乃 大竹里 之 西港 即 旗後港 也 ） 。 縣治 諸 山 自 東北 綿亙 而 來 ， 勢 皆 西南向 。 大烏山 高聳 特 起 ， 為 縣治 少祖 。 脈 分 三 大 支 ； 以 沿 溪 一帶 為 左支 ， 沿海 一帶 右支 ， 屈伸 起伏 ， 聯絡 四十餘 里 ， 奔赴 縣治 者 為 中支 。 午後 ， 台南 師範 學校 杉本 教授 來 鳳山 會合 ， 明天 他 要 和 我 一起 進入 Tsarisien __UNDEF__ 蕃地 。 # 一大早 就 乘 轎子 從 鳳山 進入 磚仔 a 庄 〔 高雄縣 大寮鄉 義和村 〕 ， 再 往 前 走 便 到 下 淡水溪 〔 高屏溪 〕 ， 流域 極 廣 ， 忽而 渡溪 ， 忽而 越過 沙洲 ， 涉渡 大 、 小 不同 的 溪流 共 六 次 （ 其中 三 條 是 坐 竹筏 通過 的 ） 。 據說 一旦 下 大雨 ， 河水 就 氾濫 ， 這 地方 頓成 水鄉澤國 ， 往來 的 旅客 絕跡 。 抵達 六塊厝庄 〔 屏東市 西側 六塊厝 車站 一帶 〕 的 時候 ， 雨 停 了 ， 不久 轎子 進入 阿猴街 〔 屏東 市區 〕 。 $ 阿猴街 有 □□ 戶 ， □□ 人 ， 是 位於 山 邊 的 一 個 小 市街 ， 三 面 有 圍牆 和 大門 ， 街衢 很 寬 。 阿猴街 的 地名 ， 出 之 於 平埔 蕃社 名 Ak % u ， 族人 原來 住 在 打狗 ， 原來 叫做 Tak *社 （ 或 叫 Takao 社 ） ， 明 末 海盜 林道乾 侵掠 時 ， 族人 為了 避難 ， 遷到 現在 這 個 地方 ， 《 續修 台灣府志 》 引述 〈 陳少, 外紀 〉 ， 說 ： 明 都督 俞大猷 討 海寇 林道乾 ， 道乾 戰敗 ， x 舟 打鼓山 下 ， 恐 復 來攻 ， 掠 山 下 土番 殺 之 ， 取 其 血 和 灰 以 固 舟 ， 乃 航 于 海 ， 餘 番 走 阿猴林社 。 現在 閩南人 占 居 其 地 ， 平埔蕃 只 剩 二十 戶 左右 ， 住 在 番仔埔 。 % 打狗 和 阿猴 兩 個 地名 ， 顯然 地 出 之 於 Tak *社 ， 其 演變 順序 如下 ： (1) Tak * (2) Takao （ 打狗 ） (3) Ak % u （ 阿猴 ） 我們 直接 向 阿猴 辨務署 第三 署 官員 竹下 和 北元 ， 照會 我們 進入 其 轄下 蕃地 事宜 。 & 乘 轎子 從 阿猴街 出發 ， 經過 火燒庄 〔 屏東縣 長治鄉 長興村 〕 、 崙上庄 〔 崙上村 〕 、 竹葉庄 〔 德協村 〕 等 客屬 部落 ， 然後 經過 閩屬 的 部落 蕃仔寮庄 〔 長治鄉 繁榮 、 繁華 、 繁昌 、 繁隆 四 村 〕 ， 涉渡 隘寮溪 進入 隘寮庄 。 * 原來 在 清代 隘寮庄 設有 山豬 毛口 險隘 ， 因此 部落 名稱 叫 隘寮 。 ( 隘寮庄 的 沿革 是 這樣 的 ： 最初 阿猴社 的 平埔族 為 了 拓展 生計 遷到 蕃仔寮 ， 但是 在 這裡 又 被 隨後 趕到 的 閩籍 漢人 所 侵占 ， 大約 六 、 七十 年 前 再度 遷到 隘寮 ， 現在 有 四十多 戶 ， 與 七十多 戶 閩人 為 鄰 ， 因此 阿猴社 族人 固有 的 語言 、 習俗 一點 也 沒有 留存 ， 我們 可以 了解 他們 已經 相當 漢化 了 。 