。 這 刺激 我們 在 閱讀 任何 史料 時 ， 從 原先 史料 怎麼 寫 就 怎麼 相信 的 態度 ， 改變為 存疑 地 先 問 ： 這 是 站 在 怎樣 的 立場 上 記錄下來 的 歷史 ？ 我們 應該 採取 怎樣 的 態度 來 看待 如此 的 敘述 或 解釋 ？ 唯物史觀 帶來 的 另 一 項 重大 影響 ， 在於 對 我們 揭示 了 不 一樣 的 史學 探究 重點 ， 從 What 轉移到 How 和 Why 。 唯物 史觀 相信 「 下 層 結構 」 決定 「 上層 結構 」 ， 堅持 要 以 「 下 層 結構 」 的 經濟 生產 力量 來 解釋 「 上層 結構 」 中 所 顯現 的 政治 、 文化 現象 。 也就是說 ， 在 唯物史觀 中 ， 政治 、 文化 現象 不 具備 獨立 存在 的 意義 ， 必須 放入 「 下 層 結構 」 的 因果 變化 中 加以 解釋 。 舉 個 簡單 的 例子 ， 過去 學 歷史 ， 必定 學 過 王羲之 及 其 書法 成就 ， 那 是 重要 的 歷史 事實 。 但 也 就 僅 止於 歷史 事實 。 有 了 唯物 史觀 的 上下 結構 關係 概念 ， 王羲之 的 書法 ， 其 人 其 作 ， 就 被 視為 需要 解釋 的 現象 。 光 說 、 光 看 王羲之 有 漂亮 的 行書 書法 是 不 夠 的 ， 還要 進一步 問 ： 為什麼 王羲之 的 書法 藝術 會 在 那 個 時代 興起 ？ 這樣 的 書法 藝術 又 如何 達到 那樣 的 高峰 ？ 如此 就 牽涉到 魏 晉 時期 的 貴族 社會 ， 貴族 身分 背後 的 莊園 經濟 ， 以及 使得 莊園 經濟 能夠 運作 的 階級 劃分 、 相應 的 政治 安排 等 。 突然之間 ， 王羲之 的 書法 不再 是 他 的 個人 成就 ， 而是 貴族 藝術 的 代表 ， 只 能 建立 在 莊園 經濟 的 剝削式 基礎 上 。 不論 你 同不同意 ， 這 種 說法 的確 打破 了 舊 看法 、 舊 說法 的 唯一性 ， 啟發 我們 尋找 對 歷史 現象 的 不同 看法 與 說法 。 唯物史觀 強調 生產 的 重要性 ， 也 就 使 我們 看到 了 在 中國 承擔 生產 工作 的 主要 角色 ─ 農民 。 傳統 歷史 裡 農民 很少 被 看到 ， 比如 翻閱 《 資治通鑑 》 ， 你 會 發現 農民 只有 在 幾 種 情況 下 會 被 記錄下來 ： 荒年 的 時候 、 發生 變亂 的 時候 ， 以及 改朝換代 的 時候 。 從 提供 政治 教訓 （ 「 資 治 」 ） 的 角度 看 ， 只有 這 幾 個 時候 才 需要 注意到 農民 ， 需要 記錄 農民 在 做 什麼 。 唯物 史觀 ， 尤其 是 後來 中共 建立起 的 意識 形態 價值 ， 規定 歷史 應該 站 在 農民 那邊 ， 表現出 對於 「 統治 階級 」 的 厭惡 。 我們 不見得 都 接受 一定 站 在 農民 立場 的 歷史 敘述 與 歷史 解釋 ， 比較 重要 的 是 ， 有 了 農民 立場 對照 出 傳統 歷史 的 帝王 立場 ， 我們 就 知道 不 應該 全盤 照 收 那樣 的 敘述 與 解釋 ， 必須 有 對於 歷史 不同 立場 的 警覺性 。 