的 宗教 和 社會 階層 ， 但 只有 婆羅門 才 能 作 祭司 ， 才 有 權 予以 綜合 ， 婆羅門 成為 全 印度 的 禮儀 執掌 者 ， 和 崇敬 及 物質 報酬 的 領受 者 ， 他們 不 推行 任何 正統 的 信條 ， 也 不 反對 異教徒 ， 但 卻 有力 的 把持 著 神 與 人 之間 的 仲介 地位 。 西元 前 六世紀 ， 社會 的 分化 和 宗教 禮儀 的 束縛 ， 激起 日 異 激烈 的 民怨 ， 結果 發生 了 由 貴族 人物 領導 的 幾 次 反抗 運動 ， 這些 抗爭 就 是 為 了 反對 婆羅門 過度 的 要求 ， 他們 最初 採取 了 一 種 異教徒 的 反對 宗教 的 形式 。 其中 的 耆那教 和 佛教 ， 所 產生 的 深遠 哲學 和 宗教 學說 最 能 接受 ， 尤其 是 佛教 更 傳入 了 印度 以外 的 亞洲 地區 ， 並 受到 極其 廣泛 的 信仰 ， 所以 很多 人 以為 印度教 指 的 就 是 佛教 ， 其實 他們 是 不同 ， 而且 興盛 的 前後 是 有 著 因果 關係 的 。 舞蹈 舞蹈 從 最早 的 年代 開始 ， 印度 就 是 個 舞蹈 的 國度 ， 印度人 的 舞蹈 和 音樂 是 他們 宗教 生活 的 一 部分 。 在 次 大陸 或 任何 其他 地方 的 人們 會 用 黏土 塑像 ， 使用 顏料 或 染料 ， 用 岩石 雕刻 ， 或 用 文字 編經 之前 ， 古 印度人 就 學會 了 透過 擺動 自己 的 身體 ， 來去 達 宗教 的 寄託 ， 很 快 普通 的 跺跺腳 和 揮揮手 。 由於 節奏 和 花樣 的 變化 ， 而 演變成 某 種 形式 的 舞蹈 ， 這 就 是 最 原始 型態 的 舞蹈 ， 也 是 人類 在 宗教 信仰 中 ， 所 誕生 的 最 古老 的 藝術 型態 ； 早 在 四千 年 前 的 佛陀 時期 ， 經典 之 作 的 「 梨俱 佛陀 」 中 就 有關於 舞蹈 的 記載 ， 印度 史詩 中 有關 舞蹈 的 記載 就 更多 了 。 兩千多 年 前 婆羅多牟尼 用 梵文 寫 的 舞論 ， 恐怕 是 世界 上 最早 關於 舞蹈 的 論著 了 ， 濕婆 之 舞 是 世界 上 最 古老 的 古典 舞蹈 之 一 了 。 在 古城 遺跡 ， 也 就 是 本 篇 故事 的 所在地 ， 曾 出土 了 一 個 青銅像 ， 那 是 一 個 戴 著 項鍊 和 會 叮噹 響 的 鐲子 的 裸體 女 舞者 ， 在 後來 古 印度 建造 的 古老 神廟 裡 ， 擠滿 了 正在 表演 的 舞蹈 者 的 雕像 ， 那些 被 歷史 定格 下來 的 舞者 的 某些 舞步 和 舞姿 ， 是 那樣 的 曼妙 動人 ， 依然 為 今天 的 印度 舞者 所 仿效 。 在 坦賈爾 出土 的 一 座 西元 十一世紀 的 神廟 的 帳簿 上 ， 列 著 給 不計其數 的 少女 舞蹈 者 、 舞蹈 牧師 、 歌手 、 管樂器 吹奏 者 、 詩琴 演奏 者 ， 海螺 吹奏 者 、 占星家 、 灑水 者 和 記帳 者 所 發 工資 的 清單 ， 神廟 還 招募 未 到 青春期 的 女孩 ， 經過 訓練 後 ， 她們 便 正式 嫁給 廟 裡 所 供奉 的 神 。 