尼提 竟然 出家 了 ！ 心 裡 都 懷 著 輕蔑 的 想法 ， 也 不 瞭解 佛陀 為何 要 度 奴隸 出家 修行 ？ 於是 街頭巷尾 議論紛紛 ， 國人 們 都 說 ： 「 這樣 低賤 的 人 ， 怎麼 配 受 我們 的 禮拜 、 供養 ！ 」 「 假使 尼提 進城 托缽 ， 我們 家 都 會 被 他 弄髒 了 ！ 」 這樣 的 流言 總是 傳播 得 特別 快 ， 連 國王 也 知道 了 這 件 事 ， 心 中 一 則 輕蔑 ， 一 則 疑惑 ， 於是 乘坐 著 寶車 ， 帶 著 僕從 們 ， 到 祇洹 精舍 ， 想 請 佛陀 為 其 解惑 。 97 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如 蓮心 如 第二 章 須曼 花 開 耳朵 上 一 行 人馬 到 了 精舍 門 前 稍作 休息 ， 這時 尼提 比丘 正 坐 在 山門 外 的 巨石 上 縫補 衣物 ， 七百 個 天人 周匝 圍繞 ， 散 花 供養 。 國王 看到 了 這 個 殊勝 的 景象 ， 心 中 讚歎 不已 ， 走至 尼提 比丘 面前 ， 說 ： 「 朕 想見 佛陀 ， 麻煩 尊者 為 替 通報 。 」 尼提 比丘 立即 全 身 沒入 巨石 之中 ， 出現 在 佛陀 面前 ， 向 佛 稟告 ： 「 波斯匿王 現在 正在 精舍 門 外 ， 想 來 向 佛陀 請法 。 」 佛 向 尼提 比丘 說 ： 「 你 用 你 剛剛 所 現 的 神通 出去 ， 請 國王 入 內 。 」 尼提 比丘 立刻 又 從 巨石 之中 出現 ， 就 好像 水 能 自由 出入 一切 的 孔隙 一般 ， 沒有 絲毫 障礙 ， 他 向 國王 說 ： 「 已 幫 國王 通報 過 了 ， 請 大王 入 內 。 」 國王 看到 尊者 無礙 的 神態 ， 心 中 既 驚奇 又 讚歎 ， 先前 的 疑惑 及 惡念 一掃而空 ， 決定 先 不 問 「 除 糞 賤 奴 出家 」 的 事 ， 想 先 問 佛陀 ： 這 位 尊者 為何 能 有 這樣 自在 無礙 的 大 神通 ？ .98 【 心靈 蓮花 系列 】 2 國王 想 著 想 著 ， 走到 了 如來 的 面前 ， 頂禮 佛陀 ， 右 繞 三 匝 ， 恭敬 地 退坐 在 一 旁 ， 向 世尊 說出 自己 心 中 的 疑惑 ： 「 之前 為 朕 通報 的 那 位 尊者 ， 有 大 神通 ， 他 可以 全身 沒入 巨石 ， 猶如 水流 滲入 石 中 ； 也 可以 自在 地 從 巨石 中 出現 ， 不 知 這 位 尊者 上下 如何 稱呼 ？ 」 佛陀 告訴 波斯匿王 ： 「 這 位 神通 自在 的 比丘 ， 正 是 目前 舍衛國 中 ， 人們 所 流傳 的 除糞人 尼提 ， 我 已 度化 他 出家 證 阿羅漢果 。 」 波斯匿王 一 聽 ， 高傲 驕慢 的 念頭 馬上 消失 ， 取而代之 的 是 無比 的 欽慕 歡喜 。 