戰場 上 的 損失 和 恥辱 。 同樣 的 道理 ， 在 人生 的 戰場 上 我們 也 應當 學會 放棄 ， 敢於 放棄 ， 不要 為 眼前 的 一點 利益 斤斤計較 ， 而 應該 傾注 自己 的 時間 和 精力 於 主戰場 上 ， 不必 計較 次要 戰場 的 得失 與 榮辱 ， 不要 怕 在 選擇 時 會 犯 錯誤 ， 因為 錯誤 常常 是 正確 的 先導 。 在 日常 生活 中 ， 當 我們 與 人 發生 矛盾 或 衝突 時 ， 只要 不 是 什麼 原則 問題 ， 我們 完全 可以 放棄 爭強好勝 的 心理 ， 甚至 甘拜下風 ， 這樣 就 可能 化 干戈 為玉帛 ， 避免 兩敗俱傷 ； 當 我們 在 家庭 生活 中 發生 摩擦 時 ， 放棄 爭執 ， 保持 緘默 ， 就 可以 喚起 對方 的 惻隱之心 ， 使 家庭 保持 和睦 溫馨 。 一九六五年 九月 七日 ， 世界 檯球 冠軍 爭奪賽 在 紐約 舉行 。 路易斯‧福克斯 十分 得意 ， 因為 他 遠遠 領先 於 對手 ， 只要 再 得 幾 分 便 可 登上 冠軍 寶座 。 這時 ， 突然 發生 了 一 件 令 他 意料不到 的 小 事 │ │ 一 隻 蒼蠅 落在 了 主球 上 。 路易斯 開始 時 沒 在意 ， 一 揮手 趕走 了 蒼蠅 ， 俯下身 準備 擊球 ， 可 當 他 的 目光 落在 主球 上 時 ， 那 隻 可惡 的 蒼蠅 又 落到 了 主球 上 。 在 觀眾 的 笑聲 中 ， 路易斯 又 去 趕蒼蠅 ， 這時 他 的 情緒 明顯 受到 了 影響 ， 而 那 隻 蒼蠅 卻 好像 要 故意 跟 他 作對 似的 ， 他 一 回到 台盤 ， 牠 也 跟著 飛回來 ， 惹得 在場 觀眾 哄堂大笑 。 路易斯 的 情緒 惡劣 到 了 極點 ， 終於 失去 冷靜 和 理智 ， 憤怒 地 用 球桿 去 擊打 蒼蠅 ， 一 不 小心 球桿 碰到 主球 ， 被 裁判 判為 擊球 ， 進而 失去 了 一 輪 機會 。 本 以為 敗局 已 定 的 對手 約翰‧迪瑞 見狀 ， 士氣 大增 ， 最終 趕上 並 超過 路易斯 ， 奪得 了 冠軍 。 第二 天 早上 ， 路易斯 的 屍體 在 河 裡 被 發現 ： 他 投水 自殺 了 。 這 個 塵世 對於 我們 而言 是 一 個 未知數 。 一 個 人 付出 了 ， 捨棄 了 之後 ， 究竟 能 獲得 多 大 的 收益 ， 沒有 人 可以 說 得 清楚 。 但 假如 你 一點 都 不 願 捨棄 ， 那 就 一定 一點 都 得 不 到 ， 小捨 小得 ， 大捨 大得 。 人生 的 智慧 在於 以 捨 小 而 求 大得 。 懂得 用 一 條 腿 求得 整 個 生命 的 延續 。 第三 章 懷 一 顆 平常心 對待 得失 利害 有 一 種 叫 捨卒 保 車 可以 獲得 全 盤 皆 贏 的 效果 。 所以 ， 我們 總 該 聰明 一點 ， 不要 因為 一 塊 馬蹄鐵 而 輸掉 整 場 戰爭 。 寬心 的 智慧 命運 有時 喜歡 和 我們 開玩笑 ， 當 我們 固執 地 下注 ， 認為 自己 一定 能 贏 時 ， 結果 卻 可能 是 一無所獲 。 所以 ， 就 當 我們 來 這 世間 只 是 一 次 旅行 吧 ！ 把 心 放寬 一點 ， 不要 太 固執 ， 否則 你 只 會 讓 自己 走上 絕路 。 佛印 曾 坐 在 船 上 與 蘇東坡 把酒話禪 ， 突然 聞聽 ： 「 有 人 落水 了 ！ 」 佛印 馬上 跳入 水 中 ， 把 人 救 上岸 來 。 被 救 的 原來 是 一 位 少婦 。 佛印 問 ： 「 妳 年紀 輕輕 ， 為什麼 尋 短見 呢 ？ 」 「 我 剛 結婚 三 年 ， 丈夫 就 遺棄 了 我 ， 孩子 也 死 了 。 你 說 我 活 著 還 有 什麼 意思 ？ 」 佛印 又 問 ： 「 三 年 前 妳 是 怎麼 過 的 ？ 」 少婦 的 眼睛 一 亮 ： 「 那時 我 無憂無慮 、 自由自在 。 」 「 那時 妳 有 丈夫 和 孩子 嗎 ？ 」 第三 章 懷 一 顆 平常心 對待 得失 利害 有 一 種 叫 「 當然 沒有 。 」 「 那 妳 不過 是 被 命運 送回 到 了 三 年 前 。 現在 妳 又 可以 無憂無慮 ， 自由自在 了 。 」 少婦 揉揉 眼睛 ， 恍如 一 夢 。 她 想 了 想 便 走 了 。 以後 再 也 沒有 尋 過 短見 。 很 顯然 ， 那 位 婦女 要 尋 短見 是 因為 她 固執 地 認為 丈夫 與 孩子 是 她 生命 的 全部 ， 是 她 固執 於 這些 ， 所以 才 在 失去 時 選擇 自殺 。 但 三 年 前 ， 她 沒有 這些 時 ， 她 不 是 一樣 活 得 很 快樂 嗎 ？ 