的 ， 以暴止暴 永遠 會 帶來 更多 的 暴力 ， 就 好像 俗話說 「 冤冤相報何時 了 」 。 各位 可以 想想 ， 在 那樣 不 信任 的 年代 ， 妓女 接客 ， 結果 人家 要 用 石頭 把 她 砸死 ， 而 耶穌 講 了 一 句 名言 ： 「 你們 中間 誰 是 沒有 罪 的 ， 誰 就 可以 先 拿 石頭 打 她 。 」 這 個 故事 在 歷史 上 常 被 引用 ， 我 覺得 這 是 很 有 意義 的 教誨 ， 就 像 俗話常 講 的 ： 「 當 你 指 著 別人 的 時候 ， 不要 忘 了 ， 你 是 一 根 手指頭 指 著 別人 ， 三 根 手指頭 指 著 自己 。 」 誰 真正 沒有 罪 ？ 誰 能夠 那麼 大聲 斥責 別人 的 過失 ， 而 覺得 自己 永遠 是 正義 的 一方 ？ 當 你 這樣 對待 別人 時候 ， 要不要 想想 你 自己 又 是 什麼 ？ 有 人 問 耶穌 ： 「 有 人 打 你 的 右 臉 時 ， 你 該 怎麼辦 ？ 」 這 是 個 非常 有意思 的 問題 。 我 覺得 問 這 句 話 的 人 ， 可能 一方面 想 相信 耶穌 ， 另一方面 又 想 了解 在 這樣 的 亂世 ， 當 人家 欺負 我們 的 時候 ， 耶穌 的 想法 如何 ？ 要不要 以 牙 還 牙 、 以 眼 還 眼 ？ 難道 該 束手就擒 、 任 人 欺負 、 不斷 容忍 嗎 ？ 究竟 是 要 回擊 對方 、 飽以老拳 ？ 還是 逃之夭夭 、 做 膽怯 的 縮頭烏龜 ？ 尤其 是 在 猶太人 的 信仰 當中 ， 他們 一直 相信 「 人 善 被 人 欺 、 馬 善 被 人 騎 」 ， 好比 目前 巴勒斯坦 與 以色列 的 紛爭 ， 也 都 是 建立 在 「 以牙還牙 」 的 報復 觀念 上 。 耶穌 的 回答 是 很 有趣 的 ， 他 說 （ 我 猜 ， 他 大概 會 半 開玩笑 地 瞪 對方 一 眼 吧 ， 或許 是 深情 的 凝視 對方 ） ： 「 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉過來 由 他 打 。 」 這 句 話 在 一般人 的 詮釋 當中 ， 充分 顯示出 基督徒 的 忍辱 和 逆來順受 ， 可 當 耶穌 這樣 講 的 時候 ， 他 到底 要 表達 的 是 什麼 呢 ？ 我 想 這裡 還是 要 回到 他 的 性格 上 ， 因為 很多 基督徒 或者 探討 聖經 的 人 ， 忘記 耶穌 本身 是 半 人 半 神 ， 具備 人性 的 幽默 、 機警 、 聰明 及 智慧 ， 也 同時 兼備 內在 本我 慈悲 及 神性 的 光輝 。 耶穌 到處 宣傳 他 的 教義 ， 後來 就 衍生出 被 釘 十字架 的 受難記 ， 而 聖經 裡面 的 十二 門徒 ， 除了 約翰 後來 被 流放 島 上 之外 ， 幾乎 其他 的 門徒 都 死於非命 ， 不是 被 石頭 砸死 、 吊死 ， 就是 被 倒 釘 十字架 而 死 ， 連 施洗 約翰 、 保羅 也 落得 被 砍頭 的 下場 ， 受難 和 暴力 事件 蔓延 整 個 聖經 的 傳承 。 有 人 不免 產生 疑感 ， 耶穌 門徒 幾乎 都 死於非命 ， 為何 還要 信 耶穌 ？ 許 醫師 觀點 殺人 者 其實 就 是 被 殺害 者 我們 看待 一 件 事情 ， 往往 會 忽略 當時 的 社會 背景 ， 而且 ， 流傳 下來 故事 和 真實 發生 的 情況 ， 也 有 一定 程度 的 差距 。 所以 這裡 談到 ， 人 要 回到 自己 的 意念 （ intension __UNDEF__ ） ， 究竟 是 出於 什麼 樣 的 意念 ， 才 有 什麼 樣 的 作為 ？ 因為 ， 那 個 意念 最後 會 回到 自己 身 上 。 早年 跟隨 基督 的 那些 門徒 ， 耶穌 大 可以 告訴 他們 拿起 鋤頭 、 菜刀 ， 來 反抗 那些 迫害 自己 的 人 ， 如果 他 要 走 這 條 路 ， 乾脆 建議 所有人 組成 一 支 反抗軍 ， 製造 強大 的 武器 ， 成立 偉大 的 帝國 ， 由 他 來 當 帝國 大統領 就 好 。 可是 ， 耶穌 想 強調 心靈 的 力量 ， 他 要 宣揚 的 是 慈悲 與 愛 ， 用 暴力 只 會 帶來 更多 的 暴力 衝突 。 然而 ， 耶穌 被 釘 十字架 和 十二 門徒 死於非命 ， 令 後代 誤解 了 耶穌 所 要 傳達 的 意思 ， 以為 忍耐 和 受難 的 方式 才 可 贖罪 、 才 能 顯出 靈魂 的 崇高 ； 他們 以為 受難 是 對 的 、 受苦 是 好 的 ， 被 迫害 其實 是 在 效法 基督 的 精神 ， 用 委曲求全 的 方式 讓 上帝 更 愛 他 ， 就 彷彿 為了 贖 世人 的 罪 、 耶穌 被 釘 十字架 的 痛 依然 還 在 似地 。 