種種 場面 ， 大多數 作品 都 帶有 明顯 的 艷情 風格 ， 著名 的 卡朱拉霍 印度 寺廟 群 繞 湖 而 建 ， 雕刻 著 很多 性愛 場面 ， 其中 的 人物 全部 都 具有 其 耽於 聲色 的 情味 ， 被 廣泛 的 認為 是 印度 藝術 中 ， 無與倫比 的 傑作 ， 不僅 結構 極其 複雜 ， 而且 意象 也 頗為 奇特 。 克納爾科 的 黑塔 中 ， 男女 擁抱 的 場景 栩栩如生 ， 這些 雕刻 中 的 女人 是 神 的 女僕 ， 或 出生 於 寺廟 之中 ， 或是 普通 人人 供奉 於 神 的 處女 ， 或是 為了 事俗 的 意義 上 ， 展示 其 迷人 魅力 ， 或是 為了 以 艷慾 世界 與 苦行 世界 形成 對照 ， 所 做 的 一 種 顯示 方式 。 對於 印度人 而言 ， 性 是 至高無上 的 享受 ， 它 是 精神 層面 極至 的 表現 ， 也 就 是 意味 著 現實 層面 是 一 種 苦行 ， 但 精神 層面 是 極 大 的 快樂 。 在 雕刻 者 的 心 中 ， 這些 因素 也 可能 是 結合 在一起 的 ， 在 中世紀 印度 的 宗教 思想 中 ， 性 神秘 主義 佔據 者 ， 非常 重要 的 地位 ， 這些 性愛 場面 可以 指代 天國 的 快樂 ， 克納爾 神廟 是 印度教 性力派 活動 的 一 個 主要 場所 。 在 印度 這 個 充滿 信仰 的 國度 裡 ， 連 性愛 藝術 也 是 同 宗教 緊密 相連 的 ， 西元 二世紀 ， 印度 佛教 詩人 馬鳴 在 「 美難陀傳 」 中 記述 了 佛陀 ， 使 他 的 異母 兄弟 難陀 皈依 的 故事 。 從中 我們 可以 體會到 苦行 的 宗教 ， 是 如何 與 享樂 聯繫 在一起 的 ， 這 個 故事 中 的 難陀 是 個 耽於 世俗 歡愛 的 人 ， 佛陀 為了 度化 他 ， 引領 他 目睹 了 天女 。 難陀 對 美貌 而 性感 的 天女 如痴如醉 ， 於是 他 如 佛陀 所 教導 的 那樣 開始 修煉 苦行 ， 目的 只 在於 獲得 天女 的 歡愛 ， 他 極端 的 苦行 行為 和 異常 的 享樂 心理 ， 奇特 的 結合 在一起 ， 他 對 苦行 的 專注 和 執著 使 他 的 修道 突飛猛進 時 ， 當 他 在 更 高 的 修煉 層次 上 ， 在 受到 點化 後 ， 他 也 就 不再 迷戀 男歡女愛 了 。 佛教 中 這 類 故事 並 不 常見 ， 而且 即便 是 這 類 故事 ， 它 也 是 以 教誨 為 目的 ， 但 在 西元 十世紀 之後 ， 當 佛教 在 印度 逐漸 消逝 之後 ， 印度教 進一步 形成 了 自己 的 艷慾 主義 傳統 。 印度教 的 一 個 典型 特徵 ： 「 宗教 與 生活 水乳交融 般 的 聯繫 在一起 ， 可以 說 宗教 就 是 生活 ， 古代 印度 並 不 貶低 愛慾 ， 愛慾 被 認為 是 人生 三 大 目的 之 一 ， 在 所有 合法 的 享樂 中 ， 性愛 被 認為 是 最 富於 激情 ， 也 是 最為 完美 的 人生 享受 ， 它 也 最 易於 被 轉化為 宗教 的 熱情 。 」 印度教 中 的 性力派 不僅 崇拜 裸體 少女 ， 而且 將 性愛 引入 宗教 儀式 之中 ， 印度教 中 的 黑天使 和 女友 羅陀 的 故事 ， 更 是 被 廣為 傳誦 ， 與 此 同時 ， 閨房 之 事 也 變成 一 種 積極 的 宗教性 的 義務 。 而 至於 在 印度 的 想法 中 ， 性愛 的 最 高 境界 又 是 什麼 呢 ？ 在 西元 三百 至 五百年 間 出現 的 印度教 典籍 慾經 ， 與其 說 它 是 一 部 宗教 文獻 ， 倒不如 說 它 是 道道地地 的 生活 書籍 ， 它 描述 了 古代 印度 年輕 的 藝術 ， 愛好 某 種 無拘無束 的 生活 ， 沉緬 於 情詩 、 音樂 、 繪畫 和 雕刻 等 高雅 的 精神 生活 ， 輔以 鮮花 、 香水 、 美味 佳餚 以及 其他 精心 安排 的 日常 生活 ， 當然 日常 生活 中 最 重要 的 還是 ， 在於 性愛 及 性愛 中 的 女人 。 慾經 的 作者 是 犢子氏 ， 他 認為 性愛 是 複雜 的 遊戲 ， 它 可以 在 多 層面 上 展開 ， 針對 各 式 的 女人 ， 性愛 的 形式 也 各 不 相同 ， 慾經 對 此 作出 了 精緻 的 劃分 和 描述 ， 單 是 接吻 的 方式 ， 就 有 十七 、 八 種 。 拋卻 真 繁瑣 的 性愛 分類 ， 犢子氏 對 性愛 的 基本 態度 及 看法 是 ： 性愛 需要 男女 雙方 共同 求得 滿足 ， 並 不 是 男人 的 性慾 發洩 。 