例如 玉 。 墜飾 刻 的 通常 是 毛利 傳說 中 的 第一 個 人類 提基 （ Tiki ） 。 人們 把 始祖 人像 當成 護身符 ， 藉 它 召喚 始祖 的 力量 。 小 角 小 角 是 一 種 義大利 的 幸運 護身符 ， 可以 保護 配戴 者 不 受 邪眼 影響 。 這 種 彎曲 、 角狀 的 護身符 通常 是 用 金 、 銀 或 獸骨 製成 ， 形似 羚羊角 ； 在 義大利 南部 某些 地區 ， 則 形似 當地 出產 的 辣椒 。 御守御守 是 傳統 的 神道 護身符 ， 通常 是 一 個 錦緞 小 袋 ， 裡面 裝有 精選 的 紙片 或 木頭 ， 上面 寫 著 禱文 或 宗教性 的 召靈文 。 一旦 打開 小 袋 ， 御守 就 會 喪失 保護 能力 。 御守 一 年 一 換 ， 以 袪除 前 一 年 的 霉運 。 兔腳兔腳 在 全球 的 文化 中 都 相當 常見 ， 被 當成 護身符 或 幸運符 佩掛 、 攜帶 。 歐洲人 從 公元 前 7世紀 起 ， 就 開始 使用 兔腳 。 塞爾特人 相信 ， 兔子 必須 要 在 特定 地點 、 由 身 負 斜視 或 獨 腿 等 異狀 的 男人 宰殺 ， 取得 的 兔腳 才 有 效用 。 紅 繩 紅 繩 與 神祕 的 卡巴拉教 有關 ， 猶太人 常 佩掛 鮮紅 或 深紅 的 細繩 ， 驅除 不幸 和 邪眼 。 紅繩 的 原料 通常 是 簡單 的 羊毛線 ， 做成 手鏈 或 腕帶 戴 在 左手 。 繩 上 打 了 七 個 結 固定 ， 然後 以 希伯來文 賜福 ， 讓 它 具有 神聖 力量 。 法西納 古羅馬 時期 的 魔法 中 ， 法西納 代表 神聖 的 陽具 ， 常 與 咒語 一起 使用 ， 以 召喚 神明 法瑟勒斯 的 神聖 保護 力量 。 它 能 平撫 嫉妒 、 抵擋 邪眼 。 陽具 護符 通常 帶 翼 ， 在 羅馬 文化 中 非常 普及 ， 遍 見於 珠寶 、 風鈴 或 燈飾 。 驅 魔 聖牌 驅 魔 聖牌 也 稱 聖本篤 聖牌 ， 據信 有 強大 的 驅邪 功能 ， 因此 天主教徒 會 配戴 聖牌 當 護身符 。 公元 15世紀 起 ， 聖牌 背面 刻 了 拉丁文 Vade retro santana __UNDEF__ ， 意為 「 撒旦 退散 」 ， 和 其他 驅邪 的 咒文 。 巴爾斯曼 杖 塔吉克 ； 公元 前 5 ~4世紀 舉行 儀式 、 詮釋 預兆 、 施法 的 魔杖 巴爾斯曼杖 的 原文 為 baresman __UNDEF__ ， 又 稱 barsom __UNDEF__ ， 是 古代 祆教 儀式 中 所 用 的 神聖 樹 枝束 ， 人們 認為 它 建立 了 肉體 世界 和 精神 領域 間 的 連結 。 把 巴爾斯曼杖 當成 魔杖 使用 時 ， 原始 法則 得以 藉 其 展現 自身 ； 它 也 可以 接收 精神 力量 ， 並 將 精神 力量 引導 向 外 。 它 是 最早 的 魔杖 ， 後來 用 在 詮釋 預兆 、 施法 抵禦 詛咒 。 古 波斯巴爾斯曼 杖 用 的 棍棒 或 樹枝 既 有 實際 功能 ， 也 有 深層 的 象徵 意義 。 魔杖 與 古代 祆教 的 治療 行醫 有關 ， 許多 已 知 信奉 祆教 的 地區 都 有 古典 文獻 、 岩石 雕刻 和 工藝品 ， 描繪 賢者 手 持 巴爾斯曼杖 ， 極 具 指標性 。 