這樣 的 受難 精神 、 受苦 思想 ， 會 不斷 的 繁衍 ， 吸引 歷代 以來 基督徒 們 受難 的 人生 。 其實 耶穌 真正 的 意思 是 說 ， 不要 以 暴力 的 思想 來 吸引 暴力 ── 不 是 說 暴力 來 的 時候 該 怎麼辦 ？ 而是 一 開始 就 不會 創造 或 吸引 暴力 。 當 暴力 來臨 時 ， 所 要 展現 的 是 類似 中國 太極 的 原理 ， 把 對方 給 的 力量 順勢 推回 對方 身 上 ， 以 四 兩 撥 千金 的 姿態 ， 而 非 硬碰硬 的 方式 ， 「 我 把 你 施予 我 的 力量 還給 你 自己 ， 因為 我 已經 與神合一 、 了悟到 宇宙 的 本質 ， 我 既 不 受 你 的 力 ， 也 不會 受到 你 的 侵害 、 落入 同樣 的 對抗 層次 。 」 就 像 賽斯 講 的 一 段 話 ： 「 痛恨 戰爭 的 人 只 會 吸引 更多 的 戰爭 ， 而 真正 有 力量 、 愛好 和平 、 追求 和平 的 人 ， 才 會 帶來 和平 。 」 為什麼 中東 地區 的 巴勒斯坦 和 以色列 ， 永遠 有 那麼多 的 暴力 衝突 ？ 那 是 因為 ， 他們 一直 以來 所 信仰 的 教條 是 以暴制暴 、 以 眼 還 眼 ， 更 諷刺 的 是 ， 以色列人 跟 阿拉伯人 本來 是 兄弟 之 邦 ， 最後 卻 相互 敵對 。 賽斯 講 過 ， 殺人 者 其實 就 是 被 殺害 者 ， 如果 不 明白 心靈 的 本質 ， 被 殺害 者 也 就 是 殺人 者 。 這 怎麼說 呢 ？ 常常 ， 在 迫害 者 及 被 迫害 者 之間 有 神奇 的 連結 ， 這 世 變成 加害人 ， 到 下 一 世 就 成為 被害人 。 除非 你 明白 這 是 相 對應 的 關係 ── 殺 任何 一 個 人 ， 都 是 在 殺 自己 的 家人 ， 甚至 是 在 殺害 自己 ； 你 施 在 別人 身 上 的 ， 就 是 施 在 自己 身 上 。 真正 了解 之後 ， 才 能 離開 這 冤冤相報 的 輪迴 。 有 人 打 你 ？ 等於 打 自己 耶穌 的 內在 是 如何 看待 所謂 的 「 攻擊 」 和 「 人際 衝突 」 呢 ？ 「 有 人 打 你 的 右 臉 ， 連 左 臉 也 轉過來 由 他 打 。 」 意思 是 說 ， 對方 打 你 ， 他 打 的 其實 是 自己 。 耶穌 運用 這樣 一 個 小 故事 來 傳達 很 深 的 道理 。 作為 開悟 者 ， 他 所 領悟到 的 是 ， 你 給出去 什麼 ， 就 會 得到 什麼 ； 你 如何 對待 別人 ， 就 會 得到 同樣 的 對待 。 這 個 世界 上 ， 充斥 了 許多 欺騙 、 詐欺 、 黑心 事件 ， 我們 以為 可以 謀取 暴利 、 能 用 一時 的 小聰明 占 人 便宜 或 侵犯 他人 的 生命 財產 安全 ， 甚至 讓 別人 受害 、 自己 得利 ， 而 宇宙 的 原則 是 ， 自己 的 作為 最後 都 會 回到 自己 身 上 。 當 全 人類 都 明白 這 個 道理 ， 這 個 世界 就 再 也 沒有 不 好 的 事情 發生 ， 人們 才 真的 會 「 己所不欲 ， 勿施於人 」 。 在 羅馬 時代 ， 社會 上 充斥 著 出賣 、 不 信任 的 氛圍 ， 人 與 人 之間 充滿 了 戒心 ， 還是 人類 初 萌芽 的 意識 ， 當時 流行 的 應對 方式 是 這樣 的 ── 人家 問 你 一 個 問題 ， 你 不能 直接 回答 ， 否則 就 表示 你 不 夠 聰明 ； 而 拐彎抹角 的 回答 ， 才 會 顯出 你 是 有 學問 的 、 不 是 無知 自卑 的 。 所以 耶穌 的 說法 ， 也 是 揣摩 當時 人類 的 問答 模式 、 有點 像 東方 禪師 的 機鋒 。 耶穌 要 表達 的 是 ， 當 有 人 打 你 的 右 臉 ， 你 就 打 他 的 左 臉 ， 這 會 形成 一 種 分裂 ， 落入 「 以 牙 還牙 、 以 眼 還 眼 」 的 循環 ， 落入 相互 攻擊 甚至 毀滅 的 境地 。 再 回到 耶穌 的 一 句 名言 ： 「 溫柔 的 人 有 福 了 ！ 因為 他們 必 承受 地土 。 」 很多 人 不 了解 這 句 話 ， 認為 「 溫柔 的 人 不 是 都 被 殺光 滅族 了 嗎 ？ 為什麼 能 繼承 土地 呢 ？ 」 但 耶穌 的 意思 是 說 ， 那些 心 存 怨恨 、 懷抱 著 以暴制暴 想法 的 人 ， 他們 會 因為 彼此 內在 的 惡念 吸引力 而 互相 毀滅 ， 這樣 的 人 是 沒有