一切 從 心 開始 。 讓 我們 把 和諧 ， 把 幸福 回 向 人類 ， 感恩 佛陀 ， 感恩 人類 ， 感恩 一切 眾生 。 用 你 的 真心 愛 過去 也許 你 曾 苦 過 心智 ， 勞 過 筋骨 ， 餓 過 體膚 。 曾 有 過 獨 上 高樓 的 惆悵 ， 播種 過 美麗 的 希望 ， 卻 只 收穫 了 一丁點 成就 ， 不必 感歎 ， 有 了 過去 追求 解脫 的 過程 ， 足以 使 你 今生 絢麗 … … 所有 的 日子 都 會 成為 過去 。 趕路 的 人 那麼多 ， 那樣 急 ， 但 在 匆匆 之中 ， 誰 也 不會 忘記 回 過 頭 去 ， 看 一 看 昨日 的 那 個 自己 。 過去 是 一 口 古井 ， 幽深 的 記憶 中 蘊涵 著 你 攪 不 完 的 思緒 ； 過去 是 一 塊 磨石 ， 光滑 的 石痕 中 ， 昇華 得 今天 的 思想 更加 鋒利 ， 過去 有時 也 會 像 病魔 ， 會 在 你 毫無 準備 的 情況 下 ， 出來 苦苦 死死 地 糾纏 你 。 用 你 的 真心 愛 過去 。 因為 那 彎彎曲曲 坎坎坷坷 的 修行 道路 上 ， 你 曾 一次次 倒下 又 一次次 站起 ， 因為 你 過去 的 修學 勤苦 的 用功 已 如 星 似 月 ， 鑲嵌 在 永 不 消失 、 光彩 依舊 的 心情 故事 裡 。 也許 有 了 忘卻 和 失敗 ， 使 你 對 過去 的 回憶 變 得 越來越 簡單 ， 越來越 蒼白 。 也許 過去 有 太多 太多 風雨 的 磨礪 ， 使 你 沒齒 難忘 的 僅 剩下 淋濕 心靈 的 那 幾 滴 。 也許 有 了 眼前 的 紛繁 和 喧鬧 ， 才 會 想起 追求 過去 的 簡單 與 恬淡 ， 過去 的 夢 的 搖籃 ， 是 風景 中 的 春天 ， 走進 過去 的 歲月 中 ， 總 能 找到 那 一 種 滿足 ， 尋到 那 一 種 企盼 ， 覓到 那 一 把 曾 掩 風 擋雨 的 小 傘 。 也許 你 曾 苦 過 心智 ， 勞 過 筋骨 ， 餓 過 體膚 。 曾 有 過 獨 上 高樓 的 惆悵 ， 播種 過 美麗 的 希望 ， 卻 只 收穫 了 一丁點 成就 ， 不必 感歎 ， 有 了 過去 追求 解脫 的 過程 ， 足以 使 你 今生 絢麗 。 至道 無 難 ， 唯 嫌 分別 ， 但 莫 憎 愛 ， 嫣然 明白 ， 不要 指責 過去 ， 過去 付出 了 青春 年華 、 真情 實意 。 裸足 踏地 ， 總 有 滋潤 滲入 肌膚 ， 使 我們 感覺到 為 生存 而 立 的 地球 是 那麼 堅實 ， 讓 我們 悟知 生命 的 歷程 和 人生 之 路 都 容不得 半點 空虛 ； 舉手 招 天 ， 便有 陽光 包裹 心胸 ， 使 我們 感知到 展現 理想 的 宇宙 是 那麼 燦爛 可 握 ， 讓 我們 觸知 生命 的 價值 和 人生 的 內涵 是 多麼 的 高昂 和 深邃 。 真實 是 永恆 的 。 名利 地位 和 榮華富貴 都 是 過眼煙雲 。 摒棄 所有 的 偽裝 和 虛假 ， 即使 我們 是 多麼 的 醜陋 和 疲弱 。 讓 我們 用 無邪 的 雙眼 面對 自然 ， 面對 社會 ； 用 有力 的 雙手 緊握 事業 的 成果 ， 摩擦出 創造 的 火花 。 讓 我們 認真 的 投入 ， 認真 的 付出 ， 默默 咀嚼 人生 的 滋味 。 展現 真實 ， 便 不 枉 此 生 ！ 珍惜 難得 而已 得 的 機遇 人身 可貴 ， 壽命 無價 ， 有 佛 難 遇 ， 佛智 難得 。 我們 要 珍重 且 充分 地 善用 人生 ， 來 成長 、 充實 、 奉獻 自己 … … 《 法句經 · 述佛品 》 中 寫道 ： 「 得 生 人道 難 ， 生壽 亦 難得 ； 世間 有 佛 難 ， 佛法 難得 聞 。 」 此 偈 是 說 ： 生 而 為人 不 容易 ， 做人 而 長壽 也 不 簡單 ； 生 於 世間 能 遇到 佛 很 難 ， 遇到 佛 又 能 聽聞 佛法 則 更 難 。 如果 這麼多 的 難得 而 得 ， 正好 都 加 在一起 ， 實在 是 很 幸運 。 這 是 勉勵 我們 ， 應當 珍惜 難得 而已 得 的 機遇 ， 否則 ， 稍 縱 即 逝 ， 後悔莫及 。 這 四 句 話 強調 人身 可貴 ， 壽命 無價 ， 有 佛 難 遇 ， 佛智 難得 。 有 人 認為 生命 或 生存 是 一 種 苦難 或 折磨 ； 也 有 人 主張 應當 盡情 冶遊 享樂 。 這 兩 種 人 的 人生 態度 ， 一 是 厭世 、 一 是 玩世 ， 都 不 太 好 。 