因此 ， 從 中亞 到 帕米爾高原 ， 巴爾斯曼杖 都 是 辨識 賢者 與 祆教 信仰 的 主要 象徵 。 起初 ， 巴爾斯曼杖 的 樹枝 是 取自 具有 療效 的 重要 植物 ， 例如 石榴 、 桃金孃 、 月桂 、 檉柳 、 柳樹 ， 和 杜松 。 在 宗教 儀式 中 ， 巴爾斯曼杖 會 放 在 瑪瑞依架 （ Mah-rui __UNDEF__ ， 意思 是 月亮臉 ） 上 ， 瑪瑞依架 是 一 對 鐵架 ， 約 23 公分 高 ， 形狀 像 新月 。 祆教 中 用 的 枝條 數量 ， 會 依據 儀式 而 變化 。 耶斯那 的 慶典 要 用 23 根 枝條 ， 其中 21 根 綁成 一 束 ， 然後 一 根 放 在 瑪瑞依架 的 底座 上 ， 稱為 「 佐諾太 」 （ zorno tae __UNDEF__ ） ， 是 盛 水碟 的 枝條 ； 最後 一 根 枝條 放 在 盛 了 吉芳 的 碟子 上 ， 吉芳 是 水 和 牛奶 的 混和液 。 凡迪達德 儀式 需要 35 根 枝條 ， 其中 33 根 綁成 一 束 ， 另外 兩 根 的 功能 和 上述 一樣 。 巴吉 慶典 是 用來 向 離開 的 靈魂 致敬 ， 要 用 5 根 枝條 。 在 晉身 祭司 的 儀式 中 ， 要 誦唸 敏諾納瓦巴吉 （ Mino N â var baj ） ， 需要 7 根 枝條 。 今天 ， 巴爾斯曼杖 由 鐵棍 而 非 樹枝 組成 ， 在 祆教 儀式 和 儀節 中 ， 代表 蔬菜 的 創造 與 阿梅沙斯班納－阿莫塔 （ Amesha Spena Amertat ） ， 意 為 永恆 的 生命 與 不 死 的 精神 。 巴爾斯曼杖 象徵 的 特質 ， 包括 力量 、 良好 的 健康 ， 與 戰勝 疾病 。 中古 世紀 的 魔法 文獻 指出 ， 若要 加強 魔杖 的 力量 ， 就 要 使用 與 所 施 咒語 對應 的 強化 物質 。 魔杖 所 用 的 木頭 以及 相關 植物 的 能量 ， 可以 用 半寶石 或 藥草 引導 出來 。 據信 榛樹 、 橡樹 、 月桂 、 楊樹 、 柳樹 等 植物 ， 都 是 擁有 強大 魔力 的 樹木 。 例如 ， 根據 文藝復興 時期 的 密教 信徒 哥尼流‧阿格帕 ， 楊樹 對 木星 而言 是 神聖 的 ， 進一步 延伸 適用 於 藍寶石 、 翡翠 、 綠碧玉 等 寶石 ； 而 木星 的 植物 包括 羅勒 、 薄荷 、 莨菪 。 起初 ， 巴爾斯曼 杖 只 會 被 儀式性 地 拿 在 右手 ， 因此 同樣地 ， 中古 時期 的 魔法 施行 方式 ， 也 是 右手 持 杖 召喚 神靈 ； 如果 要 屏退 神靈 ， 就 會 用 左手 拿 杖 。 威卡教 也 使用 魔杖 ， 通常 代表 風 元素 ； 還 有 像 黃金 黎明 或 卡巴拉 教派 等 神祕 團體 ， 施行 儀式性 魔法 時 也 會 使用 魔杖 。 魔杖 通常 用來 引導 宇宙 或 性靈 能量 ， 功能 類似 儀式 匕首 （ athame ） ， 但是 用 在 截然不同 的 地方 ： 儀式 匕首 通常 用來 下令 ， 魔杖 則 是 邀請 或 召喚 的 器具 。 魔杖 傳統 上 都 由 木頭 製成 ， 例如 榛木 或 橡木 ， 也 可以 用 金屬 或 水晶 製作 。 使用 魔杖 的 大多 是 現代 的 異教徒 、 女巫 、 薩滿 ， 或是 要 進行 儀式 、 治癒 、 施法 的 人 。 