從 潛意識 、 私 領域 __UNDEF__ 看 歷史 真相 __UNDEF__ 除了 來自 中國 大陸 的 衝擊 外 ， 還 有 更 大 的 動能 從 西方 史學 的 發展 浪潮 中 波濤 洶湧 地 傳來 。 例如 ， 從 美國 心理學家 艾瑞克森 （ Erik Erikson , __UNDEF__ 1902 - 1994 ） 對 馬丁 ．路德 的 研究 ， 產生 了 「 心理 史學 」 的 潮流 ， 借鑒 心理學 中 的 精神 分析 對 人 的 新 認識 ， 史學家 試著 用 更 複雜 、 更 細膩 的 眼光 看待 歷史 人物 。 02 __UNDEF__ 佛洛伊德 的 精神 分析 理論 提出 的 「 潛意識 」 概念 ， 對 歷史 研究 者 尤其 有 高度 啟發 。 人 若 連 自己 都 無法 誠實 地 理解 、 勇敢 地 面對 ， 那麼 人 如何 想 、 如何 思考 、 如何 判斷 與 描述 自己 的 行為 就 有 著 更 複雜 的 機制 。 這樣 的 機制 不會 只 出現 在 現代人 身 上 ， 我們 沒有 辦法 再 繼續 以 簡單 、 天真 的 方式 看待 歷史 人物 ， 以 他們 的 表面 說法 當作 事實 ， 我們 可以 、 也 有 責任 探測 並 挖掘出 被 隱藏 在 底下 的 心理 真相 。 「 心理 史學 」 特別 看重 歷史 人物 的 成長 過程 及 其 與 家庭 的 關係 。 依照 佛洛依德 理論 的 指引 ， 我們 要 從 一 個 人 的 幼年 和 童年 經驗 裡 ， 尋找 他 不自覺 、 實際 上 卻 決定 他 成為 什麼 樣 的 人 的 壓抑 潛意識 ， 重新 檢視 、 解釋 這 個 人 一生 的 功業 或 罪惡 。 於是 連帶 地 ， 「 家庭 」 ， 或 擴大 來 說 ， 「 私生活 」 也 進入 史學家 的 視野 中 。 「 家庭 」 就 是 關 起 門 來 在 家 中 所 發生 的 事 ， 過去 不 被 認為 是 歷史 研究 的 領域 。 當 我們 談 歷史 ， 說 的 自然 是 由 一件件 「 大事 」 接連 起來 所 構成 的 歷史 ， 而 「 大事 」 不言而喻 的 定義 ， 指 的 就 是 在 公共 領域 中 發生 的 、 影響到 許多 人 的 事件 。 家庭 、 私 領域 怎麼 可能 有 「 大事 」 ？ 然而 新一代 的 史學 與 史家 們 意識到 ： 大人物 也 是 人 ， 也 是 從 家庭 、 私 領域 中 成長 起來 的 ， 不 將 家庭 經驗 擺放進來 ， 我們 不可能 真正 認識 他們 ， 就 只 能 認識 他們 的 表象 ， 而且 常常 是 刻意 美化 、 扭曲 、 說謊 的 假造 形象 。 家庭 不只 塑造出 大人物 ， 家庭 甚至 影響 一 整 個 時代 、 一 整 個 社會 的 人 。 不 一樣 的 家庭 型態 ， 可能 比 不 一樣 的 政治 制度 ， 更 直接 、 更 有效 地 決定 了 那 個 時代 、 那 個 社會 。 從 這 個 角度 看 ， 家庭 因素 怎麼 能 被 置於 歷史 之外 呢 ？ 於是 ， 以 個人 為 對象 的 「 心理 史學 」 進一步 產生 了 「 集體 心理 史學 」 ， 亦即 刻畫 一 個 時代 、 一 個 社會 的 集體 心理 機制 。 