我 如何 跟 他 談論 我 自己 和 我 的 生活 ？ — 我 如何 接受 他 成長 且 離開 我 ， 跟 我 不同 ？ 在 親子 關係 中 ： __UNDEF__ — 我 的 強項 、 我 喜歡 自己 的 部分 ： __UNDEF__ — 我 的 弱點 、 我 不 喜歡 自己 的 部分 ： __UNDEF__ — 我 容易 感到 無力 或 無助 的 情況 ： __UNDEF__ — 我 的 教育 信念 ： __UNDEF__ — 我 父母 的 教育 信念 ： __UNDEF__ — 對 我 來說 最 困難 的 是 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 面對 孩子 的 「 蠢 事 」 和 不 遵守 約定 時 ， 我 會 有 幾 個 典型 反應 ： __UNDEF__ — 面對 他 的 喊叫 時 ： __UNDEF__ — 面對 兄弟 姊妹 吵架 時 ： __UNDEF__ — 面對 他 的 拒絕 、 他 表達 反對 時 ： __UNDEF__ — 面對 他 的 渴望 時 ： __UNDEF__ — 面對 他 的 憤怒 時 ： __UNDEF__ — 面對 他 的 哭聲 時 ： __UNDEF__ — 面對 他 學業 或 與 人 相處 的 困難 時 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 當 我 感到 憤怒 時 ， 我 會 … … __UNDEF__ 找出 三 種 會 令 我 生氣 的 狀況 或 孩子 的 行為 ： __UNDEF__ __UNDEF__ 在 這些 時候 ， 我 會 聆聽 在 我 心 中 發生 了 什麼 ： __UNDEF__ — 我 感覺 …… — 我 想要 …… __UNDEF__ — 那 讓 我 回想起 …… __UNDEF__ — 我 想要 有 的 反應 ： __UNDEF__ — 我 最 重要 的 改變 是 ： __UNDEF__ — 這 為 我 和 我們 的 親子 關係 帶來 的 是 ： __UNDEF__ — 我 覺得 與 自己 和 孩子 有 了 接觸 。 尾聲 __UNDEF__ 所以 ， 問 自己 這麼多 問題 到底 要 做 什麼 ？ 父母 自發 地 行動 難道 不會 更 好 嗎 ？ 這 交由 大家 自行 判斷 ， 條件 是 ， 不要 忘記 我們 所謂 的 「 自發性 」 ， 幾乎 不過 就 是 「 不由自主 」 而已 。 對 我 來說 ， 每 一 次 當 我 找到 吼叫 或 指責 之外 的 方法 來 跟 自己 的 孩子 說話 時 （ 因為 我 有時 還是 會 那樣 做 ） ， 我 都 會 從中 找到 在 親子 關係 上 令 人 難以置信 的 益處 ， 在 效率 上 也 是 ： 當 我們 不必 反覆 二十 次 說 同樣 的話 ， 這 將 省下 多少 口水 啊 。 注意 孩子 真正 的 需求 、 瞭解 他 身 上 和 我 身 上 發生 的 事 、 誠心 地 討論 ， 都 遠 比 禁止 和 責罵 有效 。 更何況 ， 我們 的 教育 態度 常 會 誘發出 我們 想要 禁止 的 行為 。 我們 憑 什麼 繼續 傷害 我們 在 這 世界 上 最 珍愛 的 人 ？ 