世界 。 有 些 小孩兒 甚至 能 預見 一些 大 的 自然 災害 。 清 雍正 八年 （ 一七三○年 ） 北京 西郊 發生 了 六點五 級 地震 ， 從 香山 到 昌平 回龍觀 一帶 處於 震 中 ， 居 庸關 長城 也 被 震 得 錯 了 位 。 連 雍正 皇帝 都 只好 率領 眾 皇子 ， 住進 了 在 開闊 地帶 臨時 搭建 的 「 地震棚 」 。 《 夜譚隨錄 》 卷 三 「 地震 」 條 記載 ， 在 地震 前 一 天 ， 有 個 西域人 帶 著 孩子 去 茶館 ， 剛 走到 門口 ， 孩子 抱 著 父親 的 脖子 不 肯 進去 。 父親 以為 他 嫌 人 多 ， 又 走到 另 一 家 茶館 ， 孩子 還是 不 肯 進 。 父親 問 孩子 ： 「 你 平常 不 是 很 喜歡 到 茶館 吃 蜜餞 嗎 ？ 今天 怎麼 回 事 ？ 」 孩子 說 ： 「 今天 很 奇怪 ， 茶館 裡 喝 茶 的 、 賣 茶 的 ， 脖子 上 都 帶 著 鐵鍊 ， 看 著 很 嚇人 ， 所以 不 敢 進去 。 而且 今天 街 上 來來往往 的 人 ， 怎麼 有 那麼多 帶 著 鐵鍊 的 ？ 」 父親 以為 小孩子 胡說八道 ， 哈哈 大笑 ， 路 上 遇到 熟人 ， 還 當 笑話 講給 對方 聽 。 熟人 走 後 ， 孩子 對 父親 說 ： 「 那 人 還 笑話 我 ？ 他 自己 脖子 上 就 有 一 條 鐵鍊 。 」 父親 雖然 不 明白 怎麼 回 事 ， 只是 覺得 「 小兒 眼 淨 ， 所 見 必 有 因 ， 伺 之 可 也 」 。 第二 天 大 地震 ， 「 人居 傾毀 無數 ， 凡 小兒 不 入 之 肆 ， 無不 摧折 ， 竟 無 一 人 得 免 」 。 前 一 天 路遇 的 熟人 也 沒 能 倖免 。 顯然 ， 那 孩子 看到 帶 著 鐵鍊 的 人 ， 都 是 劫數 難逃 的 。 能 看見 鬼 並 不 全 是 壞事 ， 有時候 會 收到 意想不到 的 效果 。 據 《 荊楚歲時記 》 杜公 贍注 ， 江夏人 劉次卿 能 視 鬼 ， 街 上 熙熙攘攘 的 鬼 來鬼 往見 得多 了 。 有 一 次 大年初一 ， 看到 一 個 書生 在 街頭 閒逛 ， 「 眾 鬼 悉 避 」 。 他 覺得 很 奇怪 ， 就 問 書生 是 不 是 用 了 什麼 辟邪 的 法術 。 書生 說 ， 我 不會 什麼 法術 ， 就是 出門 的 時候 ， 師傅 用 香囊 裝 了 一 丸 藥 ， 讓 我 繫 在 手臂 上 ， 防止 惡氣 。 劉次卿 就 向 書生 借 了 藥 ， 拿 著 在 街市 上 走 。 所 到 之 處 ， 眾 鬼 果然 紛紛 躲開 。 這 味 避 鬼丸 從此 就 流傳下來 ， 連 藥方 也 未 失傳 ： 「 用 武都 雄 黃 、 丹 散 二 兩 ， 蠟 和 ， 令 調 如 彈丸 。 」 類似 的 故事 在 《 朝野 僉載 》 卷 一 也 有 記載 ， 稱為 「 殺鬼丸 」 。 除了 這些 天生 能 視 鬼 的 ， 不少 術士 、 巫師 或 道士 通過 後天 的 學習 和 實踐 ， 借助 符咒 、 法器 的 幫助 ， 也 能 看見 鬼 。 