西元 七世紀 到 十六世紀 ， 印度教 藝術 進入 了 最 繁盛 的 時期 。 前面 說 過 印度 較 有 三 大 主神 ： 梵天 、 毗濕奴 和 濕婆 ， 祂們 和 祂們 的 化身 ， 大量 出現 在 這 一 時期 的 印度 雕像 作品 中 ， 其中 以 濕婆 的 形象 最為 常見 。 典型 的 濕婆 形象 有 許多 種 典型 而 固定 的 姿勢 ， 成為 古代 印度 宗教 和 藝術 傳統 相結合 的 典範 。 在 印度教 的 佛經 中 ， 濕婆 頭 戴 火焰冠 ， 是 主宰 破壞 和 生殖 兩 種 權能 的 神 ， 生有 三 隻 眼 和 四 隻 手臂 ， 祂 終年 在 喜馬拉雅山 苦修 ， 並 學會 跳舞 ， 成為 剛柔 兩 種 舞蹈 的 創造 者 ， 因此 也 被 稱為 舞王 。 印度教 對於 靈魂 和 肉體 的 關係 ， 是 這樣 界定 的 ， 生命 不 是 以 生 為 始 ， 以 死 而 終 ， 而是 無窮無盡 一 系列 ， 生命 之中 的 一 個 環節 、 每 一 段 生命 ， 都 有 前世 造作 的 行為 ， 也 就 是 業 所 決定 的 。 動物 、 人 和 神 的 存在 ， 都 是 在 這 個 鎖鏈 中 的 環節 。 一 個 人 的 善良 品行 ， 可以 使 其 升天 ， 邪惡 則 能 令 他 來世 也 淪為 畜類 ， 一切 生命 ， 即使 是 在 天 上 ， 都 必須 有 終點 ， 不能 在 天 上 或 人間 求得 快樂 。 虔誠 的 印度人 其 最 大 的 願望 是 希望 獲得 解脫 ， 即 脫離 生死 輪迴 ， 在 那 種 不變 的 狀態 之中 得到 安息 ， 他們 稱 之為 梵 和 涅 。 苦行 是 瑜珈士 尋求 解脫 的 主要 方法 之 一 。 在 印度 經常 可以 看到 袒胸 露 肩 的 苦行者 ， 在 路 旁 打坐 冥想 ， 在 這 段 期間 裡 苦行者 的 生活 條件 極其 簡單 ， 並 徹底 實行 禁慾 。 有時 還 遵守 古代 沿襲 下來 的 各 種 苦行 條例 與 規範 ， 所以 苦行者 通常 身體 消瘦 ， 衣著 簡樸 甚至 破破爛爛 ， 皮膚 黝黑 和 阮囊羞澀 ， 但是 他們 的 目光 犀利 ， 有 著 堅定 的 信念 和 良善 的 品行 ， 經常 具有 常人 沒有 的 神奇 神通力 。 他們 遵守 瑜珈 的 道德 ， 堅信 通過 苦行 可 擺脫 業 的 束縛 ， 使 生命 得到 永恆 的 淨化 ， 他們 在 一般 的 印度 普通人 中 ， 是 得到 敬重 的 。 而 對於 道德 的 掌握 也 是 印證 梵 的 重要 方法 ， 這 通常 包括 理解 經典 中 存在 的 奧妙 、 豐富 的 知識 ， 以及 導師 所 傳授 的 精神 秘密 。 這 也 包括 長期 體驗 中 ， 對 梵語 的 領悟力 和 心靈 體會 的 歷程 。 一 個 有 著 豐富 知識 的 瑜珈 者 ， 在 任何 的 地方 ， 都 會 得到 來自 各 方 的 生命 的 讚嘆 ， 瑜珈 也 是 印度 先賢 在 最 深沉 的 觀想 和 靜定 狀態 下 ， 從 直覺 來 了悟 生命 的 認知 。 