： 『 我 會 因 食 第七 半 餅 ， 而 得 飽足 ， 始 知 一 至 六 餅 皆 不濟事 ； 悔 不 先 食 其 餅 。 』 於是 勸 人 ： 『 食 餅 應 食 第七 枚 。 』 人 知 其 愚癡 ， 無不 非 笑 。 」 此 經 講 世人 忽視 戒定 等 根本 功夫 ， 忽略 一 種 過程 ， 只 廣 求 知解 ， 希 得 捷徑 ， 又 不 從事 真參 實悟 打好 基礎 ， 儘是 先 覓 第七 個 餅 求 飽 的 心態 。 正 如 老子 所 說 ： 「 九 層 之 台 ， 起於 壘土 ； 千里 之 行 ， 始於 足下 。 」 序 漸進 、 歷階 而 升 的 道理 ， 皆 可 為 修行 層次 的 「 過程 」 。 古人 大休 大歇 田地 ， 皆 由 飽 參 飽學 而 得 ， 非 偶然 僥倖 所致 ！ 饑漢 只 知 其 一 ， 不 知 其 二 ， 只 求 肚 飽 （ 結局 ） 而 忽略 過程 （ 那 前 六 個 餅 ） ， 這 是 一 種 愚癡 的 行為 ， 一 種 「 揠苗助長 」 的 聰明 誤 。 當今 生活 中 ， 那些 被 我們 嘲笑 的 事 反過來 嘲笑 了 我們 。 有時 我們 笑 著 笑 著 就 笑 不 出 聲 來 了 ， 因為 悟出 一點 什麼 。 很多 故事 的 美麗 在於 過程 ， 何必 去 尋找 結局 呢 ？ 人 有時候 只管 耕耘 著 ， 不再 去 牽掛 什麼 黃金 季節 的 收穫 。 只管 追求 ， 不再 去 設計 什麼 石破天驚 的 藍圖 。 不比 執著 於 收穫 ， 要 相信 耕耘 的 過程 是 艱辛 的 ， 灑 著 汗水 的 過程 是 偉大 的 。 在 追求 中 我們 能 收穫 堅貞 ， 失敗 中 我們 能 收穫 智慧 。 應該 說 ， 喜愛 過程 的 人 是 智慧 的 ， 是 一 種 大智若愚 。 花開花謝 是 一 個 過程 ， 生命 榮枯 也 是 一 個 過程 。 天才 的 創造 過程 就 是 一 種 和 內外 兩 界 壓抑 與 反 壓抑 ， 反抗 與 順從 ， 墜落 與 昇華 的 角力 競爭 過程 。 生活 的 過程 原是 奉獻 和 消業 的 過程 。 只有 在 生活 中 修行 ， 才 有 可能 解脫 自己 ； 只有 在 修行 中 生活 ， 才 有 可能 達到 光明 的 彼岸 。 我們 生命 的 每 一 個 過程 都 是 不同 的 ， 伸足 入 水 ， 已 非 前 水 。 如果 不能 尋找到 源頭 ， 每 一 個 過程 只 是 片段 ， 無法 驗證 整 條 流水 。 在 人生 的 歷程 中 ， 不要 著急 ， 不要 急 著 看見 每 一 回 的 結局 ， 只 在 每 一 個 過程 中 慢慢 地 長大 。 所謂 「 有 子 強 如 父 ， 留 財 做 什麼 ？ 有 子 不如 父 ， 留 財 做 什麼 ？ 」 有 子女 比 父親 有 本領 ， 留 錢 給 他 沒有 什麼 用處 ； 有 子女 不如 父親 有 本領 ， 錢 給 他 ， 反 教 他 遊手好閒 ， 不 事 生產 ， 吃 喝 嫖 賭 ， 花天 酒地 度 生活 ， 秦樓 楚館 混 光陰 ， 這 豈不是 害 了 子孫 ？ 奉勸 有錢 的 人 ， 多 行 功德 事 ， 濟世 救 人 ， 功德 無量 ！ 錢 雖然 是 假 的 ， 可是 人人 為 它 所 迷 。 不但 人 愛 錢 ， 就 是 鬼 也 愛 錢 。 活人 想盡 辦法 ， 費盡 心機 來 賺錢 。 鬼 沒有 工作 ， 不能 賺錢 ， 可是 也 有 生財 之 道 ， 令 人 替 他 燒 紙錢 。 其實 ， 鬼 不 需要 錢 。 燒 紙錢 乃是 一 種 迷信 ， 浪費 金錢 ， 將 真錢 化成 紙灰 ， 這 種 思想 真是 愚不可及 ！ 錢 把 世間 的 人 ， 支配 得 顛顛倒倒 ， 胡作非為 ， 六親不認 ， 互相 傾奪 ， 乃至 親人 變 路人 ， 甚至 成 仇人 ， 多麼 可怕 呀 ！ 人人 為 錢 ， 不 知 惹出 多少 麻煩 來 。 可是 會 用 錢 的 人 ， 若 多 做 些 功德 事 ， 例如 辦 學校 、 開 醫院 等 ， 對 人群 有 利益 ， 利人利己 ， 便 能 超出 三 界 ， 不 受 生死 輪迴 之 苦 ， 而 得到 涅槃 的 真 樂 。 不要 向 外 尋求 慾望 的 滿足 《 佛經 》 指出 ， 八 苦 之中 「 求 不得 苦 」 最 苦 ， 嬰兒 求 哺 不得 大哭 ； 童年 求 玩具 不得 大哭 ； 青年 求 佳偶 不得 大 苦 ； 中年 求 陞遷 不得 大 苦 ； 老年 求 健康 不得 大 苦 。 