犢子氏 進一步 的 認為 ， 女人 在 性愛 中 有 更 大 的 激情 ， 她 能 從 性愛 中 獲得 超出 於 男人 的 快樂 。 也就是說 ， 慾經 在 本質 上 是 一 部 關於 女人 的 書 ， 它 的 意圖 在於 使 男子 認識 女人 ， 女人 是 溫柔 和 激情 的 化身 ， 性愛 也 是 溫柔 與 激情 交織 在一起 的 生活 藝術 ， 可以 說 傳統 的 印度教 對 性 的 態度 是 健康 的 ， 且 極其 自然 的 。 」 說完 ， 徐福 的 心臟 部位 ， 好似 有 鐵鉤 勾住 一般 ， 扯動 著 他 的 心 ， 好似 要 把 他 的 心臟 從 體 內 抽離 ， 徐福 不禁 呻吟 了 一下 ， 整 個 臉 扭曲 了 起來 ！ 不一會兒 這 股 扯力 消失 了 ， 白衣 男子 將 手掌 貼 在 徐福 的 頸部 ， 又 將 那 根 針 取出 ， 只 見 取出 之 針 ， 泛 著 黑 氣 ， 連 徐福 看 了 也 不禁 傻眼 ， 那 男子 的 手 上 發出 一 陣 火焰 ， 將 此 針 完全 燃燒 。 而 徐福 的 身體 也 輕鬆 了 許多 ， 徐福 呼出 了 一 口 很 長 的 氣 ， 那 白衣 男子 道 ： 「 現在 我 已 將 你 身 上 之 毒 鎖住 了 ， 也 不會 再 四處 蔓延 ， 四肢 暫時 恢復 了 力量 ， 你 可 起來 走動 ， 但是 白天 你 會 毫無 症狀 ， 但是 子時 時分 將 會 是 你 痛苦 難耐 之 時 ， 此時 你 一定 要 克制住 自己 的 心緒 ， 捱過 這 子時 時分 便 可 ！ 這 段 時間 你 就 隨 我 修行 吧 ！ 」 徐福 依 其 言 動 了 動 四肢 ， 果然 皆 如 神仙 所 言 已 可 轉動 ， 原先 的 無力 癱軟 已 不復 見 。 徐福 試 著 站立 了 起來 ， 果然 也 已 可 站立 ！ 徐福 立刻 跪 在 白衣 男子 的 眼前 道 ： 「 謝謝 神仙 的 出手 ！ 謝謝 ！ 」 白衣 男子 也 僅 是 頷首 道 ： 「 先 別 急 著 謝 我 ， 一切 還 得 看 你 自己 ！ 現在 你 隨 我 來 吧 ！ 」 徐福 聞 言 立刻 尾隨 他 而 去 ， 一 路 上 不 敢 多 問 ， 他 隨著 男子 爬上 這 曲折 的 山路 ， 愈 爬 愈 高 ， 只 見 男子 狀 極 輕鬆 ， 而 徐福 已 是 氣喘 呼呼 ！ 但 盡量 的 跟上 男子 的 步履 ， 事實 上 他 知道 男子 已經 放慢 了 腳步 。 白衣 男子 好似 眼 後 有 長 眼睛 一般 ， 在 徐福 趕 不 上 路 時 ， 會 稍作 停留 的 等 他 ， 但 此 白衣 男子 的確 是 沒 再 回望 一 眼 ， 包括 跟 在 他 身邊 的 兩 隻 獸 。 不久 ， 來到 了 一 面 平台 ， 此時 白衣 男子 停下 了 腳步 道 ： 「 這 一 個 平面 石台 ， 裡面 是 存 著 極 陰 之 氣 ， 因 你 目前 腳 之 地氣 無法 接上 至 你 的 身體 ， 長期 坐 在 此 石 上 ， 可 補足 你 地氣 之 不足 ， 天 為 陽 ， 地 為 陰 ， 地氣 乃 我們 平凡 之 身 ， 最 容易 接受 之 氣 ， 若 連 地氣 都 接收 不了 ， 那 天 之 罡氣 也 不用 接 了 ， 利用 這 上下 合 而為一 的 正氣 ， 或許 可 補 你 之 不足 。 但是 同樣 的 ， 你 身 上 不 是 此 空間 的 寒氣 ， 那 是 高度 空間 的 陰氣 ， 在 你 採陰 時 同樣 也 是 幫 他 補氣 ， 此時 你 的 身體 疼痛 加劇 ， 所以 在 子時 時分 ， 你 必須 坐 在 此 石 上 ， 受 此 椎心 之 痛 ！ 」 徐福 聽 了 不禁 道 ： 「 那 如此 我 豈不是 病情 更加重 ？ 這樣 … 。 」 白衣 男子 知道 他 在 想 些 什麼 便 道 ： 「 你 再 隨 我 來 ， 便 可 知 分曉 ！ 」 於是 徐福 又 隨著 他 繼續 往 上 爬 ， 路 愈來愈 崎嶇 ， 好不容易 終於 爬上 了 山頂 ， 只 見 整 個 山頂 有 一 片 平台 ， 平台 上方 有 一 顆 極 大 且 圓 的 石球 ， 白衣 男子 指 著 這 石球 道 ： 「 這 就 是 此 空間 最 純 的 極 陽 之 氣 ， 平日 你 都 在 此 靜坐 ， 吸收 此 極陽 之 氣 ， 一方面 抑制 體 內 非 此 空間 之 氣 ， 另一方面 又 與 此 空間 之 陰氣 調和 ， 如此 天地 之 氣 ， 方 能 充塞 你 的 身體 ， 將 這 股 無形 的 他 度 陰氣 限制住 ！ 」 「 當 你 坐