__UNDEF__ 家 中 遇到 一 名 來自 棉蘭 福建 華人 Ustadz Awi __UNDEF__ Chow Cin Wi （ 伊斯蘭 名為 Ibrahim Musa Daud Isa Muhammad Alwi ， 又 名為 Mhd Awi __UNDEF__ Cheng Ho ） ， 他 在 印尼 騎 著 摩托車 到處 宣講 伊斯蘭 教義 ， 並 特別 對 華人 宣教 。 他 給 了 筆者 一 份 達 20 頁 的 自 編 宣教 資料 ， 在 最後 19 頁 與 20 頁 刊載 著 關於 他 的 平面 媒體 報導 ， 還 有 額外 一 張 雙面 （ A4 的 二分之一 版面 ） 的 報導 。 其中 一 篇 則 是 Borneo Tribune __UNDEF__ （ 《 婆羅 論壇 》 ， 山口洋 報導 ） 刊登 Ustadz Awi __UNDEF__ Chow Cin Wi 到 山口洋 宣講 的 消息 （ 報導 標題 “ Chengho Terus Keliling Dunia ” ， 中文 譯為 〈 Cheng Ho 繼續 環遊 世界 〉 ， 無 日期 ） ， 在 文 中 提到 他 到 過 山口洋 兩 次 。 他 的 宣教 資料 其中 也 包括 了 他 在 2000年 改信 伊斯蘭 之前 所 作 的 兩 次 夢境 ， 該 文 標題 為 “ Mimpi disucikan dengan Air dan Sinar didalam Ka ’ abah sambil Berdoa & mimpi ketemu Nabi / Rasul , serta mimpinya istri saya ” （ 〈 夢 到 在 天房 卡巴 聖殿 裡 一邊 祈禱 一邊 受到 水 和 光 純化 我 ， 遇見 先知 以及 我 太太 的 夢 〉 ， 無 日期 ） 。 內容 如下 ： 「 成為 伊斯蘭 教徒 之前 在 2000年 初 我 曾 作 了 兩 次 夢 ， 第一 個 是 有 個 晚上 我 在 夢 裡 看到 在 天房 卡巴 聖殿 ， 然後 我 就 圍繞 著 它 ， 然後 我 看到 天房 克爾巴 的 門 打開 ， 此時 我 就 走進去 ， 坐下來 ， 盤腿 而 坐 。 後來 我 就 舉起 手 然後 祈禱 ， 當 我 在 祈禱 的 時候 ， 我 感覺到 有 光束 透過 天花板 進到 天房 卡巴 聖殿 裡 照亮 著 我 ， 然後 我 抬頭 看到 了 有 一 種 光束 及 涼快 的 水滴 與 精緻 的 水晶石 飄灑 到 我 的 身 上 。 但是 當 那些 水滴 、 水晶石 碰到 我 的 身體 時 ， 我 並 沒有 覺得 痛 ， 卻 覺得 有種 涼快 或 溫柔 的 分子 ， 這 一切 都 很 美 ， 甚至 美 到 無法 用 言語 形容 ， 然後 我 就 醒來 了 ， 這 可能 是 所謂 的 “ Air Suci __UNDEF__ Pembersihan Bathin Anugrah Ilahi ” （ 清洗 內聖恩 的 聖水 ） 。 第二 個 夢 是 坐 著 作夢 ， 當 我 在 看 Tuntunan Iman __UNDEF__ （ 信仰 的 指導 ） 的 書 時 ， 我 突然 在 無 意識 的 情況 下 感覺到 有 一些 人 站 在 我 的 右邊 ， 依 邏輯 來 說 ， 這 是 不可能 的 事 ， 因為 我 的 右邊 就 是 牆壁 。 我 也 不理 站 在 我 旁邊 的 人 ， 然後 突然 就 聽到 有 個 很 具有 權威感 的 聲音 訓斥 我 ， 說 了 兩 個 簡短 的 句子 ， “ Itu Nabi , Itu Rasul ” （ 那 是 先知 ， 那 是 使者 ） 。 