今天 投宿 於 隘寮庄 內 平埔族 頭人 潘春鳳 的 家 。 ) 天 未 亮 就 從 新隘寮庄 〔 屏東縣 內埔鄉 隘寮村 〕 出發 ， 前往 蕃地 。 阿猴 辨務署 鹽埔 派出所 的 巡查 板橋 精作氏 擔任 警衛 ， 與 我們 同行 。 原來 從 加蚋埔 〔 高雄縣 高樹鄉 泰山村 ， 平埔族 部落 〕 有 平埔蕃 通事 曾龍 要 趕來 擔任 翻譯 ， 但 他 本人 還 沒 到 ， 不得已 在 隘寮 雇用 一 個 土人 〔 漢人 〕 權充 通譯 。 一 行 人 涉渡 隘寮溪 ， 然後 攀上 山豬毛山 。 今天 溽暑 劇烈 ， 人人 疲累 不堪 。 * 好不容易 到達 Pinaura 社 （ 山豬 毛口社 ） 前 的 一 個 石門 ( Ririu-no - Tsatsava ) ， 但見 巨樹 蒼翠 ， 陣陣 涼風 吹來 。 這 時候 ， 在 一 邊 的 山坡地 上 看到 一 個 蕃女 在 耕地 ， 我們 叫 通事 去 討 一些 冷水 喝 。 這 個 蕃女 跑到 山 溪 ， 舀來 一 瓢 清水 ， 大家 喝完 水 ， 連 呼 復甦 了 。 不久 走進 蕃社 ， 投宿 於 頭人 __UNDEF__ Ravaus __UNDEF__ 的 家 。 Ravaus __UNDEF__ 是 前任 頭人 Taparen 的 妻子 ， 據說 三 年 前 她 丈夫 死 後 ， 她 便 繼承 這 個 職位 。 + 午後 又 下 起 雨 來 了 。 這 時候 ， 阿猴 辨務署 主記 北元隆氏 帶 著 曾龍 也 趕到 。 曾龍 是 前年 我 去 調查 Tsarisien 族 〔 澤利 先族 ， 在 此 指口社 的 排灣族 〕 時 隨行 的 通事 ， 三 年 後 又 在 蕃地 和 他 見面 ， 他 還是 那樣 健康 ， 我們 因為 重逢 於 異地 而 高興 。 , 本 社 〔 山豬 毛口社 〕 人口 大約 有 二十 戶 ， 七十 人 （ 其中 ， 男 四十 人 ， 女 三十 人 ） 。 我們 開始 調查 蕃情 的 時候 ， 接受 面談 者 都 會 收到 一 份 禮物 。 當 我們 送 他們 禮物 的 時候 ， 蕃人 都 用 雙手 捧 著 ， 說 Mari '- Mari ` ， 這 是 「 多謝 」 的 意思 。 這 時候 我 已經 看完 了 蕃人 的 「 土 俗品 」 〔 指 傳統 的 生活 用品 〕 ， 準備 把 這些 東西 放 在 穀倉 上面 ， 蕃人 竟然 倉皇 地 ， 一 個 箭步 走過來 把 東西 搶走 。 最初 ， 我 對 這 種 舉動 不 在意 ， 但是 頻頻 發生 而 覺得 很 奇怪 ， 向 蕃人 問 過 了 以後 ， 才 知道 他們 有 迷信 ， 認為 異族 的 所有物 ， 或者 是 被 異族 用 手 碰 過 的 東西 ， 如果 馬上 接近 穀倉 ， 那麼 倉 內 的 穀物 會 全部 爛掉 。 入夜 以後 ， 我 把 帶來 的 米酒 請 蕃人 喝 ， 因為 這 個 蕃社 既 不 種稻 ， 也 忌諱 白米 和 米酒 被 帶進 蕃屋 裡 ， 不得已 就 在 屋 外 開罈 飲用 ， 這 時候 來 了 十數 名 男女 ， 大家 邊 喝 邊 唱 蕃歌 。 - 天 還 沒 亮 就 從 Pinaura 社 〔 山豬 毛口社 〕 向 Timol 社 〔 山豬毛社 ， 亦即 三地門社 〕 前進 ， 忽然 看到 十多 名 壯丁 每 人 手 裡 握 著 長 槍 到 山 上 迎接 我們 。 