的 話 ， 你 卻 能 虛心 受教 ， 將 之 視為 真知灼見 。 大家 一定 都 經歷 過 這 個 過程 ， 小學 時期 ， 老師 之 言 為上 ， 父母 之 言 次之 ； 青年期 是 同儕 之 言 為 上 ， 師長 之 言 次之 ， 這 是 大家 都 有 的 經驗 。 有時 自己 的 法身相 為 了 點化 自己 ， 也 可能 會 化為 你 能夠 虛心 聽教 之 人 之 相 ， 可能 是 活 著 的 人 ， 也 可能 是 死去 的 人 來 點化 你 ， 所以 不見得 都 真的 是 那 人 在 點化 你 ， 過程 中 只要 能 教導 你 的 相 ， 法身 都 可能 變化 之 。 這 會 違反 和諧 與 平衡 的 中道 ， 所以 我們 學習 不 取 超過 自己 所 需 之 物 ， 在 不 使 自己 匱乏 的 情況 下 ， 與 缺乏 的 人 分享 我們 所 擁有 的 ， 重要 的 是 權衡 利弊 得失 ， 並 發現 自己 的 中道 ！ 像 大家 都 在 使用 電腦 ， 家家戶戶 幾乎 都 有 一 台 ， 而 電腦 裡 的 晶片 ， 通常 出自 被 剝削 的 低收入戶 之 手 ， 還 會 產生 有毒 的 廢棄 副產品 。 我們 能 怎麼辦 ？ 我們 不能 無視於 這 種 苦難 或 潛在 的 環境 惡化 ， 你 必須 警覺到 這些 為難 依然 是 自己 處境 的 一 部分 。 所有 的 宗教 組織 ， 都 容易 因為 人性 弱點 而 受到 傷害 ， 因此 才 有 戒律 的 存在 。 還 有 一 條 很 常見 的 戒律 ， 叫做 不 說謊 。 摩西 十 戒 雖 沒有 直接 談到 說謊 本身 ， 只是 提到 做 偽證 ， 但 不 也 包含 在 其中 ？ 而 猶太 法典 也 說 ： 「 人 不應該 嘴 裡 講 一 套 ， 心 裡 想 的 是 另外 一 套 。 」 這 條 戒 很 普遍 ， 幾乎 和 其他 宗教 並 無 差別 ， 就 像 道教 也 說 不要 口是心非 。 說謊 是 對 每 件 事 不自覺 的 不 誠實 ， 對 真相 毫不 在乎 ， 無 意識 的 欺騙 自己 ， 甚至 出口 傷人 ， 其實 貶損 他人 就 是 貶損 自己 。 語言 文字 無法 描述 我們 存在 的 真相 ， 但 從 非 二元 對立 的 角度 ， 我們 可以 發現 言語 與 沉默 之間 的 中道 ， 不 說謊 轉變為 深入 傾聽 ， 這 已經 同時 以 傾聽 與 說話 兩 個 角度 ， 來 表達 第四 條 戒 。 你 是 個 善於 傾聽 的 人 嗎 ？ 「 聽 」 這 個 字 由 四 個 部分 組成 ， 分別 是 眼 、 耳 、 專一 的 注意力 與 心 ， 透過 中文字 的 「 聽 」 ， 試 著 仔細 思考 其 真正 的 含意 ， 再 積極 的 投入 「 聽 」 這 個 行動 吧 ！ 戒律 有 很多 ， 我們 不可能 一一 的 述及 ， 大概 就 列舉 這 幾 條 ， 對於 持戒 ， 我們 可以 朝 三 個 方面 思考 ― ― 形式 、 實踐 及 精神 。 「 形式 」 指 的 是 理解 觀念 ， 一旦 了解 字面 上 的 意義 後 ， 你 就 必須 躬身 「 實踐 」 ， 然後 你 會 看到 戒律 內在 的 「 精神 」 ， 且 把 戒律 內 化為 自己 的 一 部分 ， 接著 看到 戒律 是 如何 與 智慧 形成 一 個 整體 。 一步步 來 ， 只要 皈依 讓 你 覺得 自在 的 戒律 ， 根據 自己 的 生活 經驗 ， 權衡 萬事 的 教理 一致 ； 用 你 的 直覺 ， 傾聽 內在 的 聲音 。 深入 接觸 一 條 戒 ， 就 等於 接觸到 其他 的 戒律 ， 你 可 邊 持戒 邊 過 著 規律 付 房租 的 日常 生活 ； 注意 這些 看似 不 可能 的 事 ， 它 要 我們 仔細 思考 表面 上 的 不 可能 ， 這 就 是 精進 之 道 ！ 是 讓 你 學會 如何 活 得 自在為 心 不 亂 為 的 機會 。 如果 你 已 跟著 一 個 團體 修行 ， 那麼 就 有 這 個 團體 的 一 套 戒律 可以 遵循 ， 有 些 人 會 根據 個人 情形 調整 戒律 ， 這 並 不 表示 自創 戒律 ， 而是 使 戒律 當成 值得 用 正念 行為 所 引發出 的 「 天性 」 。 要 持守 多少 戒 ， 要 多 慢 或 多 快 ， 接受 戒律 的 程度 視 個人 而 定 ； 把 持戒 視為 種種 機會 ， 讓 我們 可以 接觸到 自己 已 有 的 正向 內在 衝動 ， 而 不 是 順從 的 把 它們 看成 沉重 的 職責 。 戒律 是 有意識 行為 的 指南 、 正念 的 訓練 以及 快樂 的 藍圖 ， 它們 反映出 我們 天生 就 有 能力 遵守 自己 與 生命 的 約定 。 