然後 我 向 右 轉頭 ， 看到 了 一 位 穿著 長袍 高大 的 男性 ， 我 從 上 到 下 看 了 一 眼 ， 當 我 看 他 的 臉 的 時候 ， 我 看到 了 被 雲霧 遮蓋 的 臉 ， 所以 也 看 不 清楚 那 位 先知 與 使者 的 臉型 。 」 從 上述 五 位 研究 參與 者 的 夢境 與 Awi Chow Cin Wi 宣 教師 的 夢境 相互 比較 之下 ， 發現 研究 參與 者 提到 的 「 穿 白衣 的 男人 」 、 「 穿 白衣 的 人 」 與 Awi Chow Cin Wi 所 說 的 「 穿 長袍 高大 的 男性 」 皆 會 出現 在 夢境 中 。 白衣 是 真主 使者 常 穿 的 衣服 顏色 ， 此外 ， 穆斯林 男性 的 衣飾 規定 顏色 之 一 是 白色 ， 如 先知 穆罕默德 說道 ： 「 你們 應當 穿 白色 的 衣服 ， 那 是 最 好 的 衣服 顏色 。 」 白色 也 是 朝覲 戒衣 的 顏色 。 這些 夢境 中 ， 夢者 知道 是 身穿 白衣 的 男性 ， 但 皆 無法 辨識 臉部 。 雖然 如此 ， 研究 參與 者 會 因 他 身體 療癒 ， 或是 得到 訊息 ， 包括 「 只要 念經 就 會 好 」 、 「 如果 拜 他 生活 會 比較 好 」 或是 Awi __UNDEF__ Chow Cin Wi 聽到 一 個 權威 的 聲音 告訴 他 「 那 是 先知 ， 那 是 使者 」 。 由 研究 參與 者 的 夢境 看來 ， 夢 中 訊息 是 讓 他們 之所以 改宗 的 重要 因素 ， 因為 健康 ， 也 因為 生活 之 故 ， 或是 如 Awi __UNDEF__ Chow __UNDEF__ Cin Wi 因 先知 與 使者 到來 ， 使 他 感受到 一 股 力量 ， 因 他 的 夢 與 「 信仰 的 指導 」 有關 。 研究 參與 者 在 描述 夢境 時 ， 會 與 「 天意 」 、 「 命中注定 」 連結 ， 以 此 作為 自己 為何 改宗 的 入教 機制 。 這 可 呼應 哲學家 Ibn Khaldun __UNDEF__ （ 1332 -1402 ） 所 分類 的 伊斯蘭 清明 夢 之 定義 ─ 來自於 神 的 指引 、 知識 傳授 與 啟發 （ __UNDEF__ Bulkeley __UNDEF__ 2008:204 -205 ） 。 本 書 研究 參與 者 Ahamd __UNDEF__ 與 Awi __UNDEF__ Chow __UNDEF__ Cin Wi 一樣 的 情形 是 在 改宗 之前 作 了 兩 次 夢 ， 但是 Ahmad __UNDEF__ 的 夢境 與 改宗 時間 距離 三 年 ， 首 次 作夢 時 ， 他 莫名所以 ， 但 第二 次 時 ， 恰好 是 他 與 第一 任 妻子 離婚 ， 因為 作夢 知道 這 是 自己 的 命運 所致 ， 此 處 Ahmad __UNDEF__ 的 詮釋 符合 伊斯蘭 的 「 前 定 」 。 除了 上述 原因 之外 ， 還 有 研究 參與 者 __UNDEF__ Rioki __UNDEF__ 以及 Haji Kamal __UNDEF__ 係 因 本身 對 伊斯蘭 有 良好 印象 而 改宗 。 Rioki ， 1979年 在 邦嘎 出生 ， 現在 在 自己 住家 經營 雜貨店 。 筆者 ： 為什麼 會 跟 朋友 一起 信 ？ Rioki ： 看到 他們 很 好 。 筆者 ： 他們 怎樣 好 ？ Rioki ： 伊斯蘭 的 教義 讓 我 覺得 很 好 。 ［ …… ］ 筆者 ： 你 17 、 8 歲 入 回教 ， 其實 滿 年輕 的 ， 是 不 是 覺得 伊斯蘭 真的 很 好 才 決定 加入 的 ？ Rioki ： 聽 了 以後 就 覺得 很 好 。 筆者 ： 很 好 是 指 內容 很 好 ， 還是 說 感覺 很 好 ？ Rioki ： 本身 覺得 感覺 很 好 。 筆者 ： 是 讓 你 覺得 很 安心 嗎 ？ Rioki ： 很 安靜 的 感覺 。 （ Rioki ， 2012年 7月 23日 ） Rioki 在 17 歲 （ 1996） 的 時候 成為 穆斯林 ， 算是 年紀 相當 輕 ， 他 主要 是 因為 受到 朋友 的 影響 ， 同時 也 因為 對 伊斯蘭 教義 持 正面 看法 而 入教 ， 但 他 著重 的 是 感覺 良好 ， 認為 伊斯蘭 帶給 他 安靜 的 感覺 （ 2012年 7月 23日 ） 。 Kamal __UNDEF__ ， 自 1987年 入教 ， 並 已 去 過 麥加 朝聖 ， 因此 被 稱為 Haji __UNDEF__ 。 雖然 他 的 妻子 為 馬都拉 穆斯林 ， 但 他 是 在 結婚 之前 即 入教 ， 因為 他 對 伊斯蘭 的 印象 相當 好 ， 認為 該 教 相當 正直 （ 2011年 8月 3日 ） ， 因此 決定 成為 穆斯林 。 一 位 在 19 歲 時 與 爪哇 穆斯林 通婚 的 女性 __UNDEF__ Salina __UNDEF__ （ 生 於 1972年 ） ， 雖然 因為 結婚 改宗 ， 但 事實 上 在 結婚 之前 很 喜歡 聽 伊斯蘭 念經 ， 也 因此 產生 正面 印象 而 想要 成為 穆斯林 。 筆者 ： 妳 19 歲 就 結婚 了 ， 也 是 因為 結婚 才 信 伊斯蘭 嗎 ？ Salina ： 本身 就 有 想 信 伊斯蘭 了 。 筆者 ： 為什麼 之前 就 想要 進 回教 ？ Salina ： 我 很 喜歡 聽 回教 的 經 。 筆者 ： 是 讓 你 覺得 心 很 安 嗎 ？ Salina __UNDEF__ ： 因為 聽 那 個 經 讓 我 覺得 進 這 個 教 一定 會 很 好 ， 所以 從 那時 我 就 想 進入 伊斯蘭 了 。 （ Salina __UNDEF__ ， 2012年 7月 20日 ） 同樣地 ， Fatimah __UNDEF__ （ 生 於 1948年 ） 對 伊斯蘭 較 有 正面 的 看法 ， 她 於 8 歲 時 和 姊妹 一起 被 原住民 穆斯林 收養 ， 不過 她 卻 是 所有 研究 參與 者 唯一 能夠 相當 明確 說出 父親 的 祖籍 是 廣東 惠來 ， 其他 研究 參與 者 幾乎 不 知道 自己 的 祖先 來源 。 她 的母親 是 潮州人 ， 但 小時候 在 家 裡 與 父母 都 是 說 客家話 。 她 就讀 中正 學校 ， 念到 小學 四年級 。 Fatimah __UNDEF__ ： 從小 就 是 回教 了 ， 有 姊妹 也 是 回教 。 小時候 番人 很 喜歡 我們 ， 我們 都 是 華人 ， 被 送給 番人 。 筆者 ： 幾 歲 被 收養 ？ Fatimah __UNDEF__ ： 8 歲 。 筆者 ： 兩 姊妹 都 給 同 一 家人 ？ Fatimah __UNDEF__ ： 對 。 ［ …… ］ Fatimah __UNDEF__ ： 爸爸 的 弟弟 也 是 信 回教 。 筆者 ： 他們 為什麼 會 信 伊斯蘭 ？ 台北 ： 韋伯 。 Handler , Richard , 1984 , “ On Sociocultural Discontinuity : Nationalism and Cultural Objectification