最早 做出 突破性 成績 的 是 對於 「 暴力 」 的 研究 ， 例如 暴力 作為 社會 的 集體 現象 ， 是 如何 產生 、 如何 運作 又 如何 轉變 的 ？ 一 個 社會 怎麼 會 暴力化 ？ 一 個 社會 又 如何 從 暴力 狀態 中 和平化 ？ 過去 的 歷史 所 看重 的 「 大事 」 ， 其中 一定 包括 戰爭 。 戰爭 是 規模 最 龐大 、 破壞力 也 最 大 的 集體 暴力 。 以前 的 史學 研究 ， 通常 簡單 地 將 戰爭 視為 少數 領袖 人物 所 決策 發動 的 ； 新 的 「 集體 心理 史學 」 卻 要 追問 ： 如果 沒有 社會 的 集體 暴力化 ， 光 憑 少數 領導人 的 意志 ， 哪 有 辦法 進行 戰爭 ？ 戰爭 過程 中 所 需 的 一切 動員 與 支持 ， 絕對 是 集體 社會性 的 ， 不 認真 深入 地 看待 集體 社會性 變化 ， 我們 不可能 真正 了解 戰爭 ， 更 無從 逼近 地 描述 戰爭 。 戰爭 是 怎麼 打 的 ？ 從 今天 的 史學 眼光 看 ， 過去 的 歷史 知識 中 充滿 了 戰爭 ， 戰爭 是 推動 歷史 、 改變 歷史 最 主要 的 力量 之 一 。 歷史 裡 記錄 了 那麼多 戰爭 ， 然而 近乎 荒唐 地 ， 我們 卻 很少 具體 地 察知 、 理解 任何 一 場 戰爭 是 怎麼 打 的 。 戰爭 牽涉到 太多 太多 細節 ， 不同 時代 、 不同 地方 的 每 一 場 戰爭 都 不 一樣 ， 但 寫進 歷史 裡 ， 尤其 是 進入 通俗 的 歷史 知識 後 ， 這些 戰爭 就 全數 變成 類同 的 「 XX 戰爭 」 、 「 XX 之 役 」 了 。 舉 個 簡單 的 例子 。 東漢 末年 大亂 時 有 「 黃巾賊 」 ， 清朝 太平天國 之 亂 時 則 有 「 長毛匪 」 ， 「 黃巾 」 和 「 長毛 」 其實 都 是 因應 戰爭 需要 而 採取 的 措施 。 人類 歷史 上 絕大多數 的 戰爭 ， 可 不 是 雙方 各自 穿好 了 制服 才 打 的 。 這邊 的 人 和 那邊 的 人 如何 在 戰場 上 辨認 敵我 ？ 這 就 必須 有 特別 的 辨識 符號 。 在 頭 上 包 「 黃巾 」 ， 是 一 種 辨識 符號 ； 將 頭髮 留長 披散 ， 是 另 一 種 辨識 符號 。 而且 ， 以 「 長 毛 」 來 辨識 或是 以 「 黃巾 」 來 辨識 ， 顯然 會 有 很 不 一樣 的 效果 。 黃巾 很 容易 摘下來 ， 在 戰場 上 打敗 了 ， 黃巾 一 摘 ， 「 黃巾賊 」 就 可以 混 在 人群 裡 逃走 。 相對 地 ， 長 毛 沒辦法 一下子 剃掉 ， 意味 著 一旦 戰敗 就 沒 那麼 容易 逃得了 ， 因此 「 長毛匪 」 彼此 效忠 團結 的 程度 一定 高於 「 黃巾賊 」 。 微型 的 、 底層 的 、 __UNDEF__ 日常 的 歷史 眼光 __UNDEF__ 關心 家庭 結構 與 家庭 活動 的 真實 狀況 ， 關心 私 領域 的 生活 ， 產生 了 完全 不同於 原先 著眼於 「 公共性 」 的 歷史 ， 衍生出 許多 新 的 研究 領域 。 例如 教育