佛陀 再次 向 國王 開示 ： 「 一切 世間 萬事 萬物 ， 總 離不開 『 因果 』 ， 人生 在世 為何 會 有 貧 、 富 、 貴 、 賤 、 尊 、 卑 、 苦 、 樂 的 果報 ， 完全 是 過去生 中 自己 所 種 的 因 ； 過去生 中心 常 懷 仁愛 、 慈悲 、 謙讓 、 敬順 之 善念 ， 身 常 行 尊敬 三 寶 、 長輩 ， 愛護 晚輩 及 一切 眾生 之 善行 ， 今生 就 感 得 尊貴 富有 ； 過去 生 中 兇殘 暴虐 、 放任 隨順 自己 的 習氣 ， 今生 就 感得 卑賤 貧窮 的 果報 99 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如 蓮心 如 第二 章 須曼 花 開 耳朵 上 。 所以 『 因果 』 就 是 世 、 出 世間 的 真理 。 」 波斯匿王 再次 問 佛 ： 「 請問 佛陀 ， 尼提 尊者 ， 過去生 中 種 了 什麼 樣 的 因 ， 今生 才 感得 貧窮 下賤 的 果報 ？ 過去世 中 又 是 種 了 什麼 因 ， 今世 可以 遇 佛 得 度 ， 成就 聖果 ？ 祈請 佛陀 慈悲 開示 。 」 佛告 波斯匿王 ： 「 過去 迦葉佛 滅度 後 ， 有 十萬 比丘僧 ， 在 這 僧團 中 ， 有 一 位 比丘 ， 擔任 僧團 中 的 執事 ， 這 位 比丘 因為 身體 有病 ， 常常 腹瀉 、 尿頻 ， 但 他 並 不 外出 至 架房 如廁 ， 而是 排洩 在 金 、 銀 打造 的 器具 中 ， 仗著 權勢 命令 他 的 弟子 處理 排洩物 ， 因為 他 在 僧團 中 擔任 重要 的 執事 ， 便 放任 自己 的 習氣 ， 高傲 自大 ， 身體 稍微 有 一些 不 舒服 ， 就 懈怠 墮落 ， 指使 弟子 替 自己 除 糞 ， 然而 他 所 命令 的 弟子 ， 是 一 位 已經 證到 初果 的 聖人 ， 因為 這 個 緣故 ， 他 在 五百 世 中 都 生為 下賤 的 人 ， 以 替 別人 除 糞 來 養活 自己 ， 一直 到 了 這 一輩子 ， 還是 為 人 除 糞 的 賤民 。 但是 由於 他 曾經 出家 、 持守 戒律 ， 所 .
 
100 【 心靈 蓮花 系列 】 2 以 這 一生 因緣 成熟 ， 得 遇 如來 ， 聽聞 法要 ， 即 能 漏盡 煩惱 ， 證 阿羅漢果 。 大王 ！ 你 知道 剛才 說 的 那 位 驅使 聖人 除 糞 的 執事人 是 誰 嗎 ？ 他 就 是 尼提 比丘 的 前世 ！ 」 波斯匿王 聽 了 佛陀 的 開示 ， 茅塞 頓開 ， 法喜 充滿 ， 高慢 之 心 消失 殆盡 ， 讚歎 道 ： 「 如來 出現 於 世 ， 真是 太 殊勝 難得 了 ！ 無量 無邊 的 眾生 都 可以 蒙受 法益 ， 離 苦 得 樂 。 」 並 從 座 而 起 ， 走到 尼提 比丘 前 ， 恭敬 長 跪 ， 頂禮 尼提 比丘 ， 至誠 懺悔 先前 所 起 的 惡念 。 此時 佛陀 見 波斯匿王 已 除 慢心 ， 更為 彼 說 微妙 法義 ： 「 執相 修 佈施 、 持戒 ， 乃至 希望 生天 ， 這些 都 是 生滅 的 法 ， 並 不 究竟 ； 唯有 不住 相 修 一切 善 法 ， 心 無 所 住著 ， 才 是 最 究竟 的 大 樂 。 」 這時 在場 的 大眾 ， 聽到 佛陀 微妙 的 開示 ， 皆 有所 體會 ， 大眾 一心 聞 法 精進 ， 依 教 奉行 。 