有 些 學者 相信 ， 魔杖 可能 源自 陽具 象徵 ， 或是 中亞 薩滿 用 的 鼓棒 ； 薩滿 在 治癒 或 魔法 儀式 中 ， 會 用 鼓棒 點鼓 。 根據 一 份 13世紀 歐里亞克 的 羊皮紙 ， 方陣 顯然 能 幫助 孕婦 生產 ； 15世紀 ， 方陣 撲滅 了 希農 城堡 的 大 火 。 各 種 神奇 事蹟 中 最 不可思議 的 是 一 個 里昂人 的 描述 ： 他 的 瘋 病 得以 痊癒 ， 是 因為 吃 了 三 塊 寫有 魔法 方陣 的 麵包皮 。 SATOR 方陣 隱藏 了 各 種 可能 的 密碼 ， 人們 試圖 解讀 隱藏 其中 的 訊息 ， 鑽研 幾何 公式 和 數字 命理 ， 只 為了 揭開 宇宙 真理 的 祕密 。 例如 ， 字母 、 行數 以及 對應 的 命理 數字 ， 加起來 是 666 ， 有 些 人 認為 這 是 魔鬼 的 數字 ， 有些 人 則 認為 這 是 與 神 相關 的 數字 。 有 一 派 說法 指出 ， 龐貝城 中 刻 著 SATOR 方陣 的 牆壁 原是 一 家 店鋪 。 店主 是 貿易商 ， 專賣 袋子 給 疲憊 的 羅馬 旅人 。 「 四 」 象徵 隱藏 的 祕密 ， 所以 如果 從 第四 個 字母 開始 讀 ， 方陣 的 文字 是 __UNDEF__ Orare pote neto pera rotas sat __UNDEF__ ， 這 句 話 不 是 迴文 ， 而是 加密 的 訊息 ， 意思 是 「 你 可以 祈求 （ 或 要求 ） 正確 數量 的 輪子 在 你 的 袋子 上 」 。 只 看 字面 意思 ， 這 家 店 也許 賣 輪子 給 顧客 加裝 在 袋子 上 ； 但 更深 一 層 來 看 ， 這 是 一 則 加密 訊息 ， 要 傳遞給 希望 追求 宇宙 真相 的 人們 。 訊息 透露 ， 擁有 正確 數量 的 「 輪子 」 或 祕密 ， 「 扛 袋子 的 人 」 ， 即 訊息 中 的 「 你 」 ， 就 會 被 帶上 啟蒙 之 路 。 龐貝城 廢墟 中 發現 的 SATOR 方陣 。 早 在 基督徒 用 它 驅邪 避凶 之前 ， 就 具備 魔力 。 方陣 與 基督教 神祕 信仰 有關 。 pater __UNDEF__ noster __UNDEF__ 形成 十字 ， 也 是 基督教 禱文 的 開頭 。 方陣 與 神祕 的 密特拉教 有關 ， 可能 是 高階 祭司 儀式 的 一 環 ， 或 對 神祇 撒頓 的 部分 供奉 。 這 幅 公元 2 ~ 3世紀 的 浮雕 描繪 的 就 是 密特拉教 。 零 印度 ； 公元 458年 表示 沒有 任何 程度 或 數量 的 符號 在 找到 零 的 代表 符號 之前 ， 公元 前 4世紀 的 印度人 用 空白 代表 零 ； 後來 也 是 印度人 最早 開始 用 實際 的 數字 代表 零 的 概念 。 公元 約 458年 的 印度 耆那教 文獻 《 羅克維巴伽 》 ， 使用 包含 零 的 十進位 系統 ， 用 shunya 或是 空 代表 零 ， 是 已 知 最早 的 紀錄 。 使用 零 的 規則 首次 出現 在 公元 628年 ， 印度 數學家 婆羅摩笈多 以 宇宙 為題 的 著作 中 。 婆羅摩笈多 不僅 想到 零 ， 還 想到 了 負數 以及 計算 負數 的 代數 規則 。 最後 ， 約 在 公元