我們 透過 通事 表示 我們 的 來意 ， 本 日 準備 在 頭目 Sivurai __UNDEF__ 家 過夜 。 頭目 家 裡 保存 著 大小 不同 的 陶甕 （ Ded [ tan __UNDEF__ ） ， 據說 祖先 從 天 上 降世 的 時候 ， 這些 陶甕 是 同時 從 天 上 降落 的 。 這 六 個 古甕 被 安置 在 Tara 〔 寢室 〕 的 一 個 角落 ， 裡面 昏暗 ， 用 肉眼 是 看 不 清楚 的 ， 而且 排灣族人 忌諱 人家 用 手 觸摸 古甕 ， 除非 是 大 頭目 ， 否則 任何 人 都 不可以 加以 移動 。 我 叫 通事 曾龍 用 排灣語 告訴 頭目 ， 說 通事 是 平埔族 ， 而且 具有 大 頭目 的 身分 ， 才 慢慢 地 得到 頭目 的 允許 。 於是 曾龍 恭恭敬敬 地 把 每 一 個 古甕 移到 明亮 的 地方 。 61 伊能氏 的 日記 沒有 抄錄 碑文 ， 依照 《 台灣 南部 碑文 集成 》 補記 如上 。 地名 「 古令埔 」 ， 指 未 墾 荒地 上 長 著 很多 「 古令 」 樹 （ 苦苓樹 ， 又 叫 苦楝樹 ） ， 因而 得名 。 由此可見 台灣 各 地 的 舊 地名 ， 命名 的 方式 有 獨特 之 處 。 從 這 一 道 禁令 ， 也 可以 看到 平埔族 與 漢人 為 土地 而 互動 的 實例 。 清吏 對 平埔族 土地 的 保護 措施 ， 似乎 沒有 收到 實際 效果 。 62 這 一 則 口述 歷史 含有 多 層 震撼 人心 、 驚動 台灣史 研究 者 的 第一手 資料 ： 第一 ， 老埤庄 馬卡道 平埔族 ， 和 台南 方面 的 Siraiya __UNDEF__ Proper （ 西拉雅 本 族 ） 是 同 族 ， 曾經 接受 荷人 教化 ； 第二 ， 口述 資料 很 詳細 ， 老埤社 馬卡道族 頭目 還 記得 明 鄭 時代 作戰 陣亡 的 頭目 名字 與 接替人 的 名字 ； 第三 ， 把 重要 的 歷史 事件 交代 很 清楚 ； 第四 ， 最 重要 的 是 明白 地 指出 其 祖先 仍 維持 平埔 各 族 渡 台 以前 的 生活 方式 ， 也就是說 平埔族 是 和 其他 的 南島 語族 一樣 是 海洋 民族 ， 能 駕 「 獨木舟 」 或 其他 類型 的 小 船 遠航 至 菲律賓 群島 貿易 （ 小 呂宋 是否 指 現在 的 呂宋島 ， 或是 像 接近 巴士海峽 的 巴丹 群島 等 島嶼 ， 待 查 。 ） ； 第五 ， 頭目 特別 指出 往 菲島 貿易 的 時候 ， 把 當地 的 土人 帶回 台灣 奴役 ， 土人 不堪 奴役 而 逃 至 山 中 ， 變成 澤利 先族 。 這 是 相當 大膽 的 陳述 ， 至少 反映出 退居 於 山麓 地帶 的 老埤社 及 加蚋埔社 的 馬卡道族 對 山區 的 排灣族 和 魯凱族 （ 當年 合稱為 澤利先族 ） 的 看法 。 荷蘭 及 本 地 文獻 上 曾經 記載 荷蘭人 據 台 之初 ， 仍 使 役 從 南洋 帶進來 的 土人 水手 和 奴隸 ， 而且 鄭成功 的 軍隊 裡 曾經 有 二 支 黑奴 軍團 ， 但是 伊能氏 在 歷史 上 首次 引述 ， 平埔族 和 荷蘭人 一樣 帶回 奴隸 的 故事 。 探討 這 一 則