找 藉口 的 人 是 做 不 成 什麼 大事 的 。 後來 的 人 就 用 「 破釜沉舟 」 這 句 成語 ， 比喻 不 留 後路 ， 下定決心 一 拚 到底 。 典故 資訊站 這 個 故事 出自 「 史記 ． 項羽 本紀 」 。 歷代 的 人 對 「 史記 」 的 評價 大多 讚譽 有加 。 東漢 文學家 班固 曾 總結 西漢人 的 評價 ， 稱讚 這 部 書 「 善 序 事理 ， 辨 而 不 華 ， 質 而 不 俚 」 ； 唐朝 有名 的 古文家 韓愈 讚美 它 「 雄深 雅健 」 ， 柳宗元 則 推尊 它 「 峻潔 」 ； 北宋 文學家 蘇軾 也 說 這 是 一 部 奇書 。 你 現在 不 太 懂 這些 讚美 的 話 是 什麼 意思 沒關係 ， 不妨 先 試 著 記住 它們 ， 等 你 長大 後 ， 再 來 慢慢 體會 。 19 門可羅雀 你 有沒有 觀察 過 ， 班 上 那些 人緣 好 的 同學 ， 為什麼 會 如此 受 歡迎 呢 ？ 嗯 ， 有 些 可能 是 心地 很 好 ， 常常 幫助 同學 ； 有 些 可能 是 功課 好 ， 同學 有 問題 都 會 來 問 他 ； 有 些 可能 是 有 很多 玩具 或 好書 ， 大家 都 要 來 向 他 借 … … 而 那些 不 太 有 人 答理 的 同學 ， 為什麼 人緣 比較 差 呢 ？ 嗯 ， 可能 是 不 太 合群 ， 不 常 參加 班 上 的 活動 ； 可能 是 比較 孤僻 ， 不會 主動 幫助 他人 ； 也 可能 是 平時 都 捨不得 將 自己 的 東西 借給 同學 … … 如果 要 你 使用 成語 來 描述 班 上 的 同學 ， 你 大概 會 用 前面 提 過 的 「 門庭若市 」 來 形容 那些 「 人氣 很 旺 」 ， 平時 總是 有 很多 人 圍繞 在 他 身邊 的 同學 ； 而 那些 不 太 得 人緣 ， 總是 孤單 一 個 人 的 同學 ， 又 該 怎麼 形容 呢 ？ 有 一 句 「 門庭若市 」 的 反義詞 ── 「 門可羅雀 」 最 恰當 了 。 西漢 時 ， 有 一 名 叫做 翟公 的 大臣 。 由於 他 位 高 權 大 ， 許多 人 都 想 巴結 他 ， 家 裡 總是 人來客往 ， 進進出出 ， 十分 熱鬧 。 有 一 回 ， 他 因 事 被 朝廷 罷 了 官 ， 什麼 權力 也 沒有 了 。 這時 ， 他 的 家 裡 也 冷冷清清 ， 再 也 沒 人 來 了 。 他 有時 想 找 個 朋友 聊聊天 ， 但 過去 那些 天天 到 他 家 走動 的 客人 ， 都 躲 得 遠遠 的 ， 不肯 上門 。 往日 那 車馬 川流不息 的 大門 口 ， 現在 卻 荒涼 得 成 了 小鳥 棲息 的 地方 ， 簡直 可以 擺 捕 鳥 的 網 （ 原文 是 「 門 外 可 設 雀羅 」 ） ， 去 捕捉 小鳥 了 。 後來 ， 翟公 恢復 了 原來 的 官位 ， 許多 人 又 想 上門 巴結 他 。 他 就 在 門 上 寫 了 一 段 話 ， 挖苦 那些 想 巴結 他 的 人 ： 「 一 死 一生 ， 乃 知 交情 ； 一 貧 一 富 ， 乃 知 交態 ； 一 貴 一 賤 ， 交情 乃 見 。 」 小小 交流道 讀 了 這 則 故事 ， 你 是 不 是 也 覺得 那些 客人 真是 太 「 勢利眼 」 了 ？ 不禁 令 人 感嘆 世態炎涼 ， 交朋友 可要 張大 眼睛 ， 不能 盡 交 些 酒肉 朋友 啊 ！ 後來 的 人 便 根據 「 門 外 可 設 雀羅 」 這 句 話 ， 引申成 「 門可羅雀 」 這 句 成語 ， 來 形容 門 前 很 冷清 ， 沒有 客人 去 拜訪 。 這 句 成語 用來 說 自己 的 處境 時 ， 有時 含有 自甘寂寞 的 意思 ， 有時 也 是 對 世態 人情 的 一 種 譏諷 ； 說 他人 的 處境 時 ， 則 多半 是 指 他人 與 朋友 斷 了 往來 ， 十分 孤單 。 典故 資訊站 這 個 故事 出自 「 史記 ． 汲 鄭 列傳 」 。 在 「 史記 」 的 每 則 故事 之後 ， 司馬遷 都 會 加上 一 段 自己 的 看法 或 評論 。 這 段 文字 ， 他 都 會 以 「 太史公 曰 」 做為 開頭 。 像 「 門可羅雀 」 這 個 故事 ， 就 是 司馬遷 在 〈 汲 鄭 列傳 〉 後面 的 「 太史公 曰 」 這 段 話 ， 所 提及 的 事情 。 汲黯 與 鄭富 是 漢武帝 時 兩 個 極 有 名望 的 賢臣 。 