101 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如 蓮心 如 第二 章 須曼花 開 耳朵 上 佛語 感悟 尼提 比丘 的 前世 因為 兇殘 暴虐 、 隨順 習氣 ， 驅使 聖人 為 自己 除 糞 ， 所以 感得 五百 世 卑賤 貧窮 ， 以 除 糞 為業 ； 卻 也 因為 前世 出家 修行 、 持守 戒律 ， 今生 方 能 生 值 佛世 ， 得 佛 化度 ， 聞 法 證果 ， 所以 「 因果 」 確實 是 世 、 出 世間 的 真理 ， 種 善因 、 得 善果 ， 種 惡因 、 得 惡果 ； 瞭解 因果 的 道理 ， 可以 更 積極 地 運用 有限 的 生命 ， 創造 無限 的 未來 。 .102 【 心靈 蓮花 系列 】 2 五百 隻 白 雁 精心 聽 法 佛陀 時代 ， 舍衛國 的 波斯匿王 對於 三寶 相當 恭敬 ， 他 不但 護持 道場 ， 也 經常 向 佛陀 請法 。 有 一 天 ， 鄰近 的 般遮羅國 送 了 五百 隻 白 雁 到 舍衛國 ， 波斯匿王 為 了 給 白雁 找 個 適合 生活 的 環境 ， 於是 將 他們 安置 在 祇洹 精舍 附近 。 當天 中午 ， 精舍 所有 的 僧眾 托缽 回來 ， 正 趺坐 聆聽 佛陀 開示 。 忽然間 ， 五百 隻 白雁 出現 在 僧眾 面前 ， 並且 井然有序 地 環繞 在 佛陀 身旁 。 佛陀 具足 殊妙 音聲 ， 雖然 說 的 是 一 種 語言 ， 但 不同 的 眾生 皆 能 隨 類 得 解 。 這 群 白 雁 似乎 聽 得 懂 佛法 ， 和悅 的 鳴叫聲 此起彼落 ， 他們 聽完 開示 後 103 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如 蓮心 如 第二 章 須曼 花 開 耳朵 上 ， 紛紛 拍動 著 翅膀 ， 興高采烈 地 返回 棲所 。 數 月 之後 ， 白雁 的 羽毛 愈 長 愈 密 ， 他們 離開 了 原本 所 棲息 的 水池 ， 準備 展翅 高飛 ， 尋覓 另 一 處 居所 。 如今 ， 又 能 不 耽著 享樂 ， 不忘 來到 佛 所 聽聞 法要 ， 所以 得以 成道 證果 。 」 .214 【 心靈 蓮花 系列 】 2 佛語 感悟 三 寶 住世 ， 佛法 才 得以 流布 ， 眾生 才 有 因緣 能夠 聽聞 佛法 ， 解脫 一切 煩惱 ， 甚而 轉 凡 成聖 、 成道 證果 ， 所以 佛 、 法 、 僧 三 寶 ， 是 世間 眾生 的 無上 福田 。 因此 ， 能 以 至誠心 、 恭敬心 來 供養 三 寶 ， 就 能 獲 福 無量 ， 並 種下 日後 得 度 的 因緣 。 215 .
 
佛 與 禪 的 智慧書 蘭花 指 如蓮心 如 第三 章 願 解 如來 真實 義 祖祖 授記 劉宋 文帝 元嘉 十二年 （ 西元 四三五年 ） ， 梵僧 求那跋陀羅 法師 經由 海路 到達 廣州 ， 曾 於 制旨寺 創建 戒壇 ， 並且 立 碑 預言 ： 「 以後 將 有 一 位 肉身 菩薩 於 這 個 戒壇 受 具足 戒 。 」 到 了 梁朝 天監 元年 （ 西元 五○二年 ） ， 梵僧