求 於 一切 不得 ， 就 生 一切 之 苦 。 儘管 修學 了 佛法 ， 如果 沒有 正知 正見 ， 沒有 理解 修學 的 目的 ， 妄 求 神通 ， 妄 求 保佑 ， 得 不 到 時 亦 痛苦 ， 人生 痛苦 的 根源 ， 「 求 不 得 」 占 很 大 比例 。 人生 為什麼 要 有 那麼多 的 求 ？ 只 因 不 知足 ！ 俗話說 是 攀比心 在 作祟 ， 看 問題 與 自己 時 ， 採取 橫向 就 高 的 眼光 ， 總 拿 自己 的 不足 比 人家 的 長足 ： 論 地位 自己 是 科長 ， 已經 威望 加身 了 ， 但 心 裡 盤算 著 處長 的 位置 ； 論 收入 自己 月入 數萬 ， 小康 有餘 了 ， 但 心 裡 卻 渴望 著 成為 百萬富翁 ； 論 家庭 妻 賢子孝 ， 令 許多 人 羨慕 ， 但 心 裡 日 見 老婆 人老珠黃 。 這 就 是 不 知足 ， 還 要 不斷 的 去 求 ， 挖空心思 ， 甚至 不擇手段 ， 求 不得 時 ， 跌入 深淵 不能 自拔 ； 求得 時 又 刺激 更 大 的 慾望 ， 再 拚命 去 求 ， 這 期間 又 要 造下 無邊 惡 業 。 求 的 過程 是 煎熬 的 過程 ， 小心翼翼 、 處心積慮 、 輾轉反側 、 患得患失 。 對治 「 求 不 得 苦 」 的 方法 就 是 「 知足 」 。 不要 向 外 尋求 慾望 的 滿足 ， 內心 才 是 你 的 豐富 寶藏 ， 安於 自心 的 知足 ， 橫向 比 時 要 就 低 去 比 ， 比比 困難 群體 ， 比比 弱勢 群體 ， 比比 電視 中 常常 看到 的 難民 ； 縱向 比時 ， 比比 自己 過去 的 苦 ， 二十幾 年 前 ， 每 家 都 不 富裕 ， 現在 有 電視 可 看 ， 有 車子 可 坐 ， 有 手機 可 用 ， 現在 騎 自行車 上班 的 人 已 不 多 見 了 ， 取而代之 的 是 各 類 公車 、 計程車 ， 人們 不再 在意 花 多少 錢 搭 車 了 。 我們 每 個 人 都 擁有 很 大 的 財富 ， 這 財富 就 是 內心 世界 所 給予 的 ， 內心 領域 的 豐富 與 富足 才 是 解決 問題 的 根本 。 我們 修學 佛法 就 是 解決 意識 形態 裡 的 缺損 ， 解決 心 的 基礎 問題 ， 透過 佛法 的 修學 提升 自己 的 心靈 世界 ， 安於 貧困 、 安於 逆境 ， 以 一 顆 隨緣 心 看待 自己 的 物質 生活 ， 困 則 磨煉 想 、 富 則 報 恩 想 、 病 時 了 業 想 、 健 時 精進 想 、 順 來 不 疾 、 逆 來 不 遲 、 甜 思 甘 將 盡 、 苦 思 甘 將 來 ， 總 以 平常心 待 之 ， 總 以 知足 而 喜悅 心 待 之 ， 縱 經 千 劫 萬難 ， 一 顆 佛心 如如 不 動 ， 才 灑脫 人生 ， 才 幸福 人生 。 我 亦 凡夫 ， 物質生活 很 是 平常 ， 但 知足心 常 有 ， 因為 ， 你 覺得 苦 ， 總 有 比 你 更 苦 的 ； 你 覺得 富 ， 總 有 比 你 還 富 。 知足 時 ， 你 苦 為 本分 ， 你 富 為 本來 。 何 期 外 求 ？ 防止 永無止境 的 利慾 之 心 口渴 要 喝水 ， 有 了 水 ， 還 非 要 喝完 不可 。 在 紛擾 的 現實 生活 中 ， 能夠 從中 體察出 一點 有 價值 的 思想 ， 即 防止 永無止境 的 利慾 之 心 ， 是 完全 有 必要 的 … … 從前 ， 有 一 位 愚蠢 又 不 通 事理 的 人 ， 口 乾渴 極了 ， 想要 馬上 喝水 ， 看見 了 由 熱 氣流 升騰 經 陽光 折射 而 成 的 幻影 ， 以為 是 水 ， 立即 追上 這 片 虛幻 的 水汽 ， 一直 到 了 印度河 。 到 了 水 邊 ， 面對 著 河水 卻 不 喝 。 旁邊 的 人 對 他 說 ： 「 你 如此 乾渴 ， 追逐 尋找 水 ， 現在 到 了 河 邊 ， 為何 不 痛飲 ？ 」 愚人 回答 說 ： 「 如果 能 將 水 喝乾 ， 我 就 喝 ， 可 這 河水 滔滔不絕 ， 不可能 喝完 ， 因此 才 不 喝 。 」 當時 在 周圍 的 人 聽 了 這 話 ， 都 大聲 的 譏笑 他 。 這 就 好比 其他 學派 ， 用 巧取 的 詭辯 來 掩飾 自身 ， 不能 用 佛家 的 行為 和 道德 來 約束 ， 因此 不 接受 它 ， 而 使 今後 不能夠 覺悟 ， 在 生死 輪迴 中 承受 苦難 。 這 就