， 而 所有 父權 文化 的 身體 規訓 ， 都 要求 女人 併攏 雙腿 ， 合攏 雙膝 ， 這 種 夾緊 大腿 向 內 封閉 的 身體 姿勢 ， 都 是 夾襠 ， 矯揉造作 不 說 ， 光 是 有礙 身心健康 這 一 項 就 不 應該 提倡 。 對 女人 而言 ， 最 健康 的 坐姿 就 是 雙腿 自然 張開 ， 膝蓋 分離 向 前 ， 就 是 父權 社會 坐 沒 坐相 認為 最 沒有 氣質 沒有 坐相 的 女人 坐姿 。 坐 沒 坐相 的 女人 ， 可能 就是 坐 得 最 健康 、 坐 得 最 穩當 、 坐 得 最 氣血 流暢 的 女人 。 「 坐 無 坐相 可 得 ， 禪 無 禪心 可 證 」 ， 「 坐 」 為 女人 ， 我們 恐怕 無法 直接 奢求 這 種 身體 的 自在 無礙 ， 「 坐 」 為 女人 ， 我們 卻 可以 從 「 坐 沒 坐相 」 的 身體 實踐 開始 ， 一步步 尋找 日常 生活 行住坐臥 的 解脫 。 站 沒 站相 如果 我 說 站立 是 一 種 高難度 的 動作 ， 恐怕 沒有 人 會 相信 。 站立 又 不 是 倒立 ， 誰 不會 ？ 嬰兒 不會 ， 嬰兒 時期 的 人類 也 不會 。 每 次 觀察 嬰兒 的 成長 變化 ， 總是 充滿 了 神奇 讚嘆 。 這 回 雙腳 可以 向 前 踢 了 ， 脖子 可以 撐起來 了 ， 下 回 會 翻身 了 ， 會 爬 了 ， 會 坐 了 ， 而 總算 等到 那 一 天 ， 眾目睽睽 之下 ， 父母 放開 支撐 的 雙手 ， 寶貝 站立 了 幾 秒鐘 沒 倒下 ， 眾人 立即 興奮 歡呼 叫好 ， 總算 會 站 了 ， 就 離 會 走 會 跑 會 跳 不遠 了 。 但 每 回 看 人類 由 爬行 到 站立 的 進化史 ， 都 深覺 不可思議 。 以前 還 大多 採用 靜態 的 圖示 ， 由 左邊 四足 著地 爬行 的 猩猩 人猿 ， 一 步 一 步 「 進化 」 到 右邊 以 直立 姿勢 行走 的 人類 。 這 由 左 至 右 ， 由 爬行 到 直立 的 過程 ， 每 一 步 就 是 以 十萬 、 百萬 年 計 。 現在 可 好 ， 都 用 動畫 了 ， 由 左 到 右 ， 由 爬行 到 直立 ， 幾 秒鐘 的 時間 就 完成 ， 輕而易舉 ， 站 沒 站 相 不 費 吹灰之力 。 按照 這 種 生物 演化論 的 說法 ， 人類 在 五十萬 年 前 就 改成 了 「 直立 姿勢 」 ， 但 作為 人類 一 份子 的 我 ， 還是 忍不住 要 問 ， 為何 五十萬 年 都 過去 了 ， 這 「 直立 姿勢 」 還是 不 好 站 ， 也 站 不 好 。 按照 這 種 生物 演化論 的 說法 ， 「 直立 姿勢 」 為 人類 帶來 了 文明 的 曙光 。 「 直立 姿勢 」 解放 了 雙手 ， 雙手 不再 用來 爬行 ， 而 開始 用來 製造 器具 。 而 解放 了 的 雙手 也 解放 了 口 鼻 ， 口 鼻 不再 用來 捕食 與 戰鬥 ， 於是 人類 下顎 縮短 、 口部 緊閉 ， 讓 語言 的 發展 成為 可能 ， 並 帶動 了 中樞 神經 與 大腦 的 發達 。 