在 天眼 的 境界 中 ， 若 能 建立起 正確 的 思維 ， 之後 不管 進化到 法眼 或 佛眼 的 階段 ， 都 比較 不會 產生 偏差 ， 這 個 正念 對 往後 的 法眼 、 佛眼 階段 十分 重要 。 在 法眼 與 佛眼 境界 中 所 面對 的 ， 是 更 大 的 能力 與 更 寬廣 奧妙 的 靈界 ， 面對 的 事情 、 境界 及 外靈 也 就 更加 強大 ， 是 一 種 更 深層 、 更 高 的 靈界 組織 ； 其 功能 也 自然 是 必須 提升到 那裡 ， 也就是說 所有 的 系統 ， 除了 原先 天眼 境界 的 系統 進化 之外 ， 還 會 再 多 回復 一些 更 深層 的 系統 。 這時 的 靈魂 形體 也 會 跟著 改變 ， 也 不再 叫做 靈魂 了 ， 而是 稱為 法身 或 法相 ， 祂 會 有 各 種 的 化身相 。 若 說 在 天眼 的 階段 是 研習 智慧 與 伏 惡 ， 到 了 法眼 的 階段 則 是 要 進一步 運用 智慧 ， 與 正確 的 伏惡 ， 實際 去 行動 ， 所以 在 此時 的 法身相 會 有 各 種 不同 的 相 產生 。 一 眼 望去 ， 各 階段 的 法身 形體 最 明顯 的 分別 是 背光 的 不同 ； 天眼 階段 時 ， 頭部 會 產生 一 輪 磁場 ； 到 了 法眼 的 階段 ， 則 會 出現 三 個 背光 的 磁場 ； 而 到 了 佛眼 階段 ， 則 會 出現 光芒萬丈 ， 沒有 範圍 限制 的 背光 ， 照遍 四方 十 界 。 細數 起來 總共 有 八萬四千 種 光 ， 呈 七 寶 顏色 ， 這 大概 就 是 三 個 階段 最 大 的 差別 了 。 另 一 個 分別 是 天眼 階段 的 靈魂 只 有 一 個 面 ， 但 在 法眼 階段 則 會 化出 五 個 面 ， 所 代表 的 是 佈施 、 持戒 、 忍辱 、 精進 ； 而 到 了 佛眼 階段 的 法相 ， 更 會 化出 十一 個 面 ， 除了 那 四 個 意義 境界 外 ， 分別 代表 靜慮 、 般若 、 方便善巧 、 願 、 力 、 智 ， 不管 是 十一 面 或是 五 面 ， 在 最 下方 或 正向 的 那 一 面 ， 便是 代表 佛果 。 第二 篇 ︱ 法眼 第二 篇 ︱ 法眼 現在 我們 就 來 談談 法眼 階段 的 系統 。 若 以 過去 佛教 的 分級 來 判定 的話 ， 法眼 大概 是 位於 菩薩 的 果位 ； 而 佛眼 自然 是 佛 的 果位 。 到底 佛 和 菩薩 要 怎麼 分別 呢 ？ -------------------------------------------------- 佛 和 菩薩 之 分別 佛 與 菩薩 的 果位 境界 是 不同 的 ， 可能 有 很多 人 都 不 明白 ， 因為 我們 常常 把 神 、 佛 、 菩薩 視為 一體 ， 菩薩 音譯 菩提 薩埵 ， 菩提 意指 覺悟 ， 薩埵 意指 本質 ， 兩 字 合一 ， 代表 具有 覺悟 的 本質 ， 可 引申為 覺悟 的 力士 。 說到 菩薩 ， 一般人 的 第一 印象 什麼 ？ 十之八九 的 人 都 會 回答 「 慈悲 」 。 什麼 是 慈悲 ？ 慈悲 就 是 不但 自己 追求 開悟 ， 還 要 把 別人 引領 到 開悟 之 境 。 慈悲 者 皆 有 一 顆 向 外 之 心 ， 除了 解決 自己 的 苦難 之外 ， 見 別人 的 苦 也 如同 見 己 之 苦 ； 見 別人 之 難 ， 就 如同 見 己 之 難 。 所以 只要 自己 能力 可 及 ， 就 要 伸出 援手 。 任何 人 都 會 生 慈悲心 ， 但 不見得 能 執行 此 慈悲心 ， 到 了 這 個 境界 ， 就 要 時時 持守 這 顆 心 ， 有時 心 也 因此 能 發揮出 如 佛眼 般 的 神力 ， 廣大 利益 眾生 。 而 觀世音 本身 即 是 古佛 ， 為何 還 稱做 菩薩 呢 ？ 這 就 得 明白 觀世音 的 過去 ， 祂 之所以 倒 駕 慈航 ， 在 神魔 天地 劫 中 所 述及 的 故事 就 是 主因 之 一 。 而 菩薩 與 佛 最 大 的 差別 在於 ， 佛 是 追求 生命 智慧 的 最 高 典範 ， 地位 無限 崇高 ， 境界 高深莫測 ， 讓 人 難以 親近 ； 但 菩薩 是 常 位 人間 ， 讓 人 倍感 親切 。 若 用 天眼 、 法眼 、 佛眼 的 關係 來 打 個 比方 ， 佛眼 者 就 像 大學 教授 ， 法眼 者 是 助教 ， 而 天眼 者 則 是 追求 真理 的 學生 。 法眼 的 法身相 也 有 兩 種 修持 ， 一 是 修 因 ， 一 是 修 果