瑜珈 修持 祕要 是 理論 和 實踐 互相 參證 的 法典 ， 瑜珈 修持 者 開始 只 有 少數 人 ， 一般 是 在 寺院 、 鄉間 小舍 、 喜馬拉雅山 洞穴 ， 和 茂密 森林 中心 地 待 修持 ， 由 瑜珈 講師 授給 那些 願意 受 考驗 的 門徒 ， 後來 的 瑜珈 逐步 在 印度 普通人 中 流傳開來 。 瑜珈 一 詞 源於 梵文 音譯 ， 有 結合 、 聯繫 之 意 ， 這 也 是 瑜珈 的 宗旨 和 目的 ， 是 為 達到 冥想 而 集中 意識 的 意思 ， 瑜珈 是 為 指引 人類 本能 從 較 低 到 較 高 的 結合 。 因此 相對的 ， 也 可以 從 較 高 到 較 低 的 結合 來 自我 結合 ， 這 也就是說 最 高 的 宇宙 萬物之靈 相同化 ， 使 自己 從 痛苦 和 災難 之中 獲得 解脫 。 今天 所 發展出 的 瑜珈 ， 已經 是 印度 人民 幾千 年 來 ， 從 實踐 中 總結出 的 人體 科學 的 修煉法 ， 再 也 不 是 只有 少數 隱居人 僅有 的 秘密 ， 目前 瑜珈 已 在 全 世界 廣泛 的 傳播 著 。 謎樣 的 文明 謎樣 的 文明 早 在 二十世紀 的 中期 ， 印度 的 一些 考古學家 ， 在 該 國 西部 發現 一 處 龐大 的 古 人類 文化 遺址 群 ， 他們 認為 ， 約 在 四千五百 年 前 ， 一 個 叫做 艾哈 的 古 人群 遷移到 這裡 ， 他們 不僅 成為 梅瓦 及 鄰近 地區 最早 的 居民 ， 還 創造 了 艾哈 文化 。 艾哈人 有 著 民族 社會 的 文明 特徵 ， 遺址群 分為 九十 個 主要 居住地 ， 每 處 面積 約 五百 平方公尺 ， 均 用 尼磚 圍成 堡壘 模樣 。 後來 考古學家 在 巴基斯坦 內 ， 挖掘 了 規模 龐大 的 赫拉帕 文化 遺址 ， 其 文明 特徵 與 艾哈文化 如出一轍 ， 因此 可 斷定 艾哈文化 是 赫拉帕文化 的 一 個 分支 ， 而 將 考古 和 研究 的 重點 轉移到 赫拉帕 地區 ， 雖然 如此 ， 有些 細心 的 考古學家 對 艾哈 文化 的 起源 仍 有 疑問 。 自 一九九四年 開始 ， 由於 美國 考古學家 的 參與 ， 印度 考古界 沿著 不同 的 地質層 ， 對 艾哈 文化 進行 更 大規模 的 挖掘 ， 這 才 發現 了 一 個 驚人 的 事實 。 他們 在 艾哈 文化 遺址 挖掘出 五 具 古 人類 的 遺骸 ， 這 是 人們 在 艾哈 文化 之 地區 ， 首次 發現 古 人類 遺骸 。 這些 古人 死 時 的 年齡 平均 在 三十五 歲 到 五十 歲 之間 ， 除了 一 個 人 的 性別 無從 辨別 外 ， 其餘 為 兩 男 兩 女 ， 其中 的 四 具 是 在 西元 前 二千 至 一千八百 年 ， 紅銅 時代 地質層 發現 的 ， 而 這些 遺骸 是 有 著 被 火化 過 的 痕跡 ， 與 赫拉帕 文化 的 土葬 習俗 不同 ， 最後 的 一 具 遺骸 並 保持 著 印度教 持定 三昧 的 姿勢 ， 可見 艾哈 文化 與 赫拉帕 文化 並非 同宗 。 而且 在 艾哈 文化 的 遺址 上 ， 發現 了 布滿 牛糞 的 痕跡 ， 並 挖掘出 大量 雕刻 有 半 圖形