當然 不同 學科 對 「 直立 姿勢 」 與 文明 發展 的 關連 ， 都 有 不同 的 詮釋 方法 。 像 永遠 異想天開 的 佛洛依德 就 認為 ， 「 文明 及 其 不滿 」 來自於 人類 的 「 直立 姿勢 」 讓 性器官 正面 暴露 ， 此 身體 的 羞恥感 ， 伊甸園 裡 的 無花果葉 ， 就 是 文明 之 始 ， 人類 文化 之 肇基 。 但 不論 是 生物 演化論 也好 ， 精神 分析 也罷 ， 從 爬行 到 直立 ， 從 樹棲 到 陸地 ， 人類 一路 走來 怎麼 這麼 辛苦 ， 這麼 適應 不良 。 而 這 所有 苦難 的 第一 樁 ， 當然 就 是 脊柱 結構 由 水平 到 垂直 ， 徹底 改變 了 身體 重量 壓力 的 交付 方式 。 爬行 姿勢 的 脊柱 關節 成 水平 ， 重量 的 移轉 可以 直接 通過 脊柱 而 交付給 著地 的 四 足 。 站立 姿勢 的 脊柱 關節 成 垂直 ， 重量 改由 椎體 與 椎間盤 來 承擔 ， 不再 直接 通過 脊柱 經由 四足 而 洩 地 。 於是 雙肩 與 骨盆 易 形成 單軸承力 ， 而 隨著 地心引力 的 向 下 牽引 ， 胸腔 易 下垂 ， 各 種 彎腰駝背 的 不良 姿勢 出現 ， 於是 內臟 器官 受 擠壓 ， 連帶 造成 一 籮筐 消化 系統 、 循環 系統 的 功能 失調 。 人類 的 「 直立 姿勢 」 確實 帶來 了 文明 ， 但 人類 的 「 直立 姿勢 」 也 帶來 了 各 種 肩 頸 僵硬 、 腰 痠 背 痛 、 脊柱 側彎 、 骨盆 不正 的 文明病 。 有時 想想 人體 姿勢 的 維持 ， 真是 大 不易 ， 從早到晚 ， 我們 或多或少 、 或 有意 或 無心 ， 都 在 用 肌肉力 對抗 地心引力 ， 以 維持 「 優良 」 、 「 標準 」 、 「 正確 」 的 姿勢 。 想想 那 二十六 塊 椎骨 、 一百二十 個 關節 、 四百 條 韌帶 的 脊柱 構造 ， 坐立 行 臥 之間 ， 要 隨時 保持 靈活 而 曲線 正常 的 脊柱 ， 真是 「 知識 份子 」 易 當 ， 「 姿勢 份子 」 難為 。 練 太極拳 後 ， 才 更加 肯定 人類 「 直立 姿勢 」 中 最 適應 不良 的 ， 便是 骨盆腔 的 位置 變化 ， 而 太極拳 所有 身體 操作 工法 要義 的 重點 ， 似乎 就 在 「 矯正 」 這 適應 不良 的 骨盆腔 。 以 站 「 無極式 」 來 說 ， 要 虛靈 頂勁 ， 沉 肩 墜 肘 ， 含胸 拔 背 ， 鬆 腰 疊 胯 ， 要 尾 閭 中正 ， 開 襠 屈膝 ， 呼吸 自然 ， 氣 沉 丹田 。 如果 「 站 有 站相 」 指 的 是 抬頭挺胸 收 小腹 ， 那 這 種 「 站 沒 站相 」 的 「 無極式 」 ， 像是 要 將 身後 脊柱 的 缺洞 一一 補起來 ， 站 沒 站相 讓 身後 脊柱 鬆拔 的 同時 ， 放掉 所有 肌肉力 。 