！ 四周 圍 著 那麼多 人 看 ， 當然 為之 譁然 。 怎麼 可以 沒 風度 到 這 種 地步 ， 覺得 局勢 不利 ， 沒有 等到 下完 就 搗亂 棋局 ？ 輸不起 耍 無賴 嗎 ？ 劉仲甫 解釋 ， 自己 絕對 不 是 輸不起 。 接著 他 重整 棋盤 ， 開始 從 到 錢塘 之後 所 觀看 的 第一 局 棋 擺 起 ， 從 第一 手下 ， 一 路 下 ， 然後 說 ： 這 局 白子 本來 會 大勝 ， 卻 在 哪 一 著 失誤 了 ； 再 擺 第二 局 ， 又 從 第一手 開始 ， 然後 說 ： 這 局 黑子 已經 有 勝勢 ， 可惜 哪 一 子 沒 下 好 … … 。 就 這樣 ， 他 將 之前 所 看 的 十幾 盤 棋 記得 清清楚楚 ， 分析 得 頭頭是道 ， 藉由 這 種 方式 證明 自己 絕對 不 是 為 了 要 毀 棋 ， 所以 翻 了 棋盤 。 他 當然 有 本事 將 剛剛 的 那 一 盤 棋 原原本本 地 擺回來 。 然後 他 說 ： 「 你們 都 以為 我 輸 了 ， 但 我 知道 我 能 贏 ， 你們 有 人 能 想 得 出 我 可以 贏 的 下 法 嗎 ？ 」 這 變成 考試 了 。 周圍 的 人 七嘴八舌 給 意見 ， 等 有 意見 的 人 都 說完 了 ， 他 竟 將 棋子 下 在 沒有 任何 人 想到 的 位置 ， 接著 更 清楚 預言 ， 二十 手 之後 是 關鍵 。 於是 兩 人 繼續 下棋 。 果然 下 到 二十多 手 後 ， 棋局 逆轉 ， 終局 劉仲甫 勝 十三 目 。 哇 ， 這 真的 很 傳奇 ！ 兩 個 人 下 了 一百二十 手 左右 停下來 ， 再 下 到 一百五十 手 左右 ， 竟然 還 有 一 方 能 大勝 十三 目 ， 以 我 有限 的 棋力 ， 怎麼 想 都 想 不 透 如何 有 可能 。 劉仲甫 留下 了 一 本 書 ， 也 叫做 《 棋訣 》 ， 而且 書 中 有 一 個 開創性 的 寫法 。 他 將 書 分成 四 章 ， 分別 是 〈 布置 〉 、 〈 侵凌 〉 、 〈 用 戰 〉 和 〈 取捨 〉 。 標題 就 顯示 得 很 明白 ， 他 用 的 都 是 軍事 上 的 術語 。 宋朝 的 新 流行 ， 是 以 軍事 、 兵法 來 比擬 、 討論 、 理解 下棋 。 05 __UNDEF__ 王安石 的 「 道 我 贏 」 __UNDEF__ 與 蘇軾 的 「 敗 亦 可喜 」 __UNDEF__ 參與 宋朝 開國 的 宋 太宗 趙光義 喜歡 下棋 ， 影響 所及 ， 很多 大臣 也 下棋 ， 在 文人圈 廣泛 流傳 ， 因而 使得 棋 的 意義 更為 寬廣 ， 也 更為 深遠 。 宋詩 有 一 項 在 唐詩 中 比較 少見 的 題材 ， 就 是 關於 下棋 。 例如 王安石 寫 的 詩 ， 詩題 就 叫 〈 棋 〉 ： __UNDEF__ 莫 將 戲事 擾 真情 ， 且 可 隨緣 道 我 贏 。 戰罷 兩 奩 收 黑白 （ 或 作 「 分 白黑 」 ） ， 一 枰 何處 有 虧成 。 不過 就 是 遊戲 嘛 ， 不要 那麼 認真 ， 只是 隨俗 依照 規則 說 我 贏 了 。 下完 棋 不 就 是 把 黑白 兩 種 棋子 都 收回 棋盒 裡 ， 有 誰 多 了 一 顆子 ， 誰 少 了 一 顆子 嗎 ？ 再 看看 棋盤 上 ， 可 真的 有 哪裡 多 了 一 塊 ， 哪裡 少 了 一 塊 嗎 ？ 下棋 都 說 輸贏 、 勝負 ， 但 棋 最 大 的 特色 就 是 下完 了 重回 原狀 。 棋局 中 吃 了 多少 顆 ， 又 怎麼樣 呢 ？ 終究 還是 黑子 歸 黑子 ， 白子 歸 白子 ， 盒子 裡 不多不少 。 棋局 中 說 這 塊 我 的 、 那 塊 你 的 ， 占 了 還是 失 了 ， 但 看看 ， 棋盤 不 還是 長 那 個 樣子 ， 十九 條 橫線 ， 十九 條 直線 ， 整整齊齊 ， 有 哪裡 被 占 走 、 拿走 了 嗎 ？ 所謂 輸贏 ， 不過 就 是 依照 棋局 中 的 俗念 說說 罷了 。 這 很 豁達 啊 ， 可 說 看到 了 棋局 的 遊戲 本質 。 然而 詩 中 第二 句 「 道 我 贏 」 三 個 字 ， 畢竟 還是 顯露出 王安石 好勝 的 本性 。 他 是 多麼 好鬥 又 不 願 輸 啊 ， 要不然 也 就 不會 環繞 著 他 發生 北宋 最 嚴重 的 「 新 舊 黨 爭 」 了 。 這 詩 是 以 「 我 贏 」 的 狀態 為 前提 寫 的 ， 意思 是 你們 覺得 我 贏 了 ， 所以 計較 、 不 舒服 ， 何必 呢 ？ 