阿郎 》 便 以 「 為 瓊瑤 電影 注入 新生命 」 來 歸類 白景瑞 的 瓊瑤片 。 54 〈 異議 憤籽 〉 中 六 部 涉及 藝術 ／ 家 的 電影 ： 李行 的 《 浪花 》 、 《 小城 故事 》 （1979） ， 白景瑞 的 《 家 在 台北 》 、 《 兩 個 醜陋 的 男人 》 （1973） 、 《 人 在 天涯 》 ， 及 劉家昌 的 《 小女兒 的 心願 》 （1975） 。 55 白景瑞 師大 藝術系 畢業 ， 擔任 過 中學 美術 教員 ， 為 報社 寫 過 文藝 評論 ， 畫 過 連環畫 ， 得 過 大專 漫畫 比賽 冠軍 。 白景瑞 在 羅馬 研讀 過 繪畫 ， 並 得 過 「 世界 美術展 作家 作品獎 」 。 56 黃儀冠 的 兩 篇 論文 ─ 〈 台灣 言情 敘事 與 電影 改編 之 空間 再現 ： 以 六○ 至 八○年代 文化 場域 為主 〉 及 〈 言情 敘事 與 文藝片 ─ 瓊瑤 小說 改編 電影 之 空間 形構 與 現代 戀愛 想像 〉 ─ 認為 瓊瑤片 的 空間 常 召喚 觀眾 對 現代 愛情 的 浪漫 想像 並 提供 異國 情調 饗宴 。 57 瑞士 畫面 主要 在 日內瓦 取景 。 58 王曉祥 除了 對 《 人 在 天涯 》 的 音樂 有 此 評註 ， 對 其 年輕 的 戀情 片段 認為 ， 「 導演 善於 運用 對白 轉位 技巧 ， 收 了 情景 交融 之 效 」 （ 黃仁 ， 《 電影 阿郎 》 124 -125 ） 。 59 位於 羅馬 的 Stadio dei Marmi （ 大理石 體育場 ） 於 1932年 啟用 ； 環繞 場 周 的 59 座 搶眼 雕像 是 義大利 各 個 省 都 所 提供 ； 體育場 有 著 藝術 氣味 及 集體 國族 的 意味 ， 凸顯 了 《 人 在 天涯 》 中 角色 們 的 渴望 。 60 __UNDEF__ 例如 Roberto __UNDEF__ Rossellini 的 Journey to __UNDEF__ Italy （ 1954 ） 及 Michelangelo __UNDEF__ Antonioni 的 L’Avventura （ 1960） 、 Eclipse （ 1962） 都 是 以 場景 說 故事 的 經典 作品 。 61 片尾 的 男聲 旁白 ： 「 …… 阿郎 那 種 人 ， 他 衝動 的 戀情 和 求生 的 方法 ， 都 很 難 適應 今天 法治 的 國家 和 工業 的 社會 ， 所以 他 的 命運 和 歸宿 也 是 必然 的 。 我們 只有 惋惜 的 說 ： 再見 阿郎 」 。 縱使 《 再見 阿郎 》 片頭 片尾 有 政治 正確 的 框 ， 根據 黃仁 ， 當年 金馬獎 有些 評審 仍舊 認為 其 主題 太過 灰色 ， 片子 在 獎項 上 近乎 全軍覆沒 （ 參見 黃仁 ， 《 電影 阿郎 》 ， 頁 68 ） ， 只 得 了 一 個 不 是 經常性 的 獎項 ─ 最佳 技術 特別獎 。 62 瓊瑤版 的 兒歌 〈 火車 快 飛 ！ 〉 ： 「 破 車 快 飛 ！ 破 車 快 飛 ！ 穿過 羅馬 ， 越過 廢墟 ， 一 天 要 跑 幾千 里 ！ 快 到 家 裡 ！ 快 到 家 裡 ！ 爸爸 媽媽 真 歡喜 ！ 」 （ 瓊瑤 ， 《 人 在 天涯 》 205 ） 。 63 __UNDEF__ 例如 ， 《 台北 之 晨 》 （ 機場 ） 、 《 家 在 台北 》 、 《 人 在 天涯 》 。 64 白景瑞 的 《 人 在 天涯 》 可 進一步 以 詹明信 （ Fredric Jameson ） 的 「 認知 圖繪 」 進行 分析 。 