的確 ， 他們 或許 不會 直接 責怪 我們 ， 孩子 通常 會 「 原諒 」 自己 的 父母 ， 但 他們 將 會 拉開 距離 。 最 重要 的 是 ， 有 一 天 ， 我們 可能 會 為 此 責怪 自己 。 向 自己 提問 、 回顧 自己 的 親身 經歷 、 解讀 它們 帶來 的 影響 ， 這些 似乎 都 需要 很多 的 努力 。 事實 上 ， 這 比起 不 假 思索 就 行動 更 不 費力 。 確實 ， 我們 不必 特別 費心 在 不由自主 的 行動 上 ， 但 它們 會 讓 我們 付出 昂貴 的 代價 。 說真的 ， 跟 孩子 戰爭 非常 消耗 時間 與 精力 。 下 命令 、 吼叫 、 責備 、 拒絕 他 的 任性 … … 這些 經常 會 惡化 為 雙方 會戰 的 權力 遊戲 ， 相當 累人 。 而且 ， 它們 會 破壞 我們 的 自我 意象 。 因為 ， 我們 必須 更 常 提起 這 一 點 ， 也 就 是 對 父母 來 說 ， 失敗 是 難以 忍受 的 。 然而 ， 雖然 每 一 位 父母 總會 有 懲罰 、 打 人 、 羞辱 、 指責 、 貶低 孩子 的 時候 ， 這些 卻 不 是 最 有效 的 教育 方法 。 請 不 做 評斷 地 觀察 我們 的 失控 ， 這 是 進入 我們 記憶 的 大門 。 在 太 快 出手 的 耳光 背後 ， 有 著 一 道 傷痕 。 在 太 嚴苛 的 話語 背後 ， 有 我們 經歷 的 一 場 悲劇 。 在 我們 的 暴怒 背後 ， 有 克制住 的 怒火 ， 或是 關於 我們 職業 和 社會 狀況 的 資訊 。 「 他 得 癌症 後 ， 我 對 之前 每 一 次 斥責 他 感到 後悔 ， 我 後悔 之前 沒有 花 更多 時間 和 他 相處 ， 我 後悔 之前 對 他 嚴格 而 不 溫柔 。 」 當 我 想要 吼 孩子 時 ， 總會 想起 安德烈 的 這 句 話 。 我 的 孩子 們 身體 健康 ， 我 非常 幸運 。 別 等到 疾病 或 意外 才 讓 我們 意識到 唯一 真正 重要 的 ， 是 我們 與 他人 的 關係 ， 是 一同 分享 的 愛 。 孩子 的 時間 過 得 很 快 ， 他 不會 再 回到 五 歲 、 六 歲 、 十 歲 、 十四 歲 … … 。 在 大約 九十 年 的 生命 中 ， 我們 只有 短短 二十 年 左右 的 時間 跟 他們 相處 ， 每 一 個 幸福 時刻 都 是 多 賺到 的 一 刻 。 這 本 書 遠遠 無法 窮盡 這 個 主題 ， 我 希望 它 帶給 你 一些 思考 的 線索 ， 以 不同 的 角度 釐清 使 你 和 孩子 對立 的 衝突 。 但 最 困難 和 最 引人入勝 的 是 ： 請 完成 潛入 潛意識 中 與 自己 和 孩子 相遇 的 任務 。 國家 圖書館 出版品 預行 編目 （ CIP ） 資料 __UNDEF__ __UNDEF__ 最 好 的 教養 , 從 面對 真實 自我 開始 : 法國 父母 最 信賴 的 心理學家 , 帶 你 擺脫 焦慮 、 解決 親子 衝突 的 45 堂 療癒課 、 23 種 高成效 的 對話 練習 / 伊莎貝爾．費歐沙 ( Isabelle Filliozat ) 著 ; __UNDEF__ 周昭均 __UNDEF__ 譯 . -- 初版 .