現實 上 我 也 沒 多 得 一 顆子 ， 也 不可能 真的 拿走 一 塊 棋盤 ， 你們 就 看開 點 吧 ！ 這 是 要 人家 看開 的 豁達 ， 而 不 是 自己 輸 了 就 輸 了 ， 沒有 什麼 好 在意 的 那 種 豁達 。 據說 王安石 最 喜歡 和 葉致遠 下棋 。 葉致遠 的 棋力 比 王安石 高 一點 ， 但 他 有 一 個 美德 習慣 ， 如果 自己 占 了 優勢 ， 局面 看起來 王安石 要 輸 了 ， 他 就 會 找 藉口 對 王安石 說 ： 「 宰相 ， 今天 就 下到 這裡 吧 ！ 」 王安石 每 次 都 會 拒絕 ， 強調 說 ： 「 頭 可 斷 ， 棋 不可 斷 ！ 」 那 就 繼續 下 吧 ， 結果 當然 是 王安石 輸 了 ， 王安石 就 故作 無奈 地 感慨 ： 「 人 幹嘛 下棋 呢 ？ 不 就是 有 了 點閒 時間 ， 要 讓 自己 放鬆 休息 一下 ， 卻 愈 下 愈 煩惱 啊 ！ 」 王安石 寫 過 一 首 很 長 的 古詩 ， 超過 了 一百 句 ， 標題 是 「 用 前 韻戲 贈 葉 致遠 直 講 」 ， 詩 中 很 大 一 段 內容 就 是 在 講 棋 的 ， 可以 名列 談棋 的 文學 作品 中 的 經典 。 同樣 留下 了 以 下棋 為 主題 詩作 的 ， 還 有 蘇東坡 。 不過 他 明白 講 他 不 愛 下棋 ， 他 愛 的 是 看 人 下棋 。 他 寫 過 〈 觀 棋 並序 〉 ， 而且 這 首 詩 採用 了 早 就 不 流行 、 非常 稀奇 的 四言 形式 ， 創造出 一 種 復古 魏 晉 的 風格 ： __UNDEF__ 五老峰 前 ， 白鶴 遺址 。 長松 蔭庭 ， 風日 清美 。 我 時 獨遊 ， 不逢 一 士 。 誰 歟棋 者 ？ 戶外 屨 二 。 不 聞 人聲 ， 時聞 落子 。 紋枰 坐 對 ， 誰 究 此 味 。 空 鉤 意釣 ， 豈 在 魴鯉 。 小兒 近道 ， 剝啄 信指 。 勝固 欣然 ， 敗 亦 可喜 。 優哉游哉 ， 聊 復爾耳 。 詩 所 描述 的 情境 ， 甚至 不能 說 是 「 觀 棋 」 ， 是 獨自 走 在 路 上 ， 聽見 人家 在 屋 裡 下棋 落子 的 聲音 。 到底 是 誰 在 下棋 呢 ？ 唯一 能 知道 的 ， 只 是 門 外 的 兩 雙 鞋 。 從 這樣 的 情境 中 體會出 後世 著名 的 成語 「 勝固 欣然 ， 敗 亦 可喜 」 。 06 __UNDEF__ 棋藝 與 人格 價值 ， 圍棋 也 有 「 九品 」 棋 進入 了 文人 文化 中 ， 另外 一 項 發展 是 重新 整理 了 棋 的 系譜 。 將 過去 文獻 中 提到 棋 、 和 棋 有關 的 都 收納 連結 起來 ， 重新 詮釋 其 意義 。 《 孟子 ． 告子 》 中 這 一 段 就 被 凸顯 了 ： __UNDEF__ 今夫弈 之 為數 ， 小數 也 ； 不 專心 致志 ， 則 不得也 。 弈秋 ， 通國 之 善弈 者 也 。 使 弈秋誨 二 人 弈 ， 其 一 人 專心 致志 ， 惟 弈 秋 之為 聽 。 一 人 雖 聽 之 ， 一心 以為 有 鴻鵠 將 至 ， 思援 弓 繳 而 射 之 ， 雖 與 之 俱 學 ， 弗 若 之 矣 。 下棋 雖然 只 是 小道 、 小 工夫 ， 但 如果 不 專心 ， 就 下 不 好 。 戰國 時 ， 有 一 位 大 棋手 弈秋 。 如果 讓 弈秋 同時 教 兩 個 人 下棋 ， 一 個 很 認真 聽 弈秋教 的 ， 另 一 個 卻 一邊 聽 ， 一邊 想 著 天空 裡 可能 要 飛來 鴻鵠 大鳥 ， 自己 可以 拿 著 弓 ， 對著 鳥 射出 綁 了 繩子 的 箭 ， 用 這 種 方式 來 獵鳥 。 那麼 毫無 疑問 ， 兩 個 人 學 下棋 的 成果 一定 很 不 一樣 ， 同時 學 、 同樣 教 ， 但 後面 那 個 就 不如 前面 的 。 專心 的 一定 學 得 比 不 專心 的 好 。 這裡 特別 凸顯出來 的 ， 是 圍棋 的 規則 格外 簡單 ， 任何 人 都 不 需要 費腦筋 就 能 學得 會 ， 然而 就 連 規則 如此 簡單 、 如此 純粹 的 遊戲 ， 要 能 進步 、 要 能 下 得 好 ， 都 必須 依靠 專心 、 專注 。 如果 以 下棋 來 推想 人生 中 所有 的 其他 學習 、 其他 能力 訓練 ， 那 就 更 不能 忽略 專心 的 作用 了 。 到 了 魏 晉 時期 ， 「 九品 中正制 」 大為 流行 ， 「