一 個 人 就 可以 解開 的 ， 所以 就 不 作 探討 ， 就 當 它 是 宇宙 的 極 高 機密 吧 ！ 第二 章 菩提 降 魔 金剛 蓮花 座 第二 章 菩提 降 魔 金剛 蓮花座 佛眼 境界 的 法身 ， 所 趺坐 的 是 菩提 降 魔 金剛 蓮花座 ， 除了 承襲 金剛 蓮花座 的 功能 之外 ， 由 其 名稱 大概 也 明白 ， 這 個 系統 還是 以 降 魔 為主 ， 此 座 象徵 了 智慧 、 降 魔 、 法輪 及 速度 於 一 身 ， 其 蓮花 瓣 葉 上 刻有 法輪 、 三寶 及 金剛杵 、 金剛塔 等 寶物 還 有 其 部眾 。 所以 當 諾亞方舟 顯示 其 作用 時 ， 外靈 會 一一 往 那 個 系統 而 去 ， 然後 穿越 這 個 系統 。 這時 它 會 顯示 如 一 扇 門 的 樣子 ， 在 穿越 的 同時 ， 系統 就 一併 掃描 這些 外 靈 的 質能 ； 能 被 諾亞方舟 所 接受 者 ， 就 穿越 而 入 ， 不能 為 諾亞方舟 所 接受 者 ， 自然 就 被 擋 在 其 外 。 將 之 擋 在 其 外 並 不 是 沒有 大 愛 ， 正 是 因為 明白 大 愛 的 真諦 ， 所以 才 要 做 選擇 ， 總 不能 因為 一 個 外靈 ， 而 影響到 那 個 空間 所有 的 外靈 ； 不能 渡 的 外靈 也 自有 其 因緣 ， 我們 無法 渡 的 就 千萬 不要 強 渡 。 會 同情 那些 被 擋 在 門 外 的 外靈 ， 是 因為 你 只 從 無法 得渡 這 一 部分 的 靈體 來 看 事情 ， 但 將 格局 放大 一點 ， 那些 被 渡回去 的 靈體 權益 又 該 怎麼辦 ？ 如果 因為 你 不 辨 是非 的 大 愛 ， 而 使得 原本 沒 受到 損傷 的 靈體 因而 受損 ， 前 一 個 業 在 當下 或許 已經 解 了 ， 卻 又 結 了 一 個 更 大 的 業 。 故 凡事 應 以 靈魂 系統 的 作為 為主 ， 在 觀看 的 過程 中 ， 僅 止於 觀 ， 而 不要 妄動 心念 ， 如是 做 自有 如是 做 的 道理 ， 一切 應 自在 而 為 。 在 天眼 回復 的 所有 過程 中 ， 每 個 步驟 都 含有 心 的 意味 ， 這裡 所 談 的 心 並非 指 智力 ， 而是 指 心智 的 轉變 ； 真正 的 發現 之 旅 ， 不 在於 尋求 新 風景 ， 而是 擁有 新 的 眼光 。 我們 的 心 是 醒悟 的 嗎 ？ 我們 的 見解 是 什麼 ？ 恰如其分 的 看待 我們 本身 ， 以及 自己 在 這 世界 中 的 影響 ， 對 生命 有 適當 的 觀點 ， 就 意味 著 看見 萬物 的 本來 面目 ， 而 不 是 按照 我們 可能 的 期望 ， 把 自己 的 情況 投射 加諸 其 上 ， 而是 無條件 的 ， 不 執著 於 概念 或 成見 的 觀看 。 如果 我們 了解 並 保持 一 種 健康 的 觀點 ， 就 會 有 完美 的 見解 ， 屋子 裡 不論 哪 個 位置 ， 都 是 最 好 的 。 我們 要 盡力 的 把 自己 的 思維 趨於 完美 ， 因為 思想 造就 個人 ， 思維 帶有 動機 、 意圖 、 態度 、 心態 及 心力 投注 的 意味 ； 我們 如何 思考 自己 的 道路 ， 便會 為 這 旅程 染上 不同 的 色彩 。 大腦 是 一 個 發射器 ， 也 是 接收器 ， 他 過濾 並 解讀 有關 世界 的 感官 資料 ， 還 調節 我們 在 世間 的 行動 。 這些 行動 繼而 幫助 腦部 的 形成 ， 造就 了 一 個 回饋 環 ， 我們 當然 希望 輸入 與 輸出 的 不 是 無用 的 廢物 ， 所以 才 要 有 正確 的 觀點 ， 它 能 使 生命 的 善 加倍 。 事件 造成 認知 ， 而 認知 使 人 反應 並 創造 新 事件 ， 例如 一 個 偏激 的 人 ， 對 人 都 帶有 防範 懷疑 的 心態 ， 時常 帶 著 斜睨 的 眼光 ， 看 著 別人 四處 走動 ， 若 有 人 不經意 看 了 他 一 眼 ， 又 正好 與 旁人 私語 了 幾 句 ， 就 認為 別人 正在 對 他 品頭論足 ， 於是 心生不平 與 抱怨 ， 這 就 是 不 必要 的 自找 麻煩 。 的確 ！ 我們 全 都 是 互相 關連 ， 但 偏激 的 人 用 拿 反 了 的 放大鏡 來 看 這 件 事 ， 同樣 的 情形 也 適用 於 害怕 、 憤怒 、 妒忌 ， 以及 在 我們 實踐 的 道路 上 一切 可能 的 障礙 。 我們 受苦 是 因為 以為 擁有 渴求 的 東西 便 會 快樂 ， 但 這些 東西 往往 只 會 造成 更多 的 不滿 ， 而且 並 不會 改變 我們 已 受 誤導 的 思考 模式 。 