 
-- 臺北市 : 遠流 , 2020.05 　 面 ; 　 公分 __UNDEF__ 譯 自 : Il n'y a pas de parent parfait ISBN 978-957-32-8774-2 ( 平裝 ) 1. 親職教育 　2. 親子 關係 528.2109005070 __UNDEF__ 最 好 的 教養 ， 從 面對 真實 自我 開始 __UNDEF__ — 法國 父母 最 信賴 的 心理學家 ， 帶 你 擺脫 焦慮 、 __UNDEF__ 解決 親子 衝突 的 45 堂 療癒課 、 23 種 高成效 的 對話 練習 __UNDEF__ __UNDEF__ 作者 ／ 伊莎貝爾．費歐沙 __UNDEF__ 譯者 ／ 周昭均 __UNDEF__ 總編輯 ／ 盧春旭 __UNDEF__ 執行 編輯 ／ 簡伊玲 __UNDEF__ 行銷 企畫 ／ 鍾湘晴 __UNDEF__ 封面 設計 ／Alan Chan __UNDEF__ 內頁 設計 ／Alan Chan __UNDEF__ 發行人 ／ 王榮文 __UNDEF__ 出版 發行 ／ 遠流 出版 事業 股份 有限公司 __UNDEF__ 地址 ： 臺北市 南昌路 二段 81號 6樓 __UNDEF__ 電話 ： （02） 2392-6899 __UNDEF__ 傳真 ： （02） 2392-6658 __UNDEF__ 郵撥 ： 0189456-1 __UNDEF__ 著作權 顧問 ／ 蕭雄淋 律師 2020年 6月 1 日 　 初版 一 刷 __UNDEF__ 定價 __UNDEF__ 新台幣 370 元 （ 如 有 缺頁 或 破損 ， 請 寄回 更換 ） __UNDEF__ 版權 所有 ． 翻印 必究 Printed in Taiwan ISBN 978-957-32-8774-2 __UNDEF__ http://www.ylib.com E-mail: ylib＠ylib.com Il n’y a pas de parent parfait by Isabelle Filliozat Copyright © 2008 by Éditions Jean-Claude Lattès Complex Chinese translation copyright © 2020 by Yuan-liou Publishing Co.,Ltd. This translation published under license with Éditions Jean-Claude Lattès through The Grayhawk Agency. All rights reserved. 大眾 心理學 叢書 __UNDEF__ 出版 緣起 __UNDEF__ 一九八四年 ， 在 當時 一般 讀者 眼 中 ， 心理學 還不是 一 個 日常 生活 的 閱讀 類型 ， 它 只 是 學院 門牆 內 一 個 神祕 的 學科 ， 就 在 歐威爾 立下 預言 的 一九八四年 ， 我們 大膽 推出 《 大眾 心理學 全集 》 的 系列 叢書 ， 企圖 雄大 地 編輯 各 種 心理學 普及 讀物 ， 迄 今 已 出版 達 二百 種 。 《 大眾 心理學 全集 》 的 出版 ， 立刻 就 在 臺灣 、 香港 得到 旋風式 的 歡迎 ， 翌年 ， 論 者 更 以 「 大眾 心理學 現象 」 為 名 ， 對 這 個 社會 反應 多所 論列 。 這 個 閱讀 現象 ， 一方面 使 遠流 出版 公司 後來 與 大眾 心理學 有 著 密不可分 的 聯結 印象 ， 一方面 也 解釋 了 臺灣 社會 在 群體 生活 日趨 複雜 的 背景 下 ， 人們 如何 透過 心理學 知識 掌握 發展 的 自我 改良 動機 。 但 十 年 過去 ， 時代 變 了 ， 出版 任務 也 變 了 。 儘管 心理學 的 閱讀 需求 持續 不 衰 ， 我們 仍 要 虛心 探問 ： 今日 中文 世界 讀者 所 要 的 心理學 書籍 ， 有 沒 有 另 一 層次 的 發展 ？ 在 我們 的 想法 裡 ， 「 大眾 心理學 」 一 詞 其實 包含 了 兩 個 內容 ： 一 是 「 心理學 」 ， 指出 叢書 的 範圍 ， 但 我們 採取 了 更 寬廣 的 解釋 ， 不僅 包括 西方 學術 主流 的 各 種 心理 科學 ， 也 包括 規範性 的 東方 心性 之 學 。 二 是 「 大眾 」 ， 我們 用 它 來 描述 這 個 叢書 的 「 閱讀 介面 」 ， 大眾 ， 是 一 種 語調 ， 也 是 一 種 承諾 （ 一 種 想 為 「 共通 讀者 」 服務 的 承諾 ） 。 經過 三十 年 和 三百多 種 書 ， 我們 發現 這 兩 個 概念 禁得起 考驗 ， 甚至 看來 加倍 清晰 。 但 叢書 要 打交道 的 讀者 組成 變 了 ， 叢書 內容 取擇 的 理念 也 變 了 。 從 讀者面 來 說 ， 如今 我們 面對 的 讀者 更加 廣大 ， 也 更加 精細 （ sophisticated ） ； 這 個 叢書 同時 要 了解 高度 都市化 的 香港 、 日趨 多元 的 臺灣 以及