人 的 生命 就 是 一 種 福報 ， 若 能 得到 健康 的 身軀 ， 且 能 活 過 一 段 較 長 的 時間 ， 實在 是 幸福 的 事 。 佛 看 一切 動物 都 有 佛性 ， 都 是 現在 的 眾生 、 未來 的 諸 佛 。 但 在 一切 眾生 之中 ， 唯有 人 的 身心 ， 可以 作為 修道 的 工具 ， 其他 眾生 都 不 具備 修 福 修 慧 的 條件 。 唯有 人類 ， 有 禍 有 福 ， 有 苦 有 樂 。 有 了 災難 及 苦難 的 磨煉 ， 才 能 引起 危機感 ， 生 起 警惕 心 ， 改過 遷善 、 悛惡 向善 之 心 也 由 此 而 起 。 因此 ， 人 比 其他 類別 的 眾生 幸運 得多 。 既已 獲得 人身 ， 便 要 好好 地 運用 。 可以 生為 人 而 又 有 長壽 ， 也 很 難得 ， 長壽 即 是 福 ， 不 是 用來 享福 ， 而 當 用來 培福 種 福 ， 可 比 短命 的 人 多 積 福德 ， 多 長 智慧 ， 自利 利他 的 機會 也 相對 增加 ， 因此 更 要 以 感恩 之 心 來 珍惜 自己 的 壽命 。 世間 要 有 佛 出現 很 難 ， 釋迦牟尼佛 往世 ， 已 是 二千五百 年 前 的 事 ， 幸好 他 留下 了 佛經 ， 讓 我們 依舊 有 佛法 可 用 ； 但 這 也 不 容易 ， 即使 有 不少 人 不遺餘力 地 弘揚 佛法 ， 世界 上 能 聽到 佛法 又 願意 接受 佛法 的 人 仍然 不 多 。 有 人 信 了 佛 但 並 不 瞭解 佛法 ， 不能 如法 修行 ， 無法 以 佛法 解決 煩惱 ， 也 無法 用 佛法 幫助 別人 處理 問題 。 這 個 偈句 是 要 我們 珍惜 且 充分 地 善用 人生 ， 來 成長 、 充實 、 奉獻 自己 ， 用 佛法 的 觀念 和 方法 來 淨化 自己 和 淨化 人間 ， 才 不 辜負 生 而 為 人 的 此 一 人生 。 給 自己 的 心靈 放假 ， 在 物慾 橫流 ， 漫天 喧囂 的 塵世 裡 ， 人心 難免 浮躁 。 在 這 騷動 不安 的 年代 裡 ， 我們 總 想 擁有 一 塊 心靈 棲息 的 淨土 。 如果 不 學會 以 禪理 過濾 繁複 的 人情 ， 我們 的 心情 就 會 被 世俗 的 激流 所 湮沒 。 不 知 何時 ， 「 禪理 人生 」 這 句 最 富 時尚 的 口號 橫空 出世 。 現代人 紛紛 用 禪 的 理念 淨化 自己 的 靈魂 。 「 禪 」 由 深山 古寺 走上 喧嘩 嘈雜 的 都市 ， 它 不僅 跨越 了 空間 的 距離 ， 更 超越 了 心靈 的 屏障 。 它 由 僧人 過渡到 凡人 ， 它 闡述 的 是 ： 禪 就 是 獨處 ， 禪 就 是 靜思 。 有 人 認為 ： 禪 是 閒人 的 烏托邦 ， 懶人 的 世界觀 。 其實 ， 禪 是 一 段 富有 人生 哲理 的 省悟 ； 禪 是 一 種 學問 。 一 種 只有 心如止水 的 人 所 能 體會 的 學問 。 禪 不 是 閒人 的 烏托邦 ， 更 非 懶人 的 世界觀 。 禪 不 逃避 什麼 ， 也 不 隔闔 什麼 ， 它 只 是 一 種 對 人生 剖析 與 對 紅塵 明辨 的 過程 。 在 禪 的 過程 中 你 可以 強化 意志 ， 凝聚 力量 。 禪 讓 你 用 行動 來 發言 ， 用 理智 來 思維 。 禪 能 使 你 保持 一 種 超然 ， 這 種 坦蕩 ， 使 你 有 「 若 人 靜坐 一 須臾 ， 勝 造 恆沙 七 寶塔 」 的 氣魄 。 禪 無須 打坐 ， 也 不必 孤燈 伴 黃卷 。 禪 只要 你 給 自己 的 心靈 放假 ， 給 你 自己 的 胸懷 開闊 ， 你 可以 是 在 熙熙攘攘 的 大街 ， 也 可以 是 在 燈 紅 酒 綠 的 舞池 。 你 可以 是 高官 顯達 ， 也 可以 是 凡夫走卒 ， 只要 你 保持 超然 的 心 ， 你 就 可以 隨時 刷新 蒙塵 的 心 ， 重啟 你 的 本真 善良 。 禪 ， 驅除 的 是 身軀 的 疲勞 ， 留下 的 是 心靈 的 閒適 ； 它 過濾 了 人情 的 繁複 ， 剩下 的 是 精神 的 灑脫 。 但願 在 塵世 中 的 我們 都 能 找到 這 種 禪理 人生 的 方式 ， 也 就 是 找到 屬於 自己 心靈 獨處 與 思考 的 時間 和 空間 。 人生 五味 人生 真是 五味雜陳 ： 童年 的 時候 是 美味 ， 青年 的 時候 是 甘味 ， 中年 的 時候 是 苦味 ， 老年 的 時候 是 澀味 ， 修行 的 時候 是 禪味 。 過去 有 一 個 傳說 ： 閻羅王 要 一 個 人 到