所以 ， 許多 人 ， 許多 物 其實 都 是 可 有 可 無 的 。 該 放棄 時 就 不要 固執 地 緊抓 不 放 。 雖說 我們 一直 以來 就 提倡 做 任何 事情 都 必須 有 堅毅 的 品格 和 堅強 的 意志 ， 應該 具有 鍥而不捨 的 精神 ， 但是 ， 當 我們 在 具體 實施 時 ， 還是 應當 進出 有 度 ， 不拘一格 ， 這樣 才 會 適合 時宜 ， 才 符合 社會 和 自然 千變萬化 的 意志 ， 也 只有如此 才 能夠 做到 大得小失 ， 失而復得 。 佛家 云 ： 「 苦海 無邊 ， 回頭是岸 。 」 在 很多 時候 ， 放棄 是 一 種 解脫 ， 放棄 是 一 種 量力而行 ， 明知 得 不 到 的 東西 ， 何必 苦苦 相 求 ， 明知 做 不 到 的 事 ， 何必 硬撐 著 去 做 呢 ？ 拿 著 雞蛋 去 碰 石頭 ， 不 是 自取滅亡 嗎 ！ 王倩 今年 三十一 歲 ， 專科 畢業 後 ， 在 一 家 建築 設計 公司 工作 。 」 雖然 我們 不 相信 因果 報應 ， 但是 ， 我們 不能不 相信 「 天網恢恢 ， 疏 而 不失 」 。 有 句 古話 說 得 好 ： 「 懼 法 朝 朝 樂 ， 欺 公 日日 憂 」 ， 這 句 古話 的 意思 是 ： 一 個 人 在 法律 面前 ， 有 畏懼感 ， 時刻 不 敢 違法 ， 只 能 遵守 ， 那麼 這 個 人 每 天 都 會 得到 歡樂 ， 平安 與 幸福 ； 反之 ， 如果 一 個 人 在 法律 面前 ， 無畏無懼 ， 時刻 想 不 遵守 法律 ， 天天 想 與 法律 爭 高下 ， 幹 一些 違法 的 事情 ， 那麼 ， 這 個 人 日日 不得 安寧 ， 天天 怕 自己 的 行徑 被 暴露 在 光天化日 之下 ， 時時 怕 被 繩之於法 ， 他 的 日子 能 不 憂愁 嗎 ？ 傳統 醫學 認為 ， 人 的 七情六慾 與 人 的 五腑六髒 有 著 密切 的 關係 。 《 內經 》 說 ： 喜 則 傷心 ， 怒 則 傷 肝 ， 驚 則 傷 腎 ， 思 則 傷 脾 。 因此 ， 我們 要 善待 自己 ， 做到 身 與 心 和諧 。 不要 給 自己 增加 罪惡感 。 也就是說 ， 在 為人 處事 的 時候 ， 不要 做 損人利己 的 事情 ， 不要 做 事 後 使 內心 不安 的 事情 ， 不要 做 使 自己 有 負罪感 的 事情 。 現實 生活 中 的 腐敗 分子 ， 他們 的 腐敗 行為 就 是 在 給 自己 增加 罪惡感 。 腐敗 的 思維 、 行為 、 行為 後 的 心理 陰影 使 人 在 自身 產生 一 種 有 度 的 「 自攻擊體 」 ， 去 摧殘 人 的 身體 。 巴西 的 阿尼塞托‧馬丁斯 醫生 透過 十 年 的 對比 、 研究 ， 發現 五百八十三 名 不 廉潔 的 官員 有 百分之六十 生病 和 死亡 ； 而 五百八十三 名 廉潔 的 官員 中 ， 生病 和 死亡 的 只 有 百分之十六 。 他 在 研究 報告 中 指出 ： 「 當 違反 道德 準則 時 ， 在 精神 和 身體 上 就 會 受到 自體 的 攻擊 ， 最終 導致 疾病 和 死亡 。 」 這 是 他 所 提出 的 著名 的 「 腐敗 死亡 論 」 。 第五 章 做 一 個 善良 本分 品德 高尚 的 人 有 一 種 叫 一切 以權謀私 的 腐敗 分子 ， 他們 唯一 的 出路 就 是 改 惡 去 壞 從善 ， 否則 ， 他們 必然 受到 懲罰 。 即使 逃脫 了 法律 的 制裁 ， 也 無法 逃脫 「 自 攻擊體 」 的 制裁 。 這 也 是 老子 所 說 的 「 天網 恢恢 ， 疏 而 不失 」 的 科學 依據 。 寬心 的 智慧 老子 在 《 道德經 》 中 寫道 ： 「 知 之 不 知 ， 上 ； 不 知 知 之 ， 病 。 夫 唯 病病 ， 是以 不 病 。 聖人 不 病 ， 以 其 病 病 ， 是以 不 病 。 」 意思 是 ： 知道 的 並 不 說 自己 知道 ， 這 是 最 好 的 。 自己 不 知道 硬 說 自己 知道 ， 這 實際 是 病 。 唯一 的 是 知道 這 是 一 種 病 ， 所以 他 就 不會 犯 這 種 病 。 聖人 之所以 沒有 這 種 病 ， 是 因為 他 知道 這 是 一 種 病 ， 所以 才 不會 做 。 老子 在 這裡 講 了 兩 個 重要 的 觀點 ： 一 是 「 知 不 知 ， 上 ； 不 知 知 ， 病 」 。 他 肯定 了 對 人 對 事 要 一分為二 ， 知道 自己 的 不足 ， 瞭解 自己 的 薄弱 環節 ， 認為 這 才