」 「 有 一 回 ， 韓娥 在 客棧 受到 別人 的 羞辱 ， 悲傷 的 他 用 哀怨 淒涼 的 調子 唱 了 起來 ， 結果 方圓 好幾 里 地 的 人 ， 不管 男女老幼 都 跟著 悲愁 ， 淚眼 相對 。 人們 實在 不 忍心 要 他 離開 ， 連忙 將 已經 走遠 了 的 他 追回來 。 」 「 為了 感激 大家 對 他 的 好意 ， 韓娥 就 用 歡快 明朗 的 調子 唱起 歌 來 ， 於是 大街小巷 的 男女 老少 都 禁不住 歡喜 得 手舞足蹈 ， 完全 忘 了 剛剛 的 悲慟 。 」 「 大夥兒 像 著 了 迷 一樣 地 喜歡 聽 韓娥 唱歌 ， 紛紛 拿出 許多 東西 送給 他 。 直到 如今 ， 雍門 那 地方 的 人 還 常 學 著 韓娥 的 音調 唱歌 呢 ！ 」 薛譚 聽 了 這 故事 ， 知道 唱歌 還 有 這麼 高 的 技巧 ， 這麼 深 的 造詣 ， 決心 繼續 向 老師 學習 。 後來 ， 他 果然 成為 一 名 優秀 的 歌唱家 。 小小 交流道 在 這 個 故事 中 ， 「 餘音 繞 梁 」 是 稱讚 韓娥 的 歌聲 美妙 動人 ， 讓 人 聽 了 之後 ， 久久 不能 忘記 。 後來 人們 用 這 句 成語 來 形容 動人 的 歌唱 和 演奏 等 ， 常 和 「 三 日 不絕 」 連 用 。 比如 在 清朝人 劉鶚 所 寫 的 「 老殘 遊記 」 這 本 書 中 ， 就 有 ： 「 當年 讀書 ， 見 古人 形容 歌聲 的 好處 ， 有 那 『 餘音 繞 梁 ， 三 日 不絕 』 的 話 ， 我 總 不 懂 。 及至 聽 了 小玉 先生 說書 ， 才 知 古人 措辭 之 妙 。 」 典故 資訊站 這 個 故事 出自 「 列子 」 。 有 人 曾經 比喻 老子 像 一 尊 神 ， 戴 人 帽 ， 著 人鞋 ， 像 一 篇 喜劇 ； 而 列子 則 像 一 個 浪子 ， 光 著 頭 ， 打 赤腳 ， 像 一 部 卡通 。 這 部 卡通 給 觀眾 的 感覺 是 ， 明知 是 手畫 的 ， 卻 那麼 清新 脫俗 ， 引人入勝 。 不 像 有些 連續劇 ， 明明 是 真人 演 的 ， 卻 那麼 單調 乏味 ， 又 俗 不可耐 。 正 因為 列子 有 那麼 脫俗 的 心境 ， 所以 在 鄭國 住 了 四十 年 也 沒 人 認識 ， 而 歷代 學者 往往 也 忽略 了 「 列子 」 這 部 書 。 再 加上 漢朝 司馬遷 寫 「 史記 」 時 ， 並 沒有 替 列子 立 傳 ， 「 列子 」 這 部 書 一直 不 受 重視 。 幸虧 有 東晉 張湛 用心 蒐羅 整理 ， 替 它 作注 ， 才 得以 保存 。 07 郢書燕 說 你 一定 有 過 心不在焉 的 時候 吧 ！ 尤其 是 在 課堂 上 ， 相信 許多 人 都 曾經 有 過 睏 得 想 打瞌睡 的 經驗 。 等 回過神 後 ， 赫然 發現 課本 或 筆記本 上 ， 多 了 一些 莫名其妙 的 字句 ， 連 自己 都 看 不 懂 。 如果 有 人 居然 能夠 將 這些 「 沒有 意義 」 的 字句 解釋 得 天花亂墜 ， 那 我們 可就 不得不 佩服 他 了 。 很 久 很 久 以前 ， 有 個 住 在 楚國 國都 郢城 的 人 ， 要 寫信 給 他 在 燕國 當 相國 的 朋友 。 信 從 下午 開始 寫 ， 一直 寫 到 天 都 黑 了 ， 還 沒 寫完 ， 他 就 叫 僕人 把 蠟燭 點燃 。 寫 著 ， 寫 著 ， 他 覺得 燭光 不 夠 亮 ， 於是 對 僕人 說 ： 「 舉 燭 。 」 意思 是 將 蠟燭 舉高 一點 。 想不到 他 嘴 裡 這麼 說 ， 居然 隨手 把 「 舉 燭 」 這 兩 個 字 也 誤 寫到 信 裡 去 了 。 燕相國 收到 這 封 信 之後 ， 左 看 右 看 ， 就是 不 明白 「 舉 燭 」 這 兩 個 字 在 信 中 到底 有 什麼 用意 。 他 想 啊 想 ， 白天 想 ， 夜裡 躺 在 床 上 還 在 揣摩 這 兩 個 字 的 意思 。 忽然 ， 他 靈光 一 現 ， 「 噢 ！ 我 的 朋友 寫 得 實在 是 太 含蓄 了 。 『 舉 燭 』 就 是 為 了 要 看清楚 。 怎樣 才 能 做到 事事 清楚 呢 ？ 噢 ！ 一定 要 重用 正直 而 又 有 道德 的 人 。 對了 ！ 對了 ！ 他 一定 是 這 個 意思 ！ 」 第二 天 ， 燕 相國 將 這 個 意思 稟告 了 燕王 。 燕王 聽 了 很 高興 ， 連忙 說 ： 「 對 ！ 對 ！ 應該 『 舉 燭 』 ， 應該 重用 賢德 的