傳統 上 應該 避免 的 思維 是 貪欲 、 惡欲 和 害怕 ， 如果 以為 只要 信仰 某 一 種 教派 ， 就 會 找到 一 個 逃離 承諾 的 出口 ， 或是 一 個 特效藥 ， 那 就 別 癡心 妄想 了 ！ 我們 都 各自 帶 著 殘存 的 痛苦 來到 這 個 世上 走 這 條 路 ； 要 熄滅 苦痛 的 火焰 與 餘燼 ， 需要 不斷 的 自我 省察 。 為 了 解脫 ， 我們 要 常常 檢查 自己 的 心態 ， 重新 評估 自己 的 動機 ， 並 看看 什麼 方法 有效 ， 這 才 是 有 智慧 的 成長 模式 ！ 偶爾 我們 該 停下來 ， 並 回歸到 了解 自己 修行 動機 的 基本 智慧 。 我們 可能 會 逮到 自己 正在 尋求 覺悟 ， 這 個 態度 會 造成 墮落 ， 也 就 是 概念 上 將 自我 與 覺悟 區隔開來 的 二元論 ， 好像 我們 本來 沒有 天生 的 佛性 一樣 。 態度 就 是 一切 ， 雖然 我們 最終 的 目的 是 覺悟 ， 但 證悟 只 能 藉由 去除 自己 對 概念 、 制約 的 行為 ， 還 有 慾望 的 認同 ， 不要 執著 它們 身 上 ， 覺悟 才 會 自己 出現 。 也就是說 ， 我 不能 讓 自己 證悟 ， 就 像 我們 無法 讓 自己 吃驚 一樣 。 但 透過 修道 的 訓練 ， 我們 正 奠下 堅實 的 基礎 ， 我們 有 很 大 的 空間 與 有益 的 條件 ， 讓 覺悟 的 機會 出現 ， 只有 在 那時 我們 才 能 發覺 ， 其實 自己 早 已經 到達 了 。 正確 行動 的 傳統 定義 ， 是 一連串 的 路標 ， 傳統 上 稱為 戒 ； 而 正確 的 行動 是 意指 出於 愛 而 行動 ， 而 非 因為 行為 而 造成 痛苦 ！ 各位 不 是 在 接受 來自 天國 之 主 的 審判 ， 天國 之 主 是 不會 審判 任何 一 個 人 的 ， 審判 每 個 人 的 是 宇宙 的 自然 規律 。 相對的 ， 在 這 個 基礎 下 ， 能 善巧 的 促成 心靈 覺悟 ， 及 促成 心門 開啟 的 是 什麼 ？ 而 無法 做到 這 一 點 的 是 什麼 ？ 這 個 核心 是 因果 觀念 ， 稱為 業 ， 也 是 一 個 人 的 責任 。 你 的 昨天 會 影響 今天 ， 而 你 今天 的 作為 會 影響 明天 。 業 除了 行為 ， 也 包括 語言 ， 甚至 思想 與 感覺 ； 科學家 已 研究 思想 物理 學 到 了 極為 精細 的 地步 ， 以至 能 臨時 拼湊出 一 條 純粹 由 思想 操縱 的 義肢 。 思想 等於 行動 ， 不論 我們 是否 將 思想 付諸 行動 。 然而 我們 有 行動 的 自由 ， 卻 沒有 資格 獲得 行動 的 結果 。 換句話說 ， 如果 我們 在 當前 這 一 刻 真的 與 自己 還 有 自己 眼前 的 一切 同在 的話 ， 我們 會 圓滿 的 做 每 一 件 事 ， 而 不 執著 於 任何 結果 。 我們 會 一 槌 就 把 每 根 釘子 敲進去 ， 然後 繼續 往 前 走 ， 從 覺悟 的 行動 這 個 角度 思考 ， 比 將 覺悟 當成 任何 具體 的 事物 來 思考 更 有用 。 每 件 事 永遠 都 是 過程 ， 是 未 完成 的 作品 ， 所以 行為 和 定 、 慧 一樣 是 覺悟 的 因素 ， 很多 在 修行 一 年 、 半 年 後 就 放棄 的 人 會 認為 ： 「 什麼 事 都 沒 發生 。 」 那 就 像是 地基 沒 打好 的 房子 是 蓋 不 高 的 。 除了 正確 的 環境 之外 ， 還 需要 精進 與 完整 的 後續 動作 ； 這 需要 積極 的 直覺 ， 去 做 並且 堅持 到底 。 佛陀 的 遺言 中 有 一 句 話 ： 「 你們 要 精進 ， 追求 證悟 。 」 意思 是 你 也 可以 做到 ， 所以 加緊 用功 吧 ！ 第四 節 專注 與 正念 並進 第四 節 專注 與 正念 並進 察覺力 是 區別 人類 與 其他 動物 的 主要 特徵 ， 當 暖和 時 ， 察覺 自己 是 暖和 的 ； 飢餓 時 知道 自己 餓 了 ； 性欲 升起 時 會 有所 察覺 … 等 。 在 生物 從 軟體 動物 到 蠕蟲 再 到 猴子 的 進化 中 ， 你 可以 將 察覺力 想成 是 錦上添花 ， 是 大自然 拋進 人類 構造 中 的 金銀線 細工 ， 是 一 種 爵士樂風 附和 的 共鳴 ！ 就 如 淋浴 時 引吭高歌 ， 聽到 自己 的 聲音 迴盪 在 潮濕 的 壁磚 之間 ， 雖然