而且 ， 比之 天生 視鬼 者 ， 他們 的 能力 更為 一般人 所 認可 ， 所以 也 能夠 以 此 謀生 。 《 搜神記 》 卷 二 記載 ， 三國 時 吳景帝 孫休 病重 ， 有 大臣 推薦 能 視 鬼 的 巫師 治病 。 孫休 想 測試 一下 他 的 能力 ， 就 命 人 殺 了 一 隻 鵝 埋 在 花園 裡 ， 然後 在 墓道 裡 搭 了 間 小 屋子 ， 安放 床榻 ， 把 女人 的 衣服 鞋襪 放 在 床 上 。 墳墓 建好 後 ， 命令 巫師 察看 ， 如果 能 說出 墓 中 女鬼 的 樣子 、 衣服 的 款式 ， 就 說明 真 有 本事 。 結果 ， 這 巫師 看 了 一 天 也 沒 說 。 孫休 再三 追問 ， 巫師 才 說 ： 「 實在 是 沒 看到 鬼 ， 只 有 一 隻 鵝 立 在 墳頭 ， 所以 我 也 不 敢 說 。 我 懷疑 是 女鬼 變化成 白鵝 的 樣子 ， 想 等 一 等 看 女鬼 現出 原形 再 說 。 」 很 顯然 ， 這 巫師 通過 了 孫休 的 測試 。 其實 ， 在 三 國 之前 ， 能 視 鬼 的 人 已經 成功 地 進入 公務員 序列 ， 為 官府 甚至 皇帝 提供 諮詢 服務 。 《 還冤記 》 記載 ， 漢武帝 時 ， 權臣 田蚡 設計 陷害 政敵 竇嬰 、 灌夫 ， 後 為 冤魂 報復 ， 「 一 身 盡 痛 ， 若 有 打擊 之 者 … … 天子 使 祝 鬼 者 瞻 之 ， 見 竇嬰 、 灌 夫 共手 笞 蚡 ， 蚡 遂 死 」 。 這裡 提到 的 「 祝 鬼 者 」 就 是 能 視 鬼 的 人 。 在 隋 唐 時期 ， 視 鬼人 甚至 能 干涉 朝政 。 《 朝野 僉載 》 卷 一 曾 提到 ， 唐 中宗 年間 曾 濫授 官爵 ， 以致 屠夫 、 小販 都 能 身居 高位 。 睿宗 繼位 後 罷免 了 這些 人 。 當時 的 一 位 見 鬼人 彭卿 收受 賄賂 ， 假託 見到 中宗 ， 對 睿宗 的 這 一 舉措 表示 極其 不滿 ， 結果 這 一 批 兩百多 濫竽充數 者 竟然 官復 原職 。 在 外人 看來 ， 能 看見 鬼 是 很 炫 的 一 件 事 ， 但 對 他們 本人 來 說 ， 未必 是 什麼 好事 。 因為 他們 看到 的 並 非 孤魂野鬼 ， 而是 鬼 世界 的 熙熙攘攘 。 《 閱微草堂筆記 》 卷 十一 中 ， 一 位 視 鬼人 介紹 說 ： 「 鬼 亦 恒 憧憧 擾擾 ， 若 有所 營 ， 但 不 知 所 營 何 事 ， 亦 有 喜怒哀樂 ， 但 不 知 其 何由 。 大抵 鬼 與 鬼 競 ， 亦 如 人 與 人 競 耳 。 」 面對 與 人類 世界 一樣 紛繁喧鬧 的 鬼魂 世界 ， 看見 ， 反而 也許 是 一 種 困擾 。 前面 提到 的 河南 巡撫 胡寶瑔 ， 為 了 避免 那 個 世界 的 鬼 找 他 說 情 ， 有時 經過 祠廟 ， 竟然 要 用 扇子 遮 著 臉 ， 假裝 沒 看到 對方 。 