不會 站 ， 怎會 走 ， 有事 沒 事 我 最 喜歡 站 「 無極式 」 ， 用 落胯 、 開 胯 、 疊胯 的 種種 意念 與 操作 ， 調整 骨盆腔 的 位置 ， 也 不時 遙想 一下 ， 人類 由 爬行 到 直立 的 身形 變化 ， 大 不易 的 姿勢 演化史 。 雀躍 的 身體 我 不 算命 ， 就 像 我 不 做 精神 分析 談話 治療 ， 不 是 不 信 或是 懶 ， 而是 覺得 算命 和 精神 分析 都 有 一 種 推理 小說 式 的 趣味 ， 抽絲剝繭 ， 望文生義 ， 這麼 好玩 的 遊戲 當然 留給 自己 去 研發 去 揣摩 ， 哪裡 捨得 將 這 個 深 具 創造性 的 詮釋權 ， 交付到 他人 手 裡 。 昨晚 若是 做 了 一 個 荒誕不羈 的 夢 ， 早上 起來 一定 想盡 辦法 賴床 當 偵探 。 恍惚 之間 夢 的 殘留 成為 分析 的 文本 ， 床 成 了 躺椅 ， 一 人 分飾 醫生 與 病人 二 角 ， 煞是 有趣 。 我 讀 精神 分析 ， 向來 不求甚解 ， 只要 能 為 自己 的 疑難雜症 小心眼 ， 穿鑿出 一 番 自圓其說 的 道理 ， 就 已然 覺得 物盡其用 了 。 也 曾 有 朋友 邀 我 去 算 前世 今生 ， 我 微笑 婉拒 的 同時 ， 還 附贈 兩 個 取笑 逗樂 、 異想天開 的 說法 。 這 其中 的 反諷 我們 懂 ， 張愛玲 用 色 與 戒 之間 的 逗點 ， 疏離 了 我們 慣常 對 「 色戒 」 等同於 「 戒 女色 」 的 認知 ， ︿ 色 ， 戒﹀ 既是 美色 與 鑽戒 的 連結 ， 也 是 本 應 由 男 漢奸 犯下 的 色戒 轉移到 了 女 特務 自身 所 犯下 的 色戒 ， 色 不 迷人 人 自迷 ， 美人計 中 的 美人 反倒 中 了 計 。 張愛玲 在 《 傾城之戀 》 中 曾 說 ， 「 一 個 女人 上 了 男人 的 當 ， 就 該死 ； 女人 給 當 給 男人 上 ， 那 更 是 淫婦 ； 如果 一 個 人 想 給 當 給 男人 上 而 失敗 了 ， 反而 上 了 人家 的 當 ， 那 是 雙料 的 淫惡 ， 殺 了 她 也 還 污 了 刀 」 。 就 這 點 觀 之 ， 王佳芝 想 給 漢奸 當上 卻 上 了 漢奸 的 當 ， 就算 迷迷糊糊 給 槍斃 了 ， 似乎 也 難 博得 同情 。 但 小說 ︿ 色 ， 戒﹀ 中 有 破綻 ， 有 陷阱 ， 因為 其中 所 涉及 的 真正 緣由 與 轉折 我們 卻 不 懂 ， 好好 一 個 女 大學生 為何 會 愛上 一 臉 「 鼠相 」 的 中年 漢奸 ， 為了 粉紅 鑽戒 而 感動 ？ 為了 任務 不惜 失身 而 懊惱 而 混亂 而 尋覓 救贖 ？ 是 人海 茫茫 無依無靠 的 戀父 情結 ？ 還是 單純 因為 燈光 下 易 先生 的 睫毛 有如 「 米色 的 蛾翅 」 而 生出 溫柔 憐惜 之 心 ？ 大開 色戒 就 第一 個 層次 而言 ， 我們 不 懂 是 因為 張愛玲 讓 王佳芝 到 死 也 沒 弄懂 自己 到底 是 哪裡 出 了 問題 ， 但 就 第二 個 層次 而言 ， 我們 不 懂 是 因為 張愛玲 也 不 懂 ， 或者 不 想 完全 弄懂 ， 而 盡 在 文字 裡 穿插 藏閃 。 而 小說