白景瑞 對 家國 的 呈現 可以 是 詹明信 所 言 的 「 認知 圖繪 的 達成 在於 形式 」 “ Achieved cognitive mapping will be a matter of form ” （356） ， 白景瑞 對 家國 的 想像 是 一 種 透過 「 認知 圖繪 」 思考 「 如何 想像 烏托邦 」 “how to imagine Utopia ” （355） 。 65 若 細緻 地 分析 許多 白景瑞 的 電影 會 發現 ， 白氏 作品 有 著 詹明信 在  “Third-World Literature in the Era __UNDEF__ of Multinational Capitalism ”  及  “Remapping Taipei”  中 所 觀察 的 國家 寓言 衝動 及 美學 樣貌 。 66 〈 生命 的 鞭 〉 1968年 改編成 電影 《 第六 個 夢 》 （ 翡翠 公司 出品 ） ； 黃仁 的 影評 對於 影片 的 導演 、 女 主角 唐寶雲 、 男 主角 柯俊雄 、 編劇 張永祥 、 攝影 林贊庭 都 相當 肯定 （ 黃仁 ， 《 電影 阿郎 》 142 - 143 ） 。 67 蒂娜特娜 1984年 暢銷曲  “ What ’s Love __UNDEF__ Got to Do with It”  的 副歌 ： “Oh what ’s love got to do , got to do with it/ What ’s love but a second hand emotion.... ” __UNDEF__ 68 __UNDEF__ 葉月瑜 在 「 台灣 電影 導演 」 的 英文 專書 裡 討論 白景瑞 已 將 其 稱呼為  “Unheal thy ” Realist （ Yeh & Davis __UNDEF__ 35 ） 。 林文淇 的 瓊瑤 論文 則 以 「 健康 綜藝 」 、 健康 寫實 精神 來 討論 七○年代 瓊瑤片 。 69 「 不斷 給 的 禮物 」 是 套 英文 的 說法 ： the gift that keeps on giving 。 第四 章 __UNDEF__ 1 __UNDEF__ 例如 ， 劉現成 的 〈 放開 歷史 視野 ： 重新 檢視 從 八○ 到 九○年代 偏執 的 台灣 電影 文化 論述 〉 便 批評 了 影評界 對 新 電影 的 偏好 。 劉 的 文章 並 沒有 將 近年 一些 學術 的 電影 硏究 論文 列入 探討 。 2 羅瑞芝 亦 曾 發表 有關 《 悲情 城市 》 中 聲音 的 研究 ， 但 並 沒有 採取 較 論爭性 的 立場 。 3 本 文 1998年 發表 ， 萊芬斯達 2003年 逝世 （ 1902 -2003 ） 。 4 萊芬斯達 執導 的 作品 除了 本 篇 中 所 列 的 片子 ， 還 有 大戰 時 拍攝 、 1954年 發行 、 敘述 山地 純淨 與 低地 腐敗 的 Tiefland （ Lowland ） 。 5 Fanck （ 1889 - 1974 ） 原 為 德國 地質學家 ， 後來 以 拍 登山片 著名 。 6 Trinh Minh-ha 在 Framer Framed 中 強調 ， “one cannot really theorize about film , but only with film ” （ 122 ） 。 7 〈 民國 七十六年 台灣 電影 宣言 〉 為 一 份 質疑 國家 電影 政策 及 電影 文化 環境 的 文件 ， 現已 收錄 在 焦雄屏 所 編 的 《 台灣 新 電影 》 。 8 1997年 阿薩亞斯 （ Olivier Assayas ） 應 法國 Arte 電視台 之 邀 ， 來 台 拍 了 一 部 定名為 《 侯孝賢 》 （ HHH: __UNDEF__ Portrait __UNDEF__ of Hou Hsiao-Hsien ） 的 紀錄片 。 