大膽 猜測 一下 ， 當 那些 視 鬼人 同時 與 兩 個 世界 打交道 時 ， 會不會 生出 這樣 的 念頭 ： 世界 是 我們 的 ， 也 是 他們 的 ， 但 歸根結底 是 他們 的 。 對於 現代人 來 說 ， 無法 看見 的 鬼 卻 像 王陽明 所 說 的 岩 中 花樹 一樣 ， 「 原 不 在 你 心 外 」 。 就 喜歡 你 不 想 死 卻 不得不 死 的 樣子 __UNDEF__ 多 年 前 ， 美劇 《 越獄 》 中 有 一 句 經典 臺詞 ： 「 人生 有 三 件 事 無法 逃脫 ： 死亡 、 稅收 、 點名 。 」 稅收 無法 逃脫 ， 我們 都 很 瞭解 了 。 至於 死亡 ， 當然 更 無須 解釋 。 沒 人 喜歡 追攝 的 陰差 ， 可是 卻 又 不得不 跟 著 他們 一起 建設 冥府 。 絕大多數 陰差 在 執行 追攝 任務 時 ， 都 會 主動 出示 證明 文件 。 這 很 耐人尋味 ， 早 在 漢 魏 時期 ， 冥府 還 在 初創 時期 ， 就 很 強調 文牘 主義 ， 並且 一直 堅持 這 一 傳統 。 活人 雖然 都 怕死 ， 但 面對 追攝 的 證明 文件 ， 很少 敢 耍 花樣 ， 也 有 少數 人 ， 絞盡腦汁 地 塗抹 、 刪除 、 詭辯 、 諂媚 … … 然而 並 沒有 什麼 用 。 紀曉嵐 的 父親 紀容舒 在 雲南 擔任 姚安 知府 期間 ， 帶 了 個 叫 楊義 的 廚子 ， 某 天 他 夢見 兩 個 陰差 拿 著 朱票 來 抓 他 ， 上面 寫 著 「 楊義 」 。 楊義 一 看 ， 說 ： 你們 搞錯 了 ， 我 叫 楊義 ， 不 叫 楊乂 。 陰差 說 ： 沒 錯 ， 乂 上面 還 有 一點 ， 是 簡體 的 義 字 。 楊義 說 ： 你們 當 我 是 文盲 啊 ！ 從來 沒 見義 是 這麼 寫 的 ， 肯定 是 乂 字 ， 你們 誤滴 一 滴 墨 。 兩 個 陰差 可能 識字 能力 較 低 ， 爭 不 過 識字 的 廚子 ， 只 能 怏怏而去 。 後來 紀容舒 從 知府 任上 退休 回 鄉 ， 帶 著 楊義 一起 北 歸 。 到 了 曲靖縣 ， 他 又 夢見 兩 個 陰差 來 了 ， 這 次 朱票 上 清清楚楚 寫 著 「 楊義 」 二 字 。 楊義 還是 不服 ： 我 如今 跟 著 主子 回 京 ， 是 直隸省 西城區 的 戶口 ， 要 追攝 也 是 直隸省 的 城隍 開 拘票 ， 你們 偏鄉 雲南 城隍 ， 有 什麼 資格 抓 我 ？ 夢 裡 就 跟 陰差 吵 得 不可開交 ， 醒來 後 對 同 屋 的 人 說 ， 這 兩 個 鬼差 好像 蠻 氣憤 的 ， 認為 我 歧視 他們 沒 文化 ， 看樣子 難逃 一 劫 。 第二 天 走到 半路 ， 他 突然 從 馬上 摔下來 ， 一命嗚呼 。 到 最後 ， 有 北京 戶口 的 楊義 ， 還是 做 了 雲南 的 鬼 。 （ 《 閱微草堂筆記 》 卷 五 ） __UNDEF__ 清代 沒有 設立 語言 文字 工作 委員會 ，