片子 重遊 了 侯孝賢 電影 中 的 許多 場景 ； 也 訪問 了 許多 與 侯孝賢 合作 過 的 人物 。 做為 一 部 回顧性 的 片子 ， 它 並 沒有 問 或 提及 侯 對 1988年 策劃 軍宣片 《 一切 為 明天 》 當時 的 動機 為 何 ， 現今 的 感想 為 何 。 9 侯孝賢 甚至 在 蔡洪聲 的 訪談 中 戲稱 ， 他 的 長拍 早 在 有關 鄉間 小學 小孩 的 《 在 那 河畔 青草 青 》 （1982） 中 便 使用 過 ， 主要 是 「 為了 應付 那些 小孩 」 （50） 。 10 有 評論 者 將 侯孝賢 的 景觀 鏡頭 與 中國 山水畫 做 比較 ， 但 此 觀察 尚 處於 初步 的 對比 ， 並 沒有 深入 的 分析 。 對於 華語 電影 與 中國 山水畫 的 初步 探討 ， 請 參考 Cinematic Landscapes 中 Ni Zhen 及 Hao Dazheng 的 文章 。 11 《 戲 夢 人生 》 台北市 票房 收入 為 5,746,060 台幣 ； 差不多 時期 獻映 的 港片 《 蜜桃 成熟 時 》 收入 為 8,109,730 台幣 ； 同 時期 的 美國片 《 桃色 交易 》 （ Indecent __UNDEF__ Proposal ） 則 有 上千萬 的 票房 （ 參考 《 中華民國 八十三年 電影 年鑑 》 ） 。 12 九○年代 台灣 電影 也 是 有 著 多樣 風格 ， 並 不見得 如 黃櫻棻 在 〈 長拍 運鏡 之後 ： 一 個 當代 台灣 電影 美學 趨勢 的 辯證 〉 所 論 ， 那麼 偏向 長拍 。 連 侯孝賢 在 《 戲 夢 人生 》 後 也 調整 了 他 的 風格 。 13 進一步 了解 安東尼奧尼 的 電影 風格 ， 請 參考 Ned Rifkin , __UNDEF__ Antonioni ’s Visual Language 。 14 對於 《 戲 夢 人生 》 中 戲劇 呈現 的 美學 分析 ， 請 參考 筆者 英文 論文 。 林文淇 的 〈 戲 ． 歷史 ． 人生 ─ 《 霸王別姬 》 與 《 戲 夢 人生 》 中 的 國族 認同 〉 也 有 對 《 戲 夢 人生 》 戲劇 片段 的 解析 。 第五 章 1 請 參見 Shigehiko Hasumi 發表 於 Inter-Asia Cultural Studies 的 論文  “ The Eloquence __UNDEF__ of the Taciturn: An Essay on Hou Hsiao-hsien ” 。 2 英文 原文 是  “the mis fortune __UNDEF__ of auto mobiles” 。 3 舒淇 在 《 千禧 曼波 》 掙脫 汽車 頂窗 、 享受 風吹 ， 此 一 慢 動作 片段 也 可 說 是 此 種 時刻 。 年輕人 騎 摩托車 ， 在 《 最 好 的 時光 》 〈 青春 夢 〉 中 有 進一步 的 演繹 。 4 「 硬殼兒 」 是 《 朱天文 電影 小說集 》 中 〈 安安 的 假期 〉 ， 外婆 形容 小妹妹 亭亭 脾氣 的 用詞 。 5 孫松榮 在 其 〈 「 複訪 電影 」 的 幽靈 效應 ： 論 侯孝賢 的 《 珈琲 時光 》 與 《 紅 氣球 》 之 「 跨 影像性 」 〉 ， 以 幽靈 的 概念 稍微 觸碰 了 《 好 男 好 女 》 的 疊合 設計 （150） 。 6 對於 《 好 男 好 女 》 中 的 梁靜 如何 成為 歷史 敘述 的 一 部分 ， 請 參考 謝世宗 的 〈 後現代 、 歷史 電